《示兒》死去元知萬事空但悲不見九州同王師北定中原日家祭無忘告乃翁但悲不見九州同王師北定中原日家祭無忘告乃翁作者~陸游 《示兒》表達(dá)了詩人恢復(fù)中原、統(tǒng)一國(guó)家至死不變的愛國(guó)愿望。 陸游（1125一1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，是我國(guó)杰出的愛國(guó)詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，從而形成了他詩歌創(chuàng)作的最顯著的特色，奠定了他在祖國(guó)詩壇上的崇高地位。 他在臨終前寫的《示兒》詩，更是一首感人至深、傳誦千古的名作： 死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！ 譯成現(xiàn)代漢語就是： 我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。

“死去元知萬事空”下一句為“但悲不見九州同”，出自：《示兒》；作者：陸游 ；朝代：宋。原詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。注釋：.示兒：寫給兒子們看。元知：原本知道。元，通“原”。萬事空：什么也沒有了。但：只是。悲：悲傷九州：這里代指宋代的中國(guó)。古代中國(guó)分為九州，所以常用九州指代中國(guó)。同：統(tǒng)一。王師：指南宋朝廷的軍隊(duì)。北定：將北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地區(qū)。家祭：祭祀家中先人。無忘：不要忘記。乃翁：你的父親，指陸游自己。釋義：我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親！作者簡(jiǎn)介：陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。與王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

“死去元知萬事空,但悲不見九州同”這兩句詩的意思是我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。原文：《示兒》宋代：陸游死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。釋義：我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來之時(shí)，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！賞析：此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美、更感人。

“死去元知萬事空”的下一句是”但悲不見九州同“。這句詩出自陸游的《示兒》，意思是我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了。唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。具體原文如下：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛國(guó)主義熱忱?！妒緝骸吩姙殛懹蔚慕^筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩人的遺囑，也是詩人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩人的無奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。

“死去元知萬事空”的下一句是：“但悲不見九州同”。這句詩出自宋代詩人陸游的《示兒》。意思是：我本來知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。具體原文如下：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。此詩是詩人的絕筆。傳達(dá)出詩人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩人一生的心愿，傾注了詩人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩語言不假雕飾，直抒胸臆。詩中所蘊(yùn)涵和積蓄的情感是極其深厚、強(qiáng)烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達(dá)到真切動(dòng)人的藝術(shù)效果。

"元知”，本來就知道的意思。元：原來、本來。"死去元知萬事空，但悲不見九州同。"1，解釋釋義：這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。2，內(nèi)涵：從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩人的愛國(guó)激請(qǐng)是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無數(shù)人的共鳴。3，具體內(nèi)容：a,首句“死去元知萬事空”?！霸?，本來就知道；“萬事空”，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。b,但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見九州同”（唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一），唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒有親眼看見祖國(guó)的統(tǒng)一。c,詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。d,結(jié)句“家祭無望告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。

總結(jié)

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