约伯记是谁写的呢?
約伯記被一般公認為圣經中最古老的一卷書。這故事發(fā)生在列祖的時代,可能在亞伯拉罕之后,并可肯定的,在摩西之前;并且它的寫成早于摩西所寫的五經。我們不知道是誰寫了這卷書。很可能就是約伯本人。按照猶太人的法典,作者乃是摩西。但是最可能的,摩西并沒有寫它,雖然是他將本書引進,且列在希伯來的神圣正典中。當他從埃及逃亡寄居在米甸之地的時候,很可能在那里他聽見了這故事。因此他將其介紹給以色列人,從而傳給了以后的世代。如果真是這樣,那么它必是很有趣味并且是富有啟發(fā)性的;因為圣經的第一卷書不是關于以色列國而是關于一個人;這個人實際上存在于以色列國成形之前,并且無疑的,他是在以色列人范圍之外的。這事向我們顯明神的興趣是在整個人類,而不是局限在一個國家。縱然以色列人蒙主祝福;但你發(fā)現(xiàn),神的興趣是在人類整體中。進而言之,若確是摩西把這卷書介紹給以色列人,那么可以肯定的,摩西并不是一個心胸褊狹的人,好像后來世代的人把他塑造成那樣的一個頒布律法者。這卷約伯記被歸類為圣經中的智慧書。智慧書共有三卷約伯記、箴言和傳道書——是論到人的實際生活。它們從不同的角度來處理,卻得到相同的結論。
圣經是由四十多位作者寫成的,前后經歷的時間,約有一千六百多年之久。從主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份,包括有君王,祭司,先知,戰(zhàn)士,稅吏,牧人,漁夫,醫(yī)生,使徒,和文士等。他們的職守不同,著作地點也不同;但所寫的,完全是一致的,前后并沒有矛盾沖突之處。
寫講章不能先確定一個大題的,預備講道首先需要對圣經經文認真的詳細的分析,讓圣經自己說話。你只有通過仔細的釋經才能夠知道這段圣經的含義是什么,他的論點在哪里,然后才能夠確定題目是什么,如果先確定題目,那就是你把自己的意思加入圣經中,講章就不是神要傳遞出來的信息。一般講章的開頭都是引子,從一些大家都熟悉的事情中尋找一個好的切入點,最好和你的主管點相關。
創(chuàng)世記 摩西 前1513年完成(以下均為完成年份)出埃及記 摩西 前1512利未記 摩西 前1512民數(shù)記 摩西 前1473申命記 摩西 前1473約書亞記 約書亞 約前1450年士師記 撒母耳 約前1100年路得記 撒母耳 約前1090年撒母耳記上 撒母耳 迦得 拿單 約前1078年撒母耳記下 迦得 拿單 約前1040年列王紀上 耶利米 前580列王紀下 耶利米 前580歷代志上 以斯拉 約前460歷代志下 以斯拉 約前460以斯拉記 以斯拉 約前460尼希米記 尼希米 前443后以斯帖記 末底改 約前475約伯記 摩西 約前1473詩篇 大衛(wèi)和其他人 約前460箴言 所羅門 亞古珥 利慕伊勒 約前717傳道書 所羅門 前1000前雅歌 所羅門 約前1020以賽亞書 以賽亞 前732耶利米書 耶利米 前580耶利米哀歌 以利米 前607以西結書 以西結 約前591但以理書 但以理 約前536何西阿書 何西阿 前745后約珥書 約珥 約前820 ?阿摩司書 阿摩司 約前804俄巴底亞書 俄巴底亞 約前607約拿書 約拿 約前844彌迦書 彌迦 前717前那鴻書 那鴻 前632前哈巴谷書 哈巴谷 約前628 ?西番雅書 西番雅 前648前哈該書 哈該 前520撒迦利亞書 撒迦利亞 前518瑪拉基書 瑪拉基 前443后馬太福音 馬太 約41馬可福音 馬可 約60-65路加福音 路加 約56-58約翰福音 約翰 約98使徒行傳 路加 約61羅馬書 保羅 約56哥林多前書 保羅 約55哥林多后書 保羅 約55加拉太書 保羅 約50-52以弗所書 保羅 約60-61腓利比書 保羅 約60-61歌羅西書 保羅 約60-61帖撒羅尼迦前書 保羅 約50帖撒羅尼迦后書 保羅 約51提摩太前書 保羅 約61-64提摩太后書 保羅 約65提多書 保羅 約61-64 腓利門書 保羅 約60-61希伯來書 保羅 約61雅各書 耶穌的弟弟雅各 62前彼得前書 彼得 約62-64彼得后書 彼得 約64約翰一書 使徒約翰 約98約翰二書 使徒約翰 約98約翰三書 使徒約翰 約98猶大書 耶穌的弟弟猶大 約65啟示錄 使徒約翰 約96
有人認為摩西五經是最早的經卷,摩西在出埃及時80歲,出埃及時為主前1447年,死于到達迦南前,也就是主前1407年,因此摩西五經只能在摩西120歲以前的某個時候記下上帝的話。a也有人認為約伯記是最早寫的書卷,其內容分析也早于摩西,但是確切年代無可查考。
你在這里放什么臭屁——神是全然的唯一的良善慈愛、圣潔公義的神,怎么可能做的不對?有做的不對的他還配是神嗎?你讓污穢罪惡的人以自己污穢罪惡的思維思想去衡量圣潔公義慈愛良善的神,這是極大的褻瀆!!勸慰你立即為你這褻瀆神的話語認罪悔改,求神饒恕,否則神必追討你的罪,自父及子直到三四代。
圣經是由四十多位作者寫成的,前后經歷的時間,約有一千六百多年之久。從主前一千五百年至主后九十七年才完成。作者的身份,包括有君王,祭司,先知,戰(zhàn)士,稅吏,牧人,漁夫,醫(yī)生,使徒,和文士等。他們的職守不同,著作地點也不同;但所寫的,完全是一致的,前后并沒有矛盾沖突之處。
寫講章不能先確定一個大題的,預備講道首先需要對圣經經文認真的詳細的分析,讓圣經自己說話。你只有通過仔細的釋經才能夠知道這段圣經的含義是什么,他的論點在哪里,然后才能夠確定題目是什么,如果先確定題目,那就是你把自己的意思加入圣經中,講章就不是神要傳遞出來的信息。一般講章的開頭都是引子,從一些大家都熟悉的事情中尋找一個好的切入點,最好和你的主管點相關。
創(chuàng)世記 摩西 前1513年完成(以下均為完成年份)出埃及記 摩西 前1512利未記 摩西 前1512民數(shù)記 摩西 前1473申命記 摩西 前1473約書亞記 約書亞 約前1450年士師記 撒母耳 約前1100年路得記 撒母耳 約前1090年撒母耳記上 撒母耳 迦得 拿單 約前1078年撒母耳記下 迦得 拿單 約前1040年列王紀上 耶利米 前580列王紀下 耶利米 前580歷代志上 以斯拉 約前460歷代志下 以斯拉 約前460以斯拉記 以斯拉 約前460尼希米記 尼希米 前443后以斯帖記 末底改 約前475約伯記 摩西 約前1473詩篇 大衛(wèi)和其他人 約前460箴言 所羅門 亞古珥 利慕伊勒 約前717傳道書 所羅門 前1000前雅歌 所羅門 約前1020以賽亞書 以賽亞 前732耶利米書 耶利米 前580耶利米哀歌 以利米 前607以西結書 以西結 約前591但以理書 但以理 約前536何西阿書 何西阿 前745后約珥書 約珥 約前820 ?阿摩司書 阿摩司 約前804俄巴底亞書 俄巴底亞 約前607約拿書 約拿 約前844彌迦書 彌迦 前717前那鴻書 那鴻 前632前哈巴谷書 哈巴谷 約前628 ?西番雅書 西番雅 前648前哈該書 哈該 前520撒迦利亞書 撒迦利亞 前518瑪拉基書 瑪拉基 前443后馬太福音 馬太 約41馬可福音 馬可 約60-65路加福音 路加 約56-58約翰福音 約翰 約98使徒行傳 路加 約61羅馬書 保羅 約56哥林多前書 保羅 約55哥林多后書 保羅 約55加拉太書 保羅 約50-52以弗所書 保羅 約60-61腓利比書 保羅 約60-61歌羅西書 保羅 約60-61帖撒羅尼迦前書 保羅 約50帖撒羅尼迦后書 保羅 約51提摩太前書 保羅 約61-64提摩太后書 保羅 約65提多書 保羅 約61-64 腓利門書 保羅 約60-61希伯來書 保羅 約61雅各書 耶穌的弟弟雅各 62前彼得前書 彼得 約62-64彼得后書 彼得 約64約翰一書 使徒約翰 約98約翰二書 使徒約翰 約98約翰三書 使徒約翰 約98猶大書 耶穌的弟弟猶大 約65啟示錄 使徒約翰 約96
有人認為摩西五經是最早的經卷,摩西在出埃及時80歲,出埃及時為主前1447年,死于到達迦南前,也就是主前1407年,因此摩西五經只能在摩西120歲以前的某個時候記下上帝的話。a也有人認為約伯記是最早寫的書卷,其內容分析也早于摩西,但是確切年代無可查考。
你在這里放什么臭屁——神是全然的唯一的良善慈愛、圣潔公義的神,怎么可能做的不對?有做的不對的他還配是神嗎?你讓污穢罪惡的人以自己污穢罪惡的思維思想去衡量圣潔公義慈愛良善的神,這是極大的褻瀆!!勸慰你立即為你這褻瀆神的話語認罪悔改,求神饒恕,否則神必追討你的罪,自父及子直到三四代。
總結
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