外觀的形制和所用的材料不同，可以是西畫風(fēng)格（水彩 水粉 油畫），更好的應(yīng)該是國(guó)畫藝術(shù)形神兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)形式，寫意手法或工筆技法，此外，也可以是年畫創(chuàng)作

已經(jīng)過世的云南籍畫家袁曉超岑。他的孔雀與鶴都有獨(dú)到之處，飄逸灑脫。

你說的應(yīng)該是薛稷吧~~薛稷（649－713），字嗣通，蒲州汾陰（今山西萬榮西南）人，名臣魏徵外孫。官至太子少保、禮部尚書，人稱"薛少保"。以書法名世，為書法初唐四大家 之一。也擅畫人物、佛像、鳥獸、樹石，畫鶴尤其生動(dòng)，時(shí)稱一絕，李白、杜甫等都曾吟詩(shī)頌其畫鶴。繪畫作品已無存。 薛稷所畫之鶴。形神兼具．達(dá)到了呼之欲出的地步。故李杜二人一說“畫色久欲盡，蒼然猶出塵”一說“鶴感至精以神變，可弄影而浮煙”。似乎壁上的鶴，只要注入生命，馬上就會(huì)破壁飛去，令人不禁聯(lián)想到“畫龍點(diǎn)睛”的傳說。而李杜二人更為之激賞不止的，乃是薛稷筆下所表現(xiàn)出來的鶴的那種超脫逸達(dá)、而又傲骨十足的氣質(zhì)。即所謂“赤霄有真骨，恥飲洿池津，冥冥任所往，脫略誰能馴”以及“昂昂佇眙，霍若驚矯，形留座隅，勢(shì)出天表”的清高標(biāo)格。這在某種意義上也可以說是封建文人隱士的象征，而與一般人之取意鶴的吉祥富貴，有著完全不同的兩種文化內(nèi)涵。宋代大畫家米芾也將著眼點(diǎn)放在這里，他在《題薛稷二鶴》詩(shī)中說，“從容雅步在庭除，浩蕩閑心存萬里。”又說；“余平生嗜此老(指薛稷)矣，此外無足為者。”表達(dá)了他與薛稷之間隔越時(shí)代的強(qiáng)烈共鳴。 薛稷畫鶴成就很高，影響也很深遠(yuǎn)。《歷代名畫記》載：“屏風(fēng)六扇鶴樣，自(薛)稷始也。”“樣”，即畫圖的范本，薛稷能夠創(chuàng)“樣”并為社會(huì)所接受，說明了他在畫史上的重要地位。以后．“六鶴圖“成為一種定格．五代時(shí)黃荃曾繪六鶴于偏殿壁上，此殿遂改稱“六鶴殿”，直至一千余年后，清代宮廷中還繪有六鶴屏風(fēng)。歷來學(xué)薛稷畫鶴的人很多，著名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。石代花烏畫家黃荃，“鶴師薛稷”，并且后來居上，有出藍(lán)之譽(yù)。 薛稷的鶴畫作品，計(jì)有《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》各一幅，《瑞鶴圖》(一作《鶴圖》)五幅，及《二鶴圖》、《戲鶴圖》等，這些都是卷軸畫，另有鶴畫壁畫多處；如唐秘書省、尚書省考工員外郎廳、洛陽(yáng)尚書坊岐王宅、成都府衙院兩廳、通泉縣署等，也都是吐所公認(rèn)的杰作。

客廳掛鶴圖畫好比較適合家中有老人的家庭，示意健康長(zhǎng)壽延年。客廳里掛畫有講究的，其中松、鶴，是有老人的家庭才適合，松鶴有長(zhǎng)壽延年的說法。一家三口的，可以考慮掛牡丹，取其寓意花開富貴平安；也可以考慮掛山水，寓意胸懷廣闊，樂山愛水。梅花、竹子亦可，表明自己的志向高潔。

100只栩栩如生的仙鶴，有的凝望天空，有的低頭俯視，有的展翅欲飛……讓看到這幅畫的人贊嘆不已，更讓人贊嘆的是這幅畫的作者——77歲的甄坦一老人，他是在離休之后才開始學(xué)畫的。

第一張是千璽畫的原圖，第二張是粉絲跟著畫的烊烊與肥鶴

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的十鹤图是谁画的啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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