大安法師：為什么有些大修行人，轉(zhuǎn)世后不如前生

問(wèn)：禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開(kāi)悟，為什么連欲界諸天也生不了，反而使后世不如前生?為什么他們的戒定慧修行功夫在臨終時(shí)用不上?

大安法師答：首先禪宗的大德，他開(kāi)悟，這時(shí)候從知見(jiàn)上來(lái)說(shuō)，見(jiàn)解與佛同齊，當(dāng)然開(kāi)悟也有淺深，有些不一定是大徹大悟，有的是有一定的悟入。但是就六道輪回或者解脫來(lái)說(shuō)，他是要靠功夫的，功夫就是談斷惑的問(wèn)題了，這是談修證的問(wèn)題了。如果他見(jiàn)思惑沒(méi)有斷，他是出不了三界的。

他要生到欲界天，那也需要十善業(yè)道的功德，要修點(diǎn)未到定。所以常常有些參禪參得心地有點(diǎn)明白，慧光綻露，但是他的煩惱不容易斷，煩惱可以說(shuō)很難斷，所以他轉(zhuǎn)世就可能成為大富貴、大文豪。應(yīng)該說(shuō)，他轉(zhuǎn)世從福報(bào)上來(lái)講，也還是可以，這就借助了他參禪的功夫，他生到大富貴處。

他們的戒定慧功夫在臨終的時(shí)候那用不上。為什么用不上?因?yàn)樗墓Ψ驔](méi)有到家。因?yàn)榕R終的時(shí)候見(jiàn)思惑——就是業(yè)力的種子翻涌。而他是僅僅是靠自力，這時(shí)候他自力用不上，就是第六意識(shí)的作用在消失的時(shí)候，就等于這個(gè)國(guó)家的國(guó)王不存在了。國(guó)王不存在，亂臣、賊子、土匪都起來(lái)了，你沒(méi)有一個(gè)收拾局面的這么一種力量。所以他就會(huì)隨著他的業(yè)力牽引，哪個(gè)業(yè)力最重就到哪一道去。

所以一般靠自力修行的人，臨終的時(shí)候他是用不上勁的。你從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，為什么阿彌陀佛要發(fā)臨終接引愿?他的含義就在這里。知道眾生哪怕有修行，但是臨終的時(shí)候用不上力，所以阿彌陀佛來(lái)幫忙，臨終來(lái)接引。

總結(jié)

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