先贤祠2
巴黎先賢祠 （Panthéon）
? ? 這個曾經是國王為還愿而建的教堂，現在成為法國眾多偉人的安眠之地。伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲馬……這些彼此并不相識而又被全世界人所共識的偉人們安靜地相伴在這里，繼續受著萬眾景仰。
? ? 建于巴黎城圣日內維吾山(Montagne Sainte-Geneviève)上的先賢祠位于巴黎第五區，拉丁區的中心位置。它被巴黎一大(先賢祠——索邦大學Panthéon- Sorbonne)、巴黎二大(先賢祠——阿薩大學Panthéon-Assas)、圣日內維吾圖書館、巴黎五區區政府和圣艾田都蒙教堂環繞。
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從一間教堂開始的故事……? ? 兩個半多世紀以前的1744年，當時的國王路易十五正在梅茲（Metz）忍受著病痛的折磨。他病得非常嚴重，很有可能這段時間就是路易十五留在世上的最后 的日子了。懷著對生的渴望，路易十五許下了一個愿望：如果他此次能夠康復，他就會建造一座教堂奉獻給圣日內維吾女神。痊愈后，路易十五立即還愿：他任命馬 黑尼候爵（marquis de Marigny）為這個圣殿工程的總監理，在已成為廢墟的原圣日內維吾修道院的舊址上新建一座新的教堂。1755年，馬黑尼候爵將此項工程的重任交給了雅 克-日爾曼·蘇夫洛（Jacques-Germain Soufflot），由他進行該教堂的設計工作。
? ? 圣日內維吾教堂的地基開挖工作始于1758年，1764年9月6日，路易十五親自為該教堂奠基。他在一個由構架和網做成的巨大的門形建筑前放下了該教堂的第一塊基石。這個門形構架代表的則是后來將要建成的教堂的正門。
? ?? ? 1780年由于資金短缺和設計師蘇夫洛逝世的雙重原因，該工程不得不暫時停工。十年后的1790年，該工程由蘇夫洛當年的兩位助手——讓-巴蒂斯特·宏德 萊（Jean-Baptiste Rondelet）和馬克西米連·勃雷比翁（Maximilien Brébion）完成建設。
? ? 故事講到這里，肯定有人會感覺法國人真是消極怠工的能手：一個自1744年許下的愿一直到1790年才實現，前后經歷了近半個世紀?？墒枪こ探ㄔO并沒有到 此就結束了。隨后的1791年到1793年間，卡特馬赫·德·泉夕（Quatremère de Quincy）又將教堂進行了大規模的改建，為的使這座建筑能夠成為停放圣靈的“萬神殿”，自此就形成了今天我們能夠看到的先賢祠的現貌。
? ? 這座長110米，寬84米的建筑的正面是由“考蘭天柱”組成的柱廊。整個建筑是一個古希臘十字形，僅教堂的圓頂就高83米，圓頂上并安有一個頂塔。教堂的內部由當時法國國家藝術院的大師們雕梁畫棟，為教堂的內部更增添了一分氣勢恢弘，豪華肅穆。 相機型號：E-300
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旁邊的一座教堂
? ? 先賢祠最令游客注意的部分應該就是它那個高83米的大圓頂了。一定有人會想知道一個如此之高，跨度如此之大的穹頂是怎么支撐起自身的重量的，并且圓頂之上 還有一個頂塔，頂塔之上還有一個大十字架，這些東西都是被何種力量托起來的。其實，您從外表看到的這一個巨大的穹頂并不是一個半球體（難道是個長方體？！ 哈哈，也不是啦。不過如果您看到這里就去睡覺肯定會睡不著的），而是里外三層半球體一層套一層的結果。
? ? 先賢祠大圓頂的最外一層是由外面包有鉛帶的石塊砌成。這個大穹頂的架設在當時可謂是一項功勛卓著的高難技術。在先賢祠的內部，當我們抬眼往高處看的時候也 能看到一個穹頂，穹頂中心位置有個天窗，柔和的光線從天窗中瀉下來，好象電影中常能看到的登天之路一樣。我們在殿堂內部看到的這個穹頂明顯比在外部看到的 那個穹頂小得多，這是很自然的，因為里外看到的這個天穹形的大頂并不是同一個圓頂。在這內外兩個圓頂之間，還有一個外人只能看到很小一部分的主要作為技術 支撐的圓頂。也正是這第三個圓頂，承擔了托起大穹頂頂部那個五噸多重純石制的頂塔的責任。在第三個圓頂的內部，正對最里面第二個小圓頂中心天窗的位置，用 彩繪畫著圣女日內維吾（Geneviève）的神化故事。
? ? 夾在兩個圓頂中間的這第三個半球體并不象最外部的圓頂那樣是一個完整的石制半球體。它這個半球體由四個石拱從中穿過，這四個石拱起到將頂塔的重量分布到多個支撐大殿頂部的石柱上的作用。
? ? 每天，陽光從內外兩層圓頂中間的窗戶照射進來，穿過支撐中間圓頂的那四個石拱，最后從內層中心的鏤空天頂灑到大殿內。淡柔的光線更為圣女日內維吾的彩繪增添了一分神圣的莊嚴。
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? ? 我們不用擔心常年睡在那里的那73位偉人是否因為地方不夠而睡得不舒服。因為先賢祠廣闊的地下室里最少可以為300位偉人停靈！也許是法國的偉人不夠多，也許是先賢祠的空間過于大。反正樂觀的法國人估計，再過一二百年，先賢祠地下部分也還會夠用。
----------------以上介紹來自網絡--------------------------------------------------
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地下墓室
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居里夫婦
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雨果
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伏爾泰，對面是盧梭
1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的緣不僅由于他們為人類科學作出的卓越的貢獻，更是一種用畢生對磨難的承受來體現的崇高的科學精神。
讀著這里每一位偉人的生平，便會知道他們中間沒有一個世俗的聿運兒。他們全都是人間的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。他們本人就是這 種真理的化身。當我感受到，他們的遺體就在面前時，我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲 鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻上的，它們總是新鮮的，有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花。
這里還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰共560名，第二次世界大戰共 197名。我想，兩次世界大戰中的烈士成千上萬，為什么這里只有作家？大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”，他們更能夠象征一種對個人思想的實踐 吧！雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
一位叫做安東尼?德?圣，愛遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩人也安葬在這里。除去寫詩，他還是第一個駕駛飛機飛越大西洋，開辟往非洲航郵的功臣。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因為先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
對于巴黎，我是個外國人，但我認為，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質，它的根本，以及它內在的美。
? ? 與歐洲許多其它國家不同，法國是個政教分離的國家。比如說法國周邊的接壤國西班牙、意大利等，都是天主教國家。而法國政府則是一個無宗教的中立的政府。政 府不但自己中立，而且要求所有歸政府管理的機構，比如公立學校，都要保持中立。所以在校的學生，特別是未滿十八歲的成年人，都不可在學校這樣的公共場合， 表露自己的信仰，亦不可抨擊侮辱他人的信仰。這其中包括，信奉天主教或基督教的教徒不可佩戴十字架，信奉伊斯蘭教的女性不可蒙面紗，信奉猶太教的人不可戴 猶太教的小帽子等。
? ? 巴黎先賢祠最上方有一個巨型十字架，而這個十字架卻是政教分離的法蘭西共和國政府為它安上去的，這又是怎么一回事呢？
? ? 1790年，先賢祠的設計師蘇夫洛當年的兩位助手之一——讓-巴蒂斯特·宏德萊（Jean-Baptiste Rondelet）正在進行先賢祠建設工程的收尾工作。在蘇夫洛當年的設計原稿上，教堂的大圓頂之上還有一尊巨大的圣女日內維吾的雕像。在雕像還沒雕成之 前，讓-巴蒂斯特·宏德萊暫時性地在原雕像的位置放了一個大十字架。
? ? 正當圣日內維吾教堂（先賢祠的前身）工程進入收尾階段的時候，法國發生了一件震驚世界并影響法國幾百年的歷史事件，即1789年7月14日爆發的法國大革 命。大革命爆發后，當時的王后瑪麗·安東尼特和王室親信多次勸說法國國王路易十六逃往外省避難。由貴族自降為平民的革命者，前伯爵米拉波（comte Mirabeau）曾勸說路易十六采取妥協立場，推行君主立憲制。1791年國家臨時議會決定將在建中的圣日內維吾教堂改建成陵墓，用來迎接革命者米拉波 的骨灰。卡特馬赫·德·泉夕（Quatremère de Quincy）受命將教堂進行改建。一尊高九米的由法國著名雕刻巨匠克勞德·德如雕刻的一位（Claude Dejoux）吹長號的女子的雕像代替了原先的那個十字架。
? ? 1806年2月20日，拿破侖決定恢復該建筑最初的功用，但教堂大圓頂最上面的那個女性的雕像仍被保存了下來。1822年1月3日，歷經了六十多年建設及 停建的圣日內維吾教堂終于建成開門迎客。這時教堂大圓頂最上面的雕像又被改換成一個純銅制的外表鍍金的大十字架。1830年8月26日，重又改回王國的法 蘭西的新主人——國王路易·菲利浦（Louis Philippe）又將該建筑改成為重要人物停靈的“萬神殿”。這個前身為革命者，自稱為“沙特爾（Chartres）公民”的新國王又令人們將大銅十字 架拿下，取而代之的是一面旗子。1851年12月6日，法蘭西第二共和國的第一位總統（又稱“王子總統”）路易-拿破侖·波拿巴（Louis- Napoléon Bonaparte）下令歸還圣日內維吾教堂的天主教教堂的最初功用，人們又重新將一個大十字架安上了教堂的大圓頂。
? ? 1871年，法國又爆發大革命，同年3月18日，世界歷史上第一個無產階級專政的政權——“巴黎公社”建立。公社建立沒多久的1871年4月2日，公社的 社員們就沖到了圣日內維吾大教堂將教堂大圓頂上方的那個大十字架的十字臂給鋸了下來，然后在鋸掉臂膀的光禿禿的大柱子上方插上了一面鮮艷的紅旗。
? ? 由于法國在普法戰爭中的慘敗，這個世界上第一個無產階級政權只持續了短短的72天。巴黎公社結束后，雖然教堂上方的紅旗被拿下來了，但圓頂上那個失去兩臂 的大十字架的雙臂卻再也找不回來了。1873年的7月，一個石制的高4米，重1.5噸的大十字架才又重新被法蘭西第三共和國政府安上教堂圓頂。
? ? 1885年，為了安放維克多·雨果的骨灰，法蘭西第三共和國重新將該建筑改為“萬神殿”，但是共和國卻沒有把建筑頂端的大十字架拿下來。后來，為了更好的 保護這個大十字架不被自然界毀損（的確，由以上介紹的教堂上方的這個大十字架的故事來看，人為力量的毀損是不能預防的），人們又在十字架上安裝了一個避雷 針。
? ? 讓-雅克·盧梭（Jean-Jacques Rousseau(1712-1778)）法國偉大的哲學家和作家，在去世后六年于1794年10月11號被遷葬至先賢祠。
? ? 以《巴黎圣母院》和《悲慘世界》為廣大中國讀者所熟知的法國著名作家維克多·雨果（Victor Hugo (1802-1885)）在1885年逝世后法蘭西舉國悲痛。國家為他舉行了國葬，維克多·雨果的遺體在凱旋門下停靈一夜，隨后被安葬在先賢祠。1885 年6月1日周一，雨果的骨灰被送入先賢祠。
? ? 法國著名的經濟學家，歐盟思想的創始人讓·莫奈（Jean Monnet(1888-1979)）在1988年他誕辰一百周年時被葬入先賢祠。
? ? 皮埃爾·居里（Pierre Curie(1859-1906)）和瑪麗·居里(Marie Curie(1867-1934))是先賢祠里唯一一對夫妻雙雙以偉人的身份下葬的。夫妻二人都曾是世界著名的物理學家，諾貝爾物理學獎的獲得者。特別是 居里夫人，更是在居里先生逝世后化悲痛為力量繼續二人的研究事業并第二次榮登世界諾貝爾物理獎得主的寶座。夫婦二人于1995年被雙雙葬入先賢祠。
? ? 先賢祠的設計者雅克-日爾曼·蘇夫洛（Jacques-Germain Soufflot(1713-1780)）當時設計這座教堂的時候，只把它當作是法國國王敬謝圣女日內維吾的禮物，可不知有一天他也會有幸躺在他的杰作之 中。1829年，在他逝世近半個世紀后，人們把這位杰出的設計師葬入了他杰出的作品之中。
? ? 在入葬先賢祠的眾多偉人中，作家艾米勒·左拉（Émile Zola)可能是最受爭議的一個了，因為他的許多作品被當時具有保守思想的公眾視為淫書。當他的第一部自傳體小說《克洛德的懺悔》出版后，因其內容淫穢， 還引起了當時警方的注意，左拉因此不得不于翌年被迫辭職。1902年左拉在巴黎寓所死于煤氣中毒(有說他為政敵所害，但終因無根據而作罷）。死后舉行公 祭，幾年后的1908年遺體被移葬先賢詞。雖然左拉最后被追認為偉人而葬入先賢祠，但由于他作品頗受爭議，因此他終其一生，亦未能進入法語文化的最高殿堂 ——法蘭西學院。
? ? 2002年先賢祠距今最后一次向偉人敞開大門。世界文學巨匠大仲馬（Alexandre Dumas(1802-1870))在自己家鄉的家族墓地安睡了一百多年后也被遷葬到這里。當年連任法國總統的希拉克親自主持了安葬儀式。他在致辭中說： “今天，亞歷山大·仲馬將不再孤單。大眾的美好記憶和幻想將永遠伴隨著他?！?
? ? 據說在此之前，有關將大仲馬遺骸遷移的問題在法國上下曾引起了一場激烈的爭論。將大仲馬遺骸移入先賢祠的倡議是由大仲馬之友協會主席德庫安提出的，但倡議 提出之后立即招致社會各界許多抗議聲。反對呼聲最強烈的則是大仲馬家鄉的居民，因為大仲馬生前曾立下遺囑要在死后回到家鄉。“遺囑是有法律約束力的，不是 因為大仲馬不在了，我們就可以強奸他生前的意愿。”。法國總統希拉克特意為這個問題頒布總統令，宣稱必須將大仲馬的遺骸移入先賢祠，“大仲馬應該安眠在他 的作家老朋友雨果的身旁”。
? ? 但最后無論世人的反對聲再強烈，都不能阻止這位著作等身的大文豪的遷葬活動。大仲馬，我們對他的記憶中有《三劍客》、《基督山伯爵》等文學巨著，還有他的 兒子小仲馬的不朽作品，他的學生科幻小說之父儒勒·凡爾納帶給我們的幻想 ，以及他的老朋友維克多·雨果在大仲馬拜訪離開之后說的一句話：“我將去他的墓地回訪他?！?現在，兩個老朋友終于可以不再分離了。
? ? 入葬先賢祠的人中有三個人沒有以偉人的身份進行國葬，他們是：先賢祠的設計者雅克-日爾曼·蘇夫洛，人們入葬他的理由是因為他是先賢祠的設計者，這棟建筑 的主人。另一個是廢除奴隸制之父維克多·舒樂曬赫（Victor Schoelcher）的父親馬克·舒樂曬赫（Marc Schoelcher），因為二人生前曾留下遺愿，愿身后也永遠相伴。還有一個是偉大的化學家馬赫瑟嵐·貝赫特洛（Marcellin Berthelot）的妻子索菲·貝赫特洛（Sophie Berthelot）。馬赫瑟嵐·貝赫特洛因不能接受妻子先他而去的悲哀，在他妻子離去后一小時后也在極度悲痛中離世。離世前曾留下遺囑，要和妻子永遠相 伴長眠。
附：安葬名人全表
入祠日期 姓名 備注
1791年 Honoré Mirabeau 1794年移出
1791年 伏爾泰
1792年 Nicolas-Joseph Beaurepaire 遺骸遺失
1793年 Louis Michel Le Peletier de Saint-Fargeau 移出先賢祠
1793年 Augustin-Marie Picot, marquis de Dampierre 遺骸遺失
1794年 馬拉 移出先賢祠
1794年 盧梭
1806年 Claude-Louis Petiet
1806年 François Denis Tronchet
1807年 Jean-Étienne-Marie Portalis
1807年 Louis-Pierre-Pantaléon Resnier
1807年 Louis-Joseph-Charles-Amable d'Albert, duc de Luynes 移出先賢祠
1807年 Jean-Baptiste-Pierre Bévière
1808年 Francois Barthélemy, comte Béguinot
1808年 Pierre Jean George Cabanis
1808年 Gabriel-Louis, marquis de Caulaincourt
1808年 Jean-Frédéric, comte de Perrégaux
1808年 Antoine-César de Choiseul, duc de Praslin
1808年 Jean-Pierre-Firmin, comte Malher 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1809年 Jean Baptiste Papin, comte de Saint-Christau
1809年 Joseph-Marie, comte Vien
1809年 Pierre Garnier, comte de Laboissière
1809年 Jean Pierre, comte Sers 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1809年 Jérôme-Louis-François-Joseph, comte de Durazzo 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1809年 Justin-Bonaventure, comte Morard de Galles 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1809年 Emmanuel Crétet, comte de Champnol
1810年 Giovanni Baptista, cardinal Caprara
1810年 Louis-Joseph-Vincent-Leblon, comte de Saint-Hilaire
1810年 Jean-Baptiste, comte Treilhard
1810年 Jean Lannes, duc de Montebello
1810年 Charles-Pierre-Claret, comte de Fleurieu de La Tourette
1811年 Louis Antoine de Bougainville
1811年 Charles, cardinal Erskine of Kellie
1811年 Alexandre-Antoine Hureau, baron de Sénarmont 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1811年 Ippolito Antonio, cardinal Vicenti Mareri
1811年 Nicolas-Marie, comte de Songis des Courbons
1811年 Michel, comte Ordener
1812年 Jean-Marie-François Lepaige, comte Dorsenne
1812年 Jean Guillaume De Winter, comte de Huessen
1813年 Hyacinthe-Hugues-Timoléon de Cossé, comte de Brissac
1813年 Jean-Ignace Jacqueminot, comte de Ham
1813年 Joseph Louis, comte Lagrange
1813年 Jean, comte Rousseau
1813年 François-Marie-Joseph-Justin, comte de Viry
1814年 Jean-Nicolas, comte Démeunier
1814年 Jean-Louis-Ebenezer, comte Reynier
1814年 Claude-Ambroise Régnier, duc de Massa di Carrara
1815年 Antoine-Jean-Marie, comte Thévenard
1815年 Claude-Juste-Alexandre, comte Legrand
1829年 雅克-日梅內·索弗洛
1885年 雨果
1889年 Lazare Carnot 法國大革命百年紀念時移入
1889年 Théophile-Malo Corret de la Tour d'Auvergne 法國大革命百年紀念時移入
1889年 Jean-Baptiste Baudin 法國大革命百年紀念時移入
1889年 François Séverin Marceau-Desgraviers 法國大革命百年紀念時移入
1894年 Marie François Sadi Carnot
1907年 Marcellin Berthelot
1908年 埃米爾·左拉
1920年 萊昂·甘必大 裝有骨灰的甕進入先賢祠
1924年 Jean Jaurès 被暗殺后十年移入
1933年 Paul Painlevé
1948年 Paul Langevin
1948年 Jean Perrin
1949年 Félix Éboué 首位進入先賢祠的黑人
1949年 Victor Schoelcher 其父馬克也在先賢祠內
1952年 路易斯·布萊葉 遺體于逝世百年紀念時移入
1964年 讓·穆林
1987年 René Cassin 百年誕辰紀念時移入
1988年 讓·莫內 百年誕辰紀念時移入
1989年 Abbé Baptiste-Henri Grégoire 法國大革命二百年紀念時移入
1989年 Gaspard Monge 法國大革命二百年紀念時移入
1989年 孔多塞 法國大革命二百年紀念時移入
1995年 皮埃爾·居里
1995年 瑪麗·居里 首位進入先賢祠的女性
1996年 馬爾羅
2002年 大仲馬 去世132年后移入
總結
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