原创:古城之战张飞手持长矛,为何没挑落赤手空拳的关羽?细看才知道问题不简单
原標(biāo)題:古城之戰(zhàn)張飛手持長(zhǎng)矛,為何沒(méi)挑落赤手空拳的關(guān)羽?細(xì)看才知道問(wèn)題不簡(jiǎn)單
關(guān)羽和張飛都是三國(guó)公認(rèn)的萬(wàn)人敵,《三國(guó)志》說(shuō)這二人“并有國(guó)士之風(fēng)”,也就是說(shuō)他們不但武藝高強(qiáng),人品也堪稱楷模。
“羽年長(zhǎng)數(shù)歲,飛兄事之;飛雄壯威猛,亞于關(guān)羽。”按照字典的解釋,“亞于”是“次于,比不上”的意思,于是有人說(shuō)張飛的武功比不上關(guān)羽。
關(guān)羽是劉備陣營(yíng)首席大將、二號(hào)人物,這一點(diǎn)毋庸置疑,如果以《三國(guó)演義》為依據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)關(guān)羽張飛的武功,結(jié)論可能就會(huì)稍有不同了:關(guān)羽是張飛的哥哥不假,但其武功未必就強(qiáng)于張飛,在三國(guó)上千名將中,跟呂布單挑一百回合而不敗的,只有張飛一人而已,關(guān)羽尊稱呂布為“呂將軍”,張飛則直接叫呂布“三姓家奴”。
呂布和張飛互叫綽號(hào)生死相搏而未分勝負(fù),說(shuō)明他們是棋逢對(duì)手將遇良才,在呂布掛掉后,張飛似乎有資格被稱為“三國(guó)第一猛將”。
關(guān)羽斬顏良誅文丑過(guò)五關(guān)斬六將擒于禁斬龐德威震華夏,張飛據(jù)水?dāng)鄻蚝韧瞬苘?,把曹魏中期頂?jí)名將張郃打得棄馬緣山而逃,看起來(lái)是關(guān)羽的“武功(古代的武功的意思除了武力和武術(shù),還包括軍事方面取得的成就戰(zhàn)功)”確實(shí)是要比張飛略遜一籌。
咱們今天拋開(kāi)三國(guó)正史,只看《三國(guó)演義》,用關(guān)張二人在小說(shuō)中的表現(xiàn),特別是古城之戰(zhàn)中張飛手持長(zhǎng)矛也沒(méi)挑落赤手空拳的關(guān)羽這件事,來(lái)品評(píng)一下這兩位萬(wàn)人敵的武功高下。
在古城之戰(zhàn)前,關(guān)羽張飛是不曾交過(guò)手的——“一龍分二虎”是評(píng)書(shū)和電視劇的說(shuō)法,《三國(guó)演義》中并無(wú)此段描述。
雖然二哥和三弟在古城之戰(zhàn)前不曾交手,但是關(guān)羽在斬顏良之后,還是承認(rèn)張飛更猛:“某何足道哉!吾弟張翼德于百萬(wàn)軍中取上將之頭,如探囊取物耳。”
關(guān)羽這句話并非虛夸,在他萬(wàn)馬軍中斬顏良之前,張飛已經(jīng)顯示了比他更高的武功和戰(zhàn)力,用來(lái)證明這一點(diǎn)的,就是袁術(shù)首席大將、手使五十斤大刀的紀(jì)靈。
我們細(xì)看《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn),關(guān)羽打紀(jì)靈,并沒(méi)有留情放水的意思,紀(jì)靈在陣前大罵“劉備村夫”,已經(jīng)徹底激怒了關(guān)羽。
殺氣騰騰的關(guān)羽在三十回合之內(nèi)并沒(méi)有將紀(jì)靈斬于馬下,后來(lái)不依不饒等著再打,但是紀(jì)靈堅(jiān)決不肯露頭,于是大怒的關(guān)羽一刀砍了紀(jì)靈的部將荀正。
劉關(guān)張跟袁術(shù)沒(méi)有交情只有仇恨,殲滅紀(jì)靈十萬(wàn)主力就可能擴(kuò)張地盤(pán),所以關(guān)羽是盡了全力的。
關(guān)羽盡全力而沒(méi)能在三十回合之內(nèi)斬殺紀(jì)靈,張飛卻只用了不到十個(gè)回合就打完收工:“張飛更不打話,直取紀(jì)靈。斗無(wú)十合,張飛大喝一聲,刺紀(jì)靈于馬下。”
關(guān)羽跟紀(jì)靈大戰(zhàn)的時(shí)候還沒(méi)有赤兔馬,而他的戰(zhàn)馬又不太給力,所以跟紀(jì)靈打架的時(shí)候,沒(méi)有完全發(fā)揮好,但是在古城之戰(zhàn)時(shí),關(guān)羽已經(jīng)有了赤兔馬,而張飛騎的還是那匹烏騅,這時(shí)候二人誰(shuí)更厲害,就值得商榷了。
張飛在古城已經(jīng)招募了三五千人馬,他聽(tīng)到關(guān)羽到來(lái)的消息,披掛持矛上馬帶了一千出城迎戰(zhàn),而關(guān)羽卻把青龍偃月刀交給了周倉(cāng),于是驚險(xiǎn)的一幕出現(xiàn)了:“只見(jiàn)張飛圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,吼聲如雷,揮矛向關(guān)公便搠?!?/strong>
一個(gè)赤手空拳且滿心歡喜毫無(wú)防備,一個(gè)怒火中燒痛下殺手,結(jié)果是關(guān)羽一閃身就躲過(guò)了張飛的全力突刺,看起來(lái)確實(shí)是張飛稍遜一籌。
孔子曾對(duì)顏回說(shuō)過(guò):“所信者目也,而目猶不可信;所恃者心也,而心猶不足恃。”我們看到的張飛“失手”,未必是真的刺偏了,他那一矛可能是故意放慢,也可能是另有深意和良苦用心。
張飛一矛“不中”,并沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)攻,而是展開(kāi)吐槽模式:“你既無(wú)義,有何面目來(lái)與我相見(jiàn)!你背了兄長(zhǎng),降了曹操,封侯賜爵。今又來(lái)賺我!我今與你拼個(gè)死活!忠臣寧死而不辱。大丈夫豈有事二主之理!”
張飛這番怒斥,關(guān)羽還真不好回答。要不是蔡陽(yáng)趕來(lái)湊熱鬧,這場(chǎng)面還真不好收拾。也正是蔡陽(yáng)趕來(lái),讓我們看出張飛的暴怒只是痛心而沒(méi)有殺心:“張飛大怒,挺丈八蛇矛便搠將來(lái),關(guān)公急止之。”
張飛的丈八蛇矛猛如霹靂快如閃電,但是關(guān)羽一擺手,他就停住了——如果張飛真想一矛將關(guān)羽搠于馬下,怎么能迅速收手并聽(tīng)關(guān)羽解釋?
從張飛收手這一舉動(dòng),我們就理解了他的苦心:關(guān)羽降曹后心里一定十分愧疚,張飛要是不生氣,關(guān)羽肯定更不好受,這一方痛罵、兩次揮矛,恰好讓關(guān)羽受到了“批評(píng)”和“懲罰”,這件事就可以翻篇了。
張飛表面上暴跳如雷,心里是高興還是悲傷,這都不重要,重要的是兄弟二人迅速重歸于好,說(shuō)明張飛從來(lái)就沒(méi)想過(guò)真的要干掉二哥,這也給我們留下了一個(gè)不應(yīng)該有的懸念:如果關(guān)羽真心投靠曹操并來(lái)攻打張飛,兩人生死相搏,最后結(jié)果又將如何?
張飛繡花粗中有細(xì),當(dāng)然知道關(guān)羽并不是算計(jì)自己的,所以根本就不可能真下狠手,如果蔡陽(yáng)跟關(guān)羽真是一路的,那肯定就要發(fā)生悲?。翰皇菑堬w被斬于青龍刀下,就是關(guān)羽被丈八蛇矛戳傷。
李卓吾先生在點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》的時(shí)候,也替關(guān)羽捏了一把冷汗:“張飛是一誠(chéng)無(wú)偽圣賢,故欲殺無(wú)義人如狗彘、如虎狼、如蛇蝎,幸云長(zhǎng)非其人耳。不然,亦危矣哉!”
按照李卓吾的說(shuō)法,如果“誤會(huì)”不解開(kāi),關(guān)羽肯定危險(xiǎn),毛宗崗和李漁也持同樣意見(jiàn):“桃園之誓,不求同生,但求同死。今你既背義,則你死我活,方為快也。字字憤,聲聲激。降曹即是負(fù)劉,負(fù)劉即是負(fù)義;義則兄之,負(fù)義則人之——翼德真圣人也?!?/strong>
張飛是不是圣人不好說(shuō),要是在三國(guó)名將中評(píng)選武圣人,是應(yīng)該選關(guān)羽還是選張飛,這個(gè)問(wèn)題,讀者諸君自有公論,張飛那幾句誅心之問(wèn),估計(jì)一般人都回答不了。
連關(guān)羽都回答不了的問(wèn)題,咱們也不必費(fèi)心勞神,還不如討論三個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題:按照《三國(guó)演義》的描述,關(guān)羽和張飛誰(shuí)的武功更高?如果他們不是結(jié)義兄弟而是不共戴天之仇,生死相搏需要多少回合能決出勝負(fù)?青龍偃月刀對(duì)丈八蛇矛,最終獲勝者會(huì)是誰(shuí)?
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總結(jié)
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