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贬官苏轼为何耗尽家财在惠州白鹤峰修房子?|东坡大家讲

發(fā)布時(shí)間:2025/7/25 军事娱乐 76 封面新闻
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 贬官苏轼为何耗尽家财在惠州白鹤峰修房子?|东坡大家讲 小編覺得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.

封面新聞?dòng)浾?王越欣 李慶

北宋紹圣三年(1096 年)的惠州白鶴峰,江風(fēng)拂過(guò)一位白發(fā)老者的衣襟。他凝視著眼前初具雛形的屋宇,身后是浩渺煙波 —— 此人正是被貶嶺南的蘇軾。時(shí)年61歲的他,俸祿微薄,卻傾囊在此修建新居。在貶謫生涯漂泊無(wú)定的常態(tài)中,這份執(zhí)著顯得格外反常。

貶官生涯漂泊不定,何必如此 “折騰”?7月25日,在東坡大家講惠州特輯中,中山大學(xué)副教授陳慧和惠州蘇東坡祠講解員羅安琪,對(duì)蘇軾建房白鶴峰進(jìn)行了深度解讀。在他們看來(lái),白鶴峰新居,不僅是一座普通的房子,而是蘇軾在逆境中為自己搭建的 “精神桃花源”。

心境轉(zhuǎn)變:嶺南風(fēng)物溫暖避世之心

蘇軾決定在白鶴峰建屋,并非一時(shí)沖動(dòng)。羅安琪介紹,蘇東坡初聞貶謫惠州的消息時(shí),也曾有過(guò) “消極避世”的心態(tài)。從河北定州南下的路上,他經(jīng)歷了官職屢變、官船被沒收的波折,還曾寫下 “四十七年真一夢(mèng),天涯流落淚橫斜”的悲嘆,字里滿是失意。

白鶴峰故居,如今的惠州蘇東坡祠。圖據(jù)惠州市博物館

轉(zhuǎn)變始于一場(chǎng)偶遇。在清遠(yuǎn),他遇到了熱情的顧秀才,對(duì)方繪聲繪色地描述了惠州的風(fēng)物之美:“此地?zé)o蠻煙瘴雨,有羅浮春色、兩江清景,百姓淳樸如稚子。” 這番話讓蘇軾心中的陰霾漸散,他寫下《舟行至清遠(yuǎn)縣,見顧秀才,極談惠州風(fēng)物之美》,可見對(duì)嶺南生活的向往。

抵達(dá)惠州后,太守詹范的禮遇、合江樓的江景、嘉祐寺的清幽,更讓他逐漸放下漂泊感。這種心境的轉(zhuǎn)變,為他后來(lái)建屋埋下了伏筆 —— 他不再把惠州當(dāng)作 “暫居地”,而是想在此 “生根”。

峰頂筑居:白鶴峰何成“層丘”仙境?

蘇軾為何獨(dú)選白鶴峰?在他寫給友人的信中,這個(gè)問(wèn)題有了答案。“舍舟步層丘”,他在《和陶詩(shī)》中用 “層丘” 二字形容白鶴峰,而這正是陶淵明筆下 “仙境” 的代稱。在蘇軾心中,這座山峰早已超越了地理意義,成了他精神世界的 “理想國(guó)”。

站在白鶴峰上,惠州山水盡收眼底。“江山朝福地,古人不我欺”,他在詩(shī)中贊嘆此地 “風(fēng)水絕佳”,兩江如帶,羅浮如黛,登高可 “覽千里江山”。“就像現(xiàn)在人買房也要看環(huán)境,尤其喜歡視野開闊風(fēng)景好的地方。”聽了羅安琪的介紹,三蘇祠文博館員翟曉楠笑著說(shuō)。

惠州蘇東坡祠。圖據(jù)惠州市博物館

更重要的是,這里的人讓他心安。白鶴峰下,住著釀酒的林婆和能詩(shī)善飲的翟夫子,鄰里感情甚篤。對(duì)蘇軾而言,淳樸的民風(fēng)比壯麗的山水更動(dòng)人。“所以蘇軾定居白鶴峰,好鄰居是一個(gè)非常重要的原因。”羅安琪說(shuō)。

蘇東坡家“客廳”——德有鄰堂。圖據(jù)惠州市博物館

居所之上:身心安頓的精神棲居

在白鶴峰新居的籌建中,蘇軾投入的不僅是錢財(cái),更是對(duì)生活的熱忱。羅安琪說(shuō),白鶴峰新居是他唯一親自選址、設(shè)計(jì),甚至參與修建的家。由于住在山上,為了取水方便,他決定在山頂上鑿這么一口井,并寫詩(shī)將鑿井的過(guò)程記錄了下來(lái):在鑿到約40 尺深處時(shí),遇到一個(gè)很堅(jiān)硬的石頭,怎么鑿都鑿不穿。后來(lái)在鄰居的幫助下,拿個(gè)大鐵鍬才把這個(gè)石頭給鑿穿了,井水才涌出來(lái)。“晨瓶得雪乳,暮甕停冰湍”,字里行間滿是激動(dòng)和開心。

東坡井。圖據(jù)惠州市博物館

這座房子,承載著老年蘇軾對(duì)家的全部期待。他接長(zhǎng)子蘇邁一家來(lái)此同住,在詩(shī)中暢想“子孫遠(yuǎn)至,笑語(yǔ)紛如”的場(chǎng)景。盡管最終他只在此住了兩個(gè)多月便被貶海南,蘇邁一家卻在此居住了四年,直到他北歸時(shí)才匯合。

“這個(gè)地方不僅僅是他身體安頓的地方,也是他內(nèi)心和精神安頓的地方。”陳慧說(shuō),蘇軾還為書房取名 “思無(wú)邪齋”,并寫下《思無(wú)邪齋銘》,將儒家的 “真誠(chéng)”、道家的 “自然” 與佛家的 “隨緣” 融于一室。“浩然天地間,唯我獨(dú)也正”,這句大庾嶺上的頓悟,也化作新居的精神內(nèi)核。

“無(wú)論之后要到哪里去,我還是要在這里建房。惠州是讓他非常心安的一個(gè)地方,是他內(nèi)心的‘桃花源’。”羅安琪說(shuō)。

總結(jié)

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