原標題：為何人們用燕趙形容河北，而簡稱卻非燕非趙，用看似平庸的“冀”

熟悉三國的朋友都知道，每當張飛出場的時候，他都會高喊：“吾乃燕人張翼德，誰敢與我決一死戰？”張飛是東漢時期涿郡人士，也就是現在的河北涿州市。

韓愈在《送董邵南序》中，開篇第一句便是“燕趙古稱多慷慨悲歌之士”，其中的燕趙之地，指的也是現在的河北。

那么問題來了，為何河北自古以來都被稱為“燕趙”，反而省份的簡稱卻是“冀”呢？

地方行政機構——諸侯國

其實想要搞清楚河北簡稱“冀”的稱號的問題，就必須先明白“燕”和“趙”的由來。

周朝建立之后，周天子實行分封制，將姬姓族人和開國功臣都分封了土地，繼而誕生出周初71個諸侯國，位于北方的燕國就是其中之一。

“燕”作為一個國家的名字，同時也是地方最高行政機構，首先它包含了廣袤的土地和獨立的行政權，具有一定的代表性質。那么形容這個國家和國人，必然先稱國號，之后才能計較地名。

比如我們能在國外介紹自己是中國人，卻不能直接說自己是哪個省份的人一樣，因為中國包含了太多省份和城市。就像奧運會臺灣運動員入場牌子寫的是中國臺灣一樣，單純形容地域不具備代表性。

其次，燕國管轄的范圍不僅有河北地區，還包括了現在的北京、天津、陜西和河南等一部分地區。那么“燕”單獨作為河北的稱號，顯然太過寬泛，不夠嚴謹。

至于趙國，原本開國之君是晉國的臣屬，三家分晉之后，周天子無力掌控諸侯，只好承認趙國的地位。

趙國定都邯鄲，這個名字直到現在還在沿用，這也是為何會有人質疑為何不用“趙”簡稱河北的原因。

同樣“趙”也能如上文那樣解釋，趙國所統轄的地區，雖然也涵蓋了一部分河北，但同樣也涵蓋了山西、內蒙古、河南部分地區。所以也不能單純地指代河北。

最關鍵的是，在當時齊國的勢力范圍也占有河北不少土地，如果單純以古代國家地名稱定義現在省份的簡稱，恐怕各個省份都會存在同時幾個簡稱共存的情況。

河北之名由何而來

搞清楚“燕”和“趙”的來歷，那么在分析“冀”之前，我們還需要搞清楚“河北”為什么叫做“河北”。

眾所周知，我國的地名許多都和“東南西北”有所關聯。例如湖南，因為大部分區域處于洞庭湖以南而得名，湖北剛巧相反，管轄區域大部分處于洞庭湖以北。

同樣的，山東地區是崤山以東、山西是太行山以西。那么河南和河北，就泛指的是黃河南北地區。既然是泛指，就說明河北最開始并非單指一個地區。

在《戰國策》中，“河北”這個稱號第一次登上了歷史舞臺。當時六國正陷入合縱連橫的局面當中，樂毅就提出了“趙有河北，齊有河東”，用以均衡列國。

到了三國時期，同樣也用來泛指，例如河北袁紹、河北名將顏良文丑等。以概括袁紹掌控冀州、幽州等地，顏良、文丑勇冠北方的事實。

故而從這里看來，“河北”作為全稱似乎更加“平庸”，它甚至是燕趙地區的統稱，更加不具備代表性。而現在的河北只是一小部分黃河以北的地區，遠遠比不上前人對“河北”一詞的釋義。

“冀”根本不平庸

中華文化一直以博大精深著稱，漢字作為世界上僅存的象形文字，其囊括的內涵極其深厚。漢字分為形聲字和會意字，形聲字指的是通過常見字形作為聲旁以標注其讀音，再通過另一個形旁表示其含意。

而會意字則指的是通過最少兩個單個漢字組成，根據兩個象形進行釋意釋意。

例如“鷺”就是個形聲字，“路”表音，“鳥”表意；而“歪”就是會意字，一看就知道表示位置不當。

“冀”的甲骨文是“北”和“異”疊加起來的，看起來像是頭戴面具的人在跳舞。實際上“冀”本身就有著希望的意思，例如“希冀”、“冀望”等。

在上古洪水泛濫時期，大禹治水的第一站就是現在的河北地區。當時水患頻發，百姓苦不堪言，沒有科學知識和應對手段的他們，只能將希望寄托在神明之上，故而祭祀和舞蹈是必不可少的東西。

除開民俗以外，地理也是能夠從會意字上看出端倪的。《墨子》曰：“遠國異土之民，是非利害之辯。”這里的“異土”就是他鄉的意思。

很顯然冀州遠離中原，就被大禹視作“最北方的異土”，兩個字連在一起，便就有了“冀”字。

故而在大禹安定天下之后，便將天下劃分為九州，“州”最初的本意，也是指的被水圍繞的大片的土地。所以大禹最開始治理的那片地方，被他命名為“冀州”。

這個名字顯然充滿了大禹對未來的希望，同時也包含了百姓對美好生活的向往。

到了周朝時，《周禮》描述為“河內曰冀”，是在分封諸國的基礎上，對于地名的傳承和官方認定。彼時的冀州西起山西臨汾，東至河南濮陽，北到遼寧，無愧“九州之首”的稱號。

只是隨著歷史的發展，過于龐大政治范圍導致內部局勢十分不穩定，故而冀州自古以來就充斥著戰爭的煙火。在不斷地割據和統一的過程中，冀州管轄范圍逐漸縮小。

秦統一六國之后推行郡縣制，設立了三十六郡，這個時候州名存實亡。西漢時期，由于劉邦實行分封制與郡縣制并存，故而州的概念再次出現。

隨著消除異姓王以及漢武帝時期推恩令的頒布，冀州一部分地區被單獨劃分出來，成為幽州。晉代時，原屬冀州的邢臺、邯鄲又被劃到了司州的管轄范圍。

到了隋唐時期，天下由州改郡，又由郡改州，但實際上，“州”已經成為了低級單位，不復當年的風采。元明清時期，冀州依然存在，只是河北的名字換了又換，從“腹里”變為“直隸”。

從這里可以看出，不論歷史如何變遷，“冀州”這個名字仍然存續了上千年。它的范圍即便一直在縮小，可其承載的文化底蘊依然在延續。

綜上所述，“冀”這個簡稱一點也不普通。

可以說現在所有省份的名字，也都是為了更好的識別和管理，其簡稱才是最具深意的稱號。

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總結

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