子不學非所宜,幼不學老何為.

幼不學，老何為。釋義：一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。《三字經(jīng)》是宋朝王應麟（存疑）先生所作，內(nèi)容大都采用韻文，每三字一句，四句一組，像一首詩一樣，背誦起來如同唱兒歌，用來教育子女朗朗上口十分有趣，又能啟迪心智。明清時期就有《增補三字經(jīng)》、《節(jié)增三字經(jīng)》和《廣三字經(jīng)》等。清末民初的著名學者章太炎先生的《三字經(jīng)》增訂本，是近一個世紀以來流傳最廣的版本。

子不學，非所宜。幼不學，老何為。解釋小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？啟示：一個人不趁年少時用功學習，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。注釋：子：是為人之子。不學：是不肯讀書。宜：應該，適當。幼：指黑發(fā)年少時。老：指長大成年以后。何為：指不能有作為。

"子不學，非所宜，老不學"下一句是“老何為”。“子不學，非所宜，幼不學，老何為。”出自三大國學中的《三字經(jīng)》。《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、朗朗上口，千百年來，家喻戶曉。其獨特的思想價值和文化魅力為世人所公認，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。它的核心思想包括了“仁，義，誠，敬，孝。”《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》與《千家詩》合稱“三百千”，為古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來，已有七百多年的歷史。

《三字經(jīng)》中“子不學”的下一句：“子不學，斷機杼。”和“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”“子不學，斷機杼。”翻譯：一次孟子逃學，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”翻譯：小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。《三字經(jīng)》評價：《三字經(jīng)》作為三大國學啟蒙讀物之一，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地里、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。教育意義：在中國古代經(jīng)典當中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。作品影響：《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為中國三大國學啟蒙讀物。

“子不學，非所宜。幼不學，老何為。” 出自《三字經(jīng)》：“子”，是為人之子。“不學”，是不肯讀書。“非所宜”，是不宜 應如此。“幼”，是黑發(fā)年少之時。“老”，是白發(fā)衰邁之時。“何為”， 言不能行也。上是責父師之過，此是勉人子之學。為人子者，若終日不學， 自然癡蠢愚庸。入而在家，則事親事長而不知孝弟之道；出而在外，則交朋處友而不知 周旋之禮。又道自學者，則庶民之子為公卿；不學者，則公卿之子為庶民。學者如禾如稻，不學者如蒿如草。如禾如稻兮，乃國家之棟梁，世之大寶， 如蒿如草兮，乃耕者僧嫌，商者煩惱。他日面墻，悔之已晚。日月逝矣，歲 不我與。嗚呼老矣，是誰之愆？詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒立志時。 黑發(fā)不知勤學早，白頭方悔讀書遲。”為人子，方少時，親師友，習禮儀。或飲食，或坐走，長者先，幼者后。 做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節(jié)和知識。同樣出于《三字經(jīng)》。

總結(jié)

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