“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。題李凝幽居 　　閑居少鄰并，草徑入荒園。 　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。 　　過橋分野色，移石動云根。 　　暫去還來此，幽期不負言。 　　 ——【唐】賈島注釋: ①云根：古人認為“云觸石而生”，故稱石為云根。這里指石根云氣。 　　②幽期：再訪幽居的期約。 　　③負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。譯文: 　　李凝悠閑地住在這里，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。鳥兒歇宿在池邊的樹上，我正在月下敲響山門。走過小橋呈現出原野迷人的景色，云腳正在飄動，好像山石在移動。我暫時要離開這里，但不久還要回來，要按照約定的日期與朋友一起隱居，決不食言。作品鑒賞　　這首五律是賈島的名篇。全詩只是抒這詩以“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。 首聯“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。 “鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來。這兩句詩，粗看有些費解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎？其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。 頸聯“過橋分野色，移石動云根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。 最后兩句是說，我暫時離去，不久當重來，不負共同歸隱的約期。前三聯都是敘事與寫景，最后一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。 詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。最后兩句是說，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最后一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的向往。 　　詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。

“過橋分野色”出自《題李凝幽居》 （作者：賈島 ） 注釋：走過小橋呈現出原野迷人的景色，云腳正在飄動，好像山石在移動。 “橋”字承上“池”字，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒園” 內一片“野色”，月下“過橋”，將“野色”“分” 向兩邊。用“分野色”、“動云根” 表現“幽居” 之“幽”.

總結

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