悟顯法師：普賢十大愿王【恒順眾生】

第九個「恒順眾生」，眾生要怎么恒順?小孩不乖，恒順?biāo)粚懝φn嗎?你現(xiàn)在順?biāo)銓砭涂嗔耍麑硪部唷：沩槺娚侵v眾生有功德你恒順?biāo)Ｄ銈儾还苄『⒛鞘欠趴v，那不叫恒順。有的道場講規(guī)矩，居士來不能接受，他就說：「這個道場不慈悲，不能恒順眾生」，恒順眾生了這里還叫道場嗎?那就變成眾生場了。這樣恒順眾生，那這地方就變世間隨順習(xí)氣的場所了，這不是真正的恒順眾生。

應(yīng)該怎么來恒順眾生，這要有高度的智慧，普賢行是稱性的，是從性起用，如果順?biāo)梢詭椭罉I(yè)增長，幫助他善法增長、幫助他利益眾生，那可以恒順，這才是真恒順。還要隨順眾生的根器來教化、來調(diào)伏，還要隨順眾生現(xiàn)在的日常生活習(xí)性，來使他接觸佛法，像現(xiàn)在就適合用網(wǎng)絡(luò)弘法，大家?guī)缀醵紩暇W(wǎng)，這就叫恒順眾生。不是眾生來這里不守規(guī)矩，跟你抱怨兩句，你就：「好吧，恒順你吧」!心想：沒辦法，誰叫你有出錢。這就是眾生在恒順眾生，不是菩薩恒順眾生，要清楚其中差別。

千萬不要自己恒順自己的欲望習(xí)氣，那就真是恒順眾生了。心里不想來道場、不想念佛、不想共修，想要懈怠、想要跟同學(xué)、朋友在一起講講是非，這就真變成眾生了，所以要有智慧，懂得怎么恒順。

有些人說：「法師，我是去度他」。其實(shí)你是去造口業(yè)、去講是非。自己都沒有定力，還天天想要度人。妄想看看能不能找我的同事來學(xué)佛，找我的朋友來學(xué)佛，以為是去度他、跟他講佛法，沒錯，你剛開始講佛法，后來佛法你只講十分鐘不到，然后就變成講世間法。一般人佛法沒辦法講久，能講十分鐘就很長了，世間法卻能講一個下午，最后你就又變成世間人了。聽了人家的世間話，你就開始覺得學(xué)佛沒有用，心想：那位誰過得比我幸福，先生對她這么好，那個誰賺的錢還是比自己多，或他懂得怎么把錢變多……，想著這些事，你就變回世間人了，回去以后，你沒能叫他皈依三寶，反而你皈依了金銀財(cái)寶，那就麻煩啦。一個下午自己就被轉(zhuǎn)，善根斷掉了。

想恒順眾生是要懂得善巧方便，才能幫助眾生調(diào)伏習(xí)氣、調(diào)伏自己的毛病。現(xiàn)代人都習(xí)慣晚睡，問他：「幾點(diǎn)睡」?他回：「比以前早啊」!再問：「幾點(diǎn)」?才回：「十二點(diǎn)」。「以前幾點(diǎn)睡」?「兩、三點(diǎn)」!那根本不用睡了。那你自己就要調(diào)整，這點(diǎn)就要學(xué)《弟子規(guī)》講的「居有常，業(yè)無變」，這就要做到。

不要認(rèn)為悟顯法師這里沒有提倡!沒有提倡并不代表不用具足，還是要具足的，只是怕大家看那東西起世間心，所以不提倡，起世間心最壞，這「心」可善可惡，隨順世情就是輪回，并不是說《弟子規(guī)》里面的東西不好，里面的東西還是要做到。今天話講得很清楚，大家不要再誤會。

所以你有毛病，你有習(xí)氣，你要慢慢改，慢慢轉(zhuǎn)，把它轉(zhuǎn)過來，恢復(fù)正常。喜歡跟同事聊天講話的，愛講話的毛病控制不了，你想，連自己的嘴巴都控制不了，還想斷無明，那太不容易啦!那現(xiàn)在就要開始轉(zhuǎn)，先做到少話，把自己的心定下來。話多，心就散亂。

大家都還沒有到不亂的境界，那話要少，因此要用種種的方法，方便調(diào)伏自己的問題，所以熏習(xí)佛法的時間要加長，這很重要!佛法熏習(xí)時間長，愈長愈好，要常常聽、常常看、常常念。

現(xiàn)在手機(jī)都很方便，可以裝幾本電子書，祖師大德的著作，帶出去看。現(xiàn)在手機(jī)都能無線上網(wǎng)，到精舍網(wǎng)站下載幾本，就可以放在手機(jī)上看。這都是方便大家隨時隨地聽到正法，這是熏習(xí)。在公司中午休息的時候，不要聽音樂，可以用手機(jī)上網(wǎng)聽經(jīng)，趕快連到精舍的講經(jīng)頻道，就可以聽經(jīng)，這時候就是熏習(xí)的時間，就是建立正知正見的時候，這是利用時間聽經(jīng)。上廁所時不要胡思亂想，心里面要默念佛號，不要散亂，這些都是利用零碎的時間用功，這是恒順眾生，方便調(diào)伏。

現(xiàn)在的學(xué)佛人要調(diào)伏別人還太早，要是教怎么調(diào)伏別人，你去調(diào)伏別人，大家都起煩惱啦，所以你要先調(diào)伏自己。佛的十種名號其中有一個叫「調(diào)御丈夫」，就是善調(diào)自己的習(xí)氣，調(diào)整自己錯誤的毛病習(xí)氣，這很重要。

總結(jié)

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