慎獨，即使自己一個人的時候也要注重自己的行為，嚴于自律，我們靜坐時就是謹獨時。在王陽明這里，謹獨其實就是自我管理。自我管理卻包含了諸多要素。

慎獨最隱蔽的東西往往最能體現一個人的品質，最微小的東西同時最能看出一個人的靈魂。慎獨，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。慎獨是對于心中自律的堅守，是在無人時、細微處，如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

慎獨，是一場自我與全世界的對話，更是自我與靈魂的對話。慎獨，本質上就是《大學》中所說的“誠其心，正其意”，是對自我內心崇高道德律的敬畏。達到這種境界的人，能在絢爛中歸于平淡，在世不染，閱歷深厚，返璞歸真。慎獨，是中國人的千年修行，是一種靜美，一種至高的人生境界。

曾國藩說，人如果能做到慎獨，心里自然會平靜、安定、富足。自我修養的道理，沒有比養心更難的了。養心最難做到的，就是慎獨。一個以慎獨為修行的人，必然有一種磁場，一股正氣，在蕓蕓眾生中會顯然的耀眼起來，這樣的人，內外道德品行兼修，才能獲得尊重。

慎獨，是通向人生的成功之路。它讓你面對廣闊天地而內心坦蕩，能讓你的心靈快樂、滿足、平和。對于個人而言，“自覺”是實現慎獨的必要手段，也就是不斷地自我覺察、自我反省、自我修正。曾子說過“吾日三省吾身”，古人尚有完善自我的人生理想，現代人則更應見賢思齊，力爭達到這種修身的境界。

只要你是不斷進步著的，人生考驗就會越來越多、越來越大，“慎獨”恰如那盞燈塔，雖然這場反人性的修行永無止境，雖然這個彼岸遙不可及，但在這條布滿荊棘的道路上，它為你照亮了前路，指明了方向。

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總結

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