娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等;五惡之因，就會獲得相應惡的果報。

惡報的表現形態，有現報——;五痛之花報，即今世的種種疾病、災殃、橫死；死后要受的——;五燒之生報，即投生到血途、刀途的三惡道；之后十百千萬生還要受的——后報，即在輪回中跟冤親債主碰面來償還之前的債務。

歷史上很多文人、士大夫遭到橫死，都是他們自己所造作的五惡所致。比如說，金圣嘆這個大才子為什么會被腰斬？就在于他評論《水滸傳》時，常用佛言祖語做誨淫誨盜的解說，所以現世就被腰斬了。

明朝時的方孝孺，被明成祖下令誅了十族，也是有其原因的。據說方孝孺的父親在建房子要打地基時，夢見一個紅色的老頭，乞求說：他有近八百口的眷屬，請寬限三天，讓他搬家之后再來開挖地基。但方孝孺的父親聽了之后不以為然，照計劃第二天就開挖地基。結果發現有一個蛇洞，里面的蛇都是紅色，真的好幾百條。方孝孺的父親竟然一把火將蛇全都燒死了。

過了不久，他生了一個兒子，就是方孝孺。他的舌尖如蛇形，可能就是那個蛇老頭來報仇的。方孝孺很有才華，做了大官，入了翰林。結果就在明成祖手上被誅殺十族。被誅殺的人數也將近八百人。

由此可見，所有的殃災禍福都不是無因的啊！這種因果報應的歷史事例有很多，尤其是殺生造惡很重的，現世立刻就報。殺了什么眾生，臨終時都顯現為被殺動物禽獸的樣子，連聲音都很相似。

這樣;示眾見之，讓大家一看，由果推因就不敢去造惡了。因果真實不虛，這是現報。

那死后的生報又如何呢？這個業報身死了之后會隨著他的業行墮落到畜生、餓鬼、地獄。在此三惡道里經受種種的苦刑，刑罰非常慘烈就叫;苦毒無量。由此業力自然而然必定;燋然——就是地獄火燒的情景。

;至其久后——還有后報。十、百、千、萬生之后又要跟原來造作殺、盜、淫、妄時所結的冤家債主碰面，這就是;共作怨結。從地獄道受完報出來，到餓鬼道繼續受報；餓鬼道受完到畜生道；畜生道受完再到人道，生為貧窮下賤之人又要與那些冤親債主碰面，來償還債務。

所以在輪回的過程中，都是從很微小的惡開始，輾轉地從本加利;遂成大惡。這個大惡就是愚癡之極，甚至不信輪回、不信因果，作一闡提。

那些敢造五逆十惡的人都是不信因果的人，來自于他的愚癡、邪見。由此種惡就會感招種種的痛苦、惡的果報。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的所有的殃灾祸福都不是无因的的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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