慈誠羅珠堪布：降服了內心，等同于降服了三千大千世界

調伏內心有兩個竅訣：首先，證悟心的本性是空性，然后，就在空性的境界當中安住。麥彭仁波切說，這幾個竅訣當中，包含了所有的竅訣。

與心斗爭的過程，分為四個階段：

第一個，是對立階段。一開始的時候，內心會反抗、對立，與我們對著干。

第二個，是失力階段。內心雖然繼續在反抗、對立，但已經失去了力量。

第三個，是和睦階段。這時候已經基本上調服了內心，我們怎么安排，它就怎么去做，非常地配合，非常地聽話、和睦。讓它修無常，它就去修無常;讓它修空性，它就去修空性。

第四個，是精神自解脫階段。也即進入大圓滿的境界當中了。

(二)和睦階段

這時候也有雜念，但雜念很配合，與我們的心相處得很和睦，不但不會影響修行，而且在修出離心、菩提心的時候，雜念反而變成了修行的助緣、順緣。我們的內心，仿佛是一個非常聽話的傭人，讓它干什么就干什么，一點都不抵抗。用比喻來講，就像陽春三月的微風，輕柔、舒緩，吹過以后，也了無痕跡，不具任何破壞性。這時可以說已經降服了自己的內心，同時也意味著降服了三千大千世界。

達到這個修行境界以后，修行人會非常幸福，不但對修行不生厭倦，而且非常喜歡修行。

這時候我們需要雜念，沒有雜念，就無法修出離心與世俗菩提心。否則雖然內心很平靜，但也許屬于第二種禪，不一定與解脫有關。

總結

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