五大教派有哪五个教
五大教派有哪五個(gè)教是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
1、五大教派有哪五個(gè)教
大家都知道，在我們國家漫長的五千年的歷史中一直都可以看到宗教的影子。而提到古代比較崇尚的宗教信仰，大家一般會(huì)想到佛教和道教。但是事實(shí)上，在中國具有一定的歷史影響力并且還具有一定地位的宗教不僅僅只有這兩個(gè)宗教，還有天主教以及基督教和伊斯蘭教，大家把這五個(gè)教派并稱為中國的五大教派。而近年來，中國宗教的五大教派這個(gè)說法的提出也得到了來自各界人士的普遍認(rèn)同，而這也的確是對(duì)于我國的宗教史的一種比較客觀正確的解讀方式。
2、世界大灣區(qū)有哪幾個(gè)
世界大灣區(qū)有四個(gè)，分別是紐約灣區(qū)、舊金山灣區(qū)、東京灣區(qū)、粵港澳灣區(qū)。這些大灣區(qū)所帶來的經(jīng)濟(jì)增長，是非常高的。東京灣區(qū)是著名的產(chǎn)業(yè)灣區(qū)，它的周圍主要是圍繞著一系列的工業(yè)城市群，三菱、豐田等著名產(chǎn)業(yè)都在其影響范圍內(nèi)。紐約灣區(qū)是著名的金融灣區(qū)，著名的金融中心華爾街就在這里，相對(duì)應(yīng)的金融業(yè)、奢侈品也都是在這里。舊金山灣區(qū)是著名的經(jīng)濟(jì)灣區(qū)，世界著名的硅谷就是在這里，而且像一些名校，比如斯坦福大學(xué)也是在其中。粵港澳灣區(qū)是我國新制定的灣區(qū)計(jì)劃，在這里，制造中心、投資中心遍布其中。
3、大自然的文字描寫有哪幾個(gè)景物
漂礫、化石、巖層、冰川、石頭、云、鳥、霧、螞蟻等。
1、漂礫(lì)：冰川消融后沉積下來的巨大石塊，上面常有冰川擦痕。礫，碎石。，它不是人搬來的，而是冰搬來的。這些冰川從寒冷的北方爬過來，沿路把巖石砸碎，并且把砸下來的碎石塊帶著一起走。
2、在建筑工地上，挖土工人的鐵鍬碰到了灰色的石頭。在你看來這不過是普通的石頭，可是懂得大自然文字的人看來，它并不是普通的石頭，而是石灰石。它是從碎貝殼變化而成的，你知道貝類是海洋里的居民。可見，在很古的時(shí)代，這個(gè)現(xiàn)在是城市的地方曾經(jīng)是一片汪洋大海。
3、飛行員知道，砧狀云是雷雨的預(yù)兆。應(yīng)該離它遠(yuǎn)一些才好。如果在它里面飛行，它會(huì)把飛機(jī)毀掉——在那兒的風(fēng)就是刮得那么有力。
4、“日暈三更雨，月暈午時(shí)風(fēng)。”太陽或月亮被光暈包圍是因?yàn)榈厍蚋呖盏谋Х瓷淦涔饩€而成。冰晶溶解而造成高濃度的濕氣則會(huì)向下沉，并形成云雨，所以其可以較準(zhǔn)確地預(yù)測天氣。
5、螞蟻搬家，天氣轉(zhuǎn)壞時(shí)，螞蟻顯得非常忙碌，有的忙于往高處搬家，有些則來回運(yùn)土壘窩。一般說，窩壘得越高，降水也就越大。還有一種大黑螞蟻壘的窩，往往在次日風(fēng)的來向部分壘得高些。億萬年來螞蟻進(jìn)化到能感應(yīng)空氣濕度、氣壓和地溫等的變化，當(dāng)上述條件形成時(shí)，螞蟻就會(huì)感覺到需要轉(zhuǎn)移。
4、危機(jī)處理是哪五個(gè)步驟
每個(gè)公司都會(huì)遇到一些困難，但是這個(gè)時(shí)候一定要找到能夠快速處理好危機(jī)的方法。那么就要嚴(yán)格按照這五個(gè)步驟來執(zhí)行，首先就是要針對(duì)發(fā)生的事情確認(rèn)一下是否是真的，如果是真的就要判斷一下是否有回轉(zhuǎn)的余地，這就是第二步，要找到合適的突破口，不要像蒼蠅一樣亂轉(zhuǎn)，可以來一招聲東擊西轉(zhuǎn)移目標(biāo)或者用其他的方法，畢竟方法有很多。
但是要看第三步，利弊點(diǎn)是否合理。因?yàn)楹芏嗍虑橐坏┳隽司蜎]辦法自己再選擇了，所以要分析好對(duì)企業(yè)的利害，第四步就是要確定對(duì)策，這個(gè)時(shí)候就要著手準(zhǔn)備了，最后一步就是發(fā)布聲明，直接開記者招待會(huì)或者在其他重要場合進(jìn)行回應(yīng)，這樣就能圓滿解決了。
5、蘇州園林有哪幾個(gè)園
蘇州園林主要的著名名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、怡園。
1、獅子林
獅子林位于蘇州城內(nèi)東北部。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。
2、滄浪亭
滄浪亭，位于江蘇省蘇州市城南，是蘇州最古老的一所園林，始建于北宋慶歷年間（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世紀(jì)初）曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。
3、拙政園
拙政園，位于江蘇省蘇州市，始建于明正德初年（16世紀(jì)初），是江南古典園林的代表作品。四百多年來，拙政園幾度分合，或?yàn)椤八饺恕闭瑘@，或做“金屋”藏嬌，或是“王府”治所，留下了許多誘人探尋的遺跡和典故。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽(yù)為中國四大名園。
4、留園
留園，是蘇州古典園林，位于蘇州閶門外留園路338號(hào)，始建于明代。清代時(shí)稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”，后改為“留園”。以園內(nèi)建筑布置精巧、奇石眾多而知名，與蘇州拙政園、北京頤和園、承德避暑山莊并稱中國四大名園。
6、格列佛游記有哪四個(gè)國家
格列佛游記中格列佛游歷了小人國，大人國 ，飛島國 ，慧骃國四個(gè)國家。
1.格列佛遇海難，來到小人國。這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。
2.格列佛好奇心起，誤闖大人國。這里居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。
3.格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。
4. 格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。
7、趙州橋的特點(diǎn)有哪三個(gè)
一、選址特點(diǎn)，
趙州橋的合理選址是它成為千年古橋的一個(gè)重要原因。李春將趙州橋的基址選在洨河的粗砂之地，是因?yàn)橐源稚盀楦商嵘龢蛄旱某兄亓Χ龋源_保橋梁的穩(wěn)定性。
現(xiàn)代勘測表明，趙州橋的橋址區(qū)域地層分布穩(wěn)定，地基土主要以密實(shí)的粉質(zhì)粘土為主，中間有粉土和砂土夾層，是修建這種特大跨度單孔橋梁的比較理想的場所。
二、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，
1、敞肩拱：兩個(gè)拱肩部分各建兩個(gè)對(duì)稱的小拱，伏在主拱的肩上。符合結(jié)構(gòu)力學(xué)原理，增加排水面積16.5%，節(jié)省石料。
2、度大，弧形平：采取單孔長跨形式，河心不立橋墩；圓弧拱形式，石拱高度降低。優(yōu)于多孔橋單跨跨度小、橋墩多不利于泄洪的特點(diǎn)。
3、兩端寬中間窄。
4、縱向并列砌筑法。
三、工藝特點(diǎn)，
1、趙州橋建造中選用了附近州縣生產(chǎn)的質(zhì)地堅(jiān)硬的青灰色砂石作為石料 [9] ，采用圓弧拱形式，使石拱高度降低。主孔凈跨度為37.02米，而拱高只有7.23米，拱高和跨度之比為1:5左右，這樣就實(shí)現(xiàn)了低橋面和大跨度的雙重目的。
2、趙州橋施工時(shí)采用縱向并列砌置法，就是整個(gè)大橋由28道各自獨(dú)立的拱券沿寬度方向并列組合在一起，每道券獨(dú)立砌置，可靈活地針對(duì)每一道拱券進(jìn)行施工。
8、哦,香雪分為哪五個(gè)部分
全篇共82個(gè)自然段，可以分為三部分部分。前三個(gè)自然段為第一部分，寫火車開進(jìn)了山鄉(xiāng)，最后一段為第三部分，寫對(duì)主人公香雪的贊嘆。
中間第2至81自然段為小說的主體部分，寫火車在一個(gè)叫著臺(tái)兒溝的小站停留一分鐘發(fā)生的故事。這一部分又可以分為兩層，每一層里又有若干小層次。
賞析：
鉛筆盒這個(gè)象征性的實(shí)物是這篇小說的紐結(jié)所在，自始至終也是主人公的情結(jié)。小說所描繪的，主要就是這個(gè)鉛筆盒所引起的內(nèi)心波瀾。鉛筆盒作為一個(gè)文具，自然可以看成知識(shí)的象征。
對(duì)知識(shí)的追求，正是上世紀(jì)80年代初現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)代背景上最響亮的話語，鄉(xiāng)村中學(xué)生香雪的鉛筆盒故事，不能說沒有呼應(yīng)關(guān)于現(xiàn)代化的歷史訴求，故事的講述多多少少也就帶有敘事性。但是鉛筆盒故事里的道具意義，它所不斷暗示的，還是人性的魅力。
9、木蘭詩安排了哪五個(gè)情節(jié)
第一部分(第1～2自然段)，敘述木蘭代父從軍的緣由。開頭八句“唧唧復(fù)唧唧……女亦無所憶”是當(dāng)時(shí)民歌的套頭，交代了木蘭從軍的緣由。“套頭”也稱“套語”，即用比較固定的詞語或句式作為民歌的開頭。這雖不是《木蘭詩》所僅有，但也是從內(nèi)容需要著眼寫的，是全詩的有機(jī)組成部分。如樂府民歌《折楊柳枝歌》中也有這樣的“套頭”：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息。”詩一開始，先以象聲詞“唧唧”引出“木蘭當(dāng)戶織”的形象，點(diǎn)明了主人公的名字及身份。接著寫木蘭停機(jī)嘆息這個(gè)與往常不同的情景，不免使人產(chǎn)生疑問，從而引出下文。木蘭究竟為什么嘆息呢?作者用民歌中常見的問答形式，造成懸念，吸引讀者，強(qiáng)調(diào)木蘭別無它想，別無它念，只因朝廷征兵火急，父老弟幼，無法應(yīng)征而嘆息焦慮。“愿”、“替”二字寫出了木蘭深明大義，經(jīng)反復(fù)思慮，毅然決定女扮男裝，代父從軍。
第二部(第3自然段)，寫出木蘭準(zhǔn)備出征和奔向征途。“東市買駿馬……但聞燕山胡騎鳴啾啾”，寫木蘭出征前緊張的準(zhǔn)備工作和木蘭辭別爺娘、踏上征程的情景。
西魏(535～557)至唐初行府兵制，當(dāng)時(shí)應(yīng)征者需要自己準(zhǔn)備鞍馬、弓箭等物。詩中所用的東、西、南、北四個(gè)方位詞是虛指的。用這種排比鋪張的手法既能使句式整齊，富于節(jié)奏感和音樂美;又能突出渲染木蘭出征前的準(zhǔn)備鞍馬時(shí)緊張忙碌的氣氛，顯示了民歌的特殊風(fēng)格。“旦”、“暮”也是虛指，極言時(shí)間的短促，有“這會(huì)兒”、“那會(huì)兒”的意思。這反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭緊迫、木蘭早行夜宿、急速行軍的情景。詩中只用了過黃河，越黑山，到燕山，就概括了木蘭出征的歷程，“不聞……但聞……”既逼真地表達(dá)了木蘭離家遠(yuǎn)、思親切的內(nèi)心活動(dòng)，又繪聲繪色地寫出征戰(zhàn)途中的景物。
第三部分(第4自然段)，概寫木蘭的十年征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸”，寫木蘭轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場的戎馬生涯。“萬里”夸張地寫出了征途的遙遠(yuǎn)，“若飛”比喻行軍神速。這就形象地描敘了木蘭躍馬飛奔、馳騁沙場的英雄氣概。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，意思是在北方的寒氣之中傳來陣陣打更聲，清冷的月光照在戰(zhàn)士們的鎧甲上。這里用對(duì)偶句極為簡練地描繪了北方戰(zhàn)地生活的艱辛。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，意思是說身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍喋血沙場，英勇善戰(zhàn)的木蘭奏凱歸來。“壯士”，是古代對(duì)男子英雄的稱謂;“百戰(zhàn)”、“十年”，極寫戰(zhàn)爭時(shí)間長久，斗爭激烈殘酷，同時(shí)也襯托了木蘭英勇、機(jī)智、善戰(zhàn)。這一部分只用了 30個(gè)字概括了木蘭長年行軍作戰(zhàn)的艱難歷程。
第四部分(第5、6自然段)，敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。 第5自然段，“歸來見天子……送兒還故鄉(xiāng)”，寫木蘭奏凱歸朝，蔑視功名利祿，只求還故鄉(xiāng)。首句“歸來見天子”，緊承上一部分末句“壯士十年歸”，結(jié)構(gòu)緊湊，語言明快。“明堂”，古代帝王舉行重大典禮的場所。可見天子接見木蘭的儀式是隆重的。“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，突出木蘭功勞之大，皇帝對(duì)她賞賜之多。“木蘭不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，突出她鄙棄官厚祿的高尚品德，也反映了古代勞動(dòng)人民的理想和愿望。
第6自然段，“爺娘聞女來……不知木蘭是女郎”，寫木蘭與家人歡聚的場景。這一段，作者通過明快的節(jié)奏，細(xì)膩而傳神地描敘了父母姐弟以不同的神態(tài)歡迎木蘭歸來的熱鬧場面，交代了故事的結(jié)局。“相扶將”是說父母雖上了年紀(jì)，還互相攙扶著出城迎接;“理紅妝”是寫年輕姐姐趕忙梳洗打扮;“磨刀霍霍向豬羊”形象地寫出了小弟弟忙著準(zhǔn)備佳肴的情景。接著寫木蘭歸還故鄉(xiāng)，恢復(fù)女兒裝的喜悅自豪之情。“出門見伙伴，伙伴皆驚忙。”這一充滿喜劇氣氛的場面，更加突出了木蘭的光輝形象。
第五部分(第7自然段)，是一段吟唱者對(duì)木蘭的贊詞。“雄兔腳撲朔……安能辨我是雄雌?”作者以雙兔作比喻，表示了人們對(duì)這位喬裝出征的女英雄的.喜愛和贊美。
10、海濱小鎮(zhèn)描寫了哪五個(gè)場景
1.海濱小成的天是藍(lán)的。海濱小城的大海的美麗景色2.寫沙灘上的貝殼與捕魚歸來的船隊(duì)。
3.小城的庭院，先寫樹的種類，再寫桉樹的香味滿街，最后寫鳳凰樹開的花像一片片紅云。
4.寫小城的公園里的榕樹很美。
5.小城的街道整潔美麗。
海濱小城主要描寫了一望無際的大海、溫馨的庭院、熱鬧的沙灘、怡人的公園、干凈整潔的街道這五個(gè)場景。
本文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)方式組織材料，先寫海濱小城的地理位置，接著從大海、沙灘、樹木、公園、街道等方面具體寫海濱小城在不同時(shí)間不同狀態(tài)下的美，最后總結(jié)全文，點(diǎn)明海濱小城“美麗、整潔”的特點(diǎn)。
11、破折號(hào)有哪幾個(gè)作用
破折號(hào)的作用主要有以下幾種：
1、表示解釋說明；
2、表示意思的轉(zhuǎn)折及轉(zhuǎn)換；
3、表示意思的遞進(jìn)；
4、用于標(biāo)明語句間的因果關(guān)系，破折號(hào)前是果，后是因；
5、表示聲音的延長、中斷或停頓；
6、表示分項(xiàng)列舉；
7、用于副標(biāo)題前；
8、用于引文后標(biāo)明作者，當(dāng)語句容易引起誤解時(shí)要用兩個(gè)破折號(hào)。
9、表示強(qiáng)調(diào)突出，其中破折號(hào)與逗號(hào)都有強(qiáng)調(diào)的作用，一般逗號(hào)強(qiáng)調(diào)的是前面的內(nèi)容，而破折號(hào)強(qiáng)調(diào)的是后面的內(nèi)容。
破折號(hào)通常一般是表示解釋說明，意思的遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折，聲音的中斷或延續(xù)等，占兩格，寫在格的中間。作用主要有解釋說明、表示語音的延長、意思的轉(zhuǎn)換、意思的轉(zhuǎn)換、補(bǔ)充說明等等。
12、川劇主要有哪五種聲腔組成
屬于曲牌體的昆腔，繼承了傳統(tǒng)文化的胡琴，川劇中最重要的高腔，源于陜西傳過來的彈戲，屬于原本就發(fā)源民間的燈調(diào)這五種。川劇的五種聲調(diào)都十分具有各自的特色規(guī)模，唱法不一，有的自由回旋有的響亮高昂，很是有徒喝的幫腔特點(diǎn)，也是這種音樂文化的傳統(tǒng)特色之一，而且并不會(huì)讓人覺得亂，畢竟高著腔調(diào)就是它的主要唱法模式，傳說川劇是融了幾家大家之長，這句話是沒錯(cuò)的，這五種唱腔來源于天南地北，人們開始也是為了好玩逗樂才將它們?nèi)诤系搅艘黄穑诿耖g流傳下去。
13、大自然的文字有哪些列舉五個(gè)
1.陽光照在波光細(xì)細(xì)的湖面上，像給水面鋪上了一層閃閃發(fā)光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。
2.野草枯黃了，我踩在枯黃了的野草上，一束歪陽照在我旁邊的地面上，我與衰草同那歪陽遙遙相望著。
3.我愛秋天，不僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)收獲的季節(jié)，還有一個(gè)更為重要的原因，就是它是四季最漂亮的畫卷。那滿樹的楓葉，遠(yuǎn)去的大雁，稻谷的金黃，引人入勝。最愛此時(shí)躺在稻谷上，手拽下一只麥稈，含在嘴里，閉上眼睛，傾聽各種大自然的聲音，流水聲，風(fēng)聲，鳥聲，真是悅耳動(dòng)聽。
4.大自然是一個(gè)奇妙的魔術(shù)師，把世界萬物變得五顏六色。每個(gè)季節(jié)都十分漂亮，但春姑娘的顏色是最多的。這都是大自然給的。大自然給予了春天許許多多的東西。是大自然把枯萎的樹皮灑滿了紅白綠等不同的顏色:是大自然把山坡點(diǎn)綴得五彩絢麗:是大自然把森林協(xié)奏曲譜上了樂章:是大自然為花兒穿上漂亮鮮艷的衣裳，噴上馥郁的清香，使它們個(gè)個(gè)爭妍斗艷，好不漂亮。我崇拜大自然的五彩絢麗!
5.雨后，荷葉更顯出其出淤泥而不染的高潔。這時(shí)，小魚兒偶然伸出頭來，淘氣地逗弄蓮葉。那些挺出水面的花蕾，有的含苞欲放，有的緊閉殷唇，朵朵荷花，襯著碧綠的荷葉，如碧天點(diǎn)點(diǎn)繁星，又如碧海里的片片帆影，再加上蓮葉輕托的粒粒明珠，真是紅茶垂露，盈盈欲滴，碧茶帶雨，嬌嬌無瑕。怒放的嫩蕊搖黃，含苞的，嬌羞欲語，再加上綠蓋疊翠，清盤托珠，好一幅迷人的景色!
總結(jié)
