春节的英文
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1、春節的英文
春節是屬于很傳統的節日，在大家的心中一直都有很大的分量，那么春節的英文是什么呢？春節的英文是the Spring Festival，其中spring如果把它作為名詞，就是春天，活力，跳躍，彈簧等意思。如果把它作為不及物動詞，那么它的意思就是屬于裂開，涌出，生長，躍出。如果作為及物動詞，它的意思就是屬于使爆炸，使挑起，突然提出等。Festival它作為名詞就是屬于紀念活動，慶祝，節日，作為形容詞就是喜慶的，節日的，快樂的。通常都是代表宗教節日或者是民俗節日，如果把它當成是專有名詞的時候，需要再它的前面加上定冠詞。
2、北京的春節的主要內容
《北京的春節》主要內容：
本文作者用充滿京味的樸實無華的語言，以時間為經線，以人們的活動為緯線，列舉了大量的老北京過春節的習俗，描繪了一幅幅北京人過春節的民風民俗畫，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
《北京的春節》段落大意：
第一部分(第1-7自然段)，寫過年前的準備，介紹北京的春節從臘月初旬就開始了人們熬臘八粥，泡臘八蒜，購買年貨，過小年，貼春聯大掃除為春節作好各種準備。
第二部分(第8-13自然段)寫過年時熱鬧的場景。其中第8自然段描寫除夕的熱鬧場景，第9、第10自然段描寫正月初一人們的活動，第11自然段描寫初六店鋪開張后的情形，第12、第13自然段描寫人們在正月十五元宵節觀花燈、放鞭炮、吃元宵的歡樂情景。
第三部分(第14自然段)，寫北京的春節在正月十九結束了。
3、北京的春節描寫孩子們過春節的部分
1.孩子們準備過年，
第一件大事就是買雜拌兒。
這是用花生、膠棗、榛子、栗子等干果與蜜餞摻和成的。孩子們喜歡吃這些零七八碎兒。
第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們。
第三件事才是買各種玩意兒——風箏、空竹、口琴等。
2.除夕真熱鬧。男女老少都穿起新衣。
3.小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。全文充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現力和感染力。
4、北京的春節萬象更新的意思
萬象更新，指事物或景象改換了樣子，出現了一番新氣象。一般作謂語、賓語、定語。褒義詞。
課文簡說春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。
本文作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。
感受老北京過春節的習俗，引發了解民風民俗的欲望，激起探究傳統文化的興趣；二是學習按一定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。
5、北京的春節萬不得已的意思
意思是不能不如此，實在沒有別的辦法，實在不行。
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。全文充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現力和感染力。按照北京的老規矩，過農歷的新年(春節)，差不多在臘月的初旬就開頭了。"臘七臘八，凍死寒鴉"，這是一年里最冷的時候。可是，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。
6、關于春節的傳說
春節傳說之一：熬年守歲守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。
守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
這種風俗被人們流傳至今。春節傳說之二：萬年創建歷法說相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。
天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。
祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓”。
知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。
據說這就是春節的來歷。冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。
以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。春節傳說之三：貼春聯和門神據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。
又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。
在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。
由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。
于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。
7、關于春節的由來
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。"除夕"中的"除"字是"去;易;交替"的意思，除夕的意思是"月窮歲盡"，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
傳說我國的祖先曾受到一種叫“夕”的猛獸的威脅。它不僅侵擾村民，還把祭神的貢品毀了。于是村民們請下了灶神老爺，請他上天庭告御狀。
灶神老爺上天庭了以后，碰到了一個叫“年”的神。“年”用火燒竹子的方法嚇跑了“夕”。因此，人們為了紀念“年”，就把每年的這個時候稱為“過年”，把前一晚叫做“除夕”。
而且每到過年的時候，還燃放“爆竹”，用以趨邪避禍，以保歲歲平安。周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行"大儺"的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為"逐除"，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。除夕是一年中最使人留戀的一晚。
除夕之夜，最為熱鬧、喧闐，天一抹黑，孩子們或者半大小伙子，早已拿著香火，東一聲、西一響地放起鞭炮來了，膽大的放大炮仗，年幼的一只手捂著耳朵，遠遠地探著身子點，其他小孩兩手捂著耳朵，緊張而又焦急地等待著……。此情此景，即使人到白頭也都還能記得。家人團圓，歡聚一堂。
全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。大年擺供，蘋果一大盤是少不了的，這叫作"平平安安"。在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作"隔年飯"，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。
這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫"二米子飯"，是為了有黃有白，這叫作"有金有銀，金銀滿盆"的"金銀飯"。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗(春來早)，吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。
也有的俗戶人家推牌九，擲骰子，賭梭哈，打麻將，喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。滿溢著喜慶和吉祥的春節是每個炎黃子孫心中永遠難以割舍的符號，它不僅是三百六十五天中最新鮮最特殊的一天，還承載著中華民族上下五千年風霜愈醇的古老文化。
農歷正月初一是春節，又叫陰歷(農歷)年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。春節是漢族最重要的節日。
然而，我國是個多民族的國家，除漢族外，還有滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。
古代的春節叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才將農歷正月初一正式定名為春節。春節，顧名思義就是春天的節日。
春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。
當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春節是個親人團聚的節日。
離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。
節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節后半月又是元宵節，其時花燈滿城、游人滿街、盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了。春節的另一名稱叫過年。
“年”是什么呢?是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋敗，百草不生;“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。
那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法，一種說法：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命.因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。
鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。
老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燈火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。
“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。
這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。
這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光.欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅獸的辦法.從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。
由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節。
因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。南北朝則把春節泛指為整個春季。據說，把農歷新年正式定名為春節，是辛亥革命后的事。
由于那時要改用陽歷，為了區分農、陽兩節，所以只好將農歷正月初一改名“春節”.
8、關于春節的成語
關于春節的成語有很多，大多數都是帶有祝福含義的。
比如“恭賀新禧”，“開年大吉”，“五福臨門”，“五谷豐登”，“吉星高照”，“花開富貴”，“財運亨通”，“龍馬精神”，“心想事成”，“步步高升”，“大紅大紫”，“福星高照”，“新年快樂”，“合家歡樂”，“萬事如意”，“吉祥如意”，“歲歲平安”，“大吉大利”，“三陽開泰”，“祥云瑞氣”，“百事大吉”，“十全十美”，“萬事如意”，“百事可樂”，“張燈結彩”，“喜上眉梢”，“喜氣洋洋”，“財源亨通”，“春暖花開”，“萬象更新”，“升官發財”，“竹報平安”，“鑼鼓喧天”，“火樹銀花”。
9、關于春節的笑話
紀曉嵐釋春聯紀曉嵐是清朝的大學士，有一次，他春節回家探親，鄉里有一家三兄弟請他寫春聯，他寫了一副“驚天動地門戶，數一數二人家”，橫批是“先斬后奏”的春聯。這一來可不得了，有人以“犯上”之名，告了他個欺君之罪。乾隆皇帝得知，立召紀曉嵐回京查問，紀曉嵐回道：“春聯是我寫的沒錯!這家老大是賣炮仗的，不是‘驚天動地門戶’嗎?老二是集市上管斗的，成天‘一斗、二斗’地叫，不是數一數二人家嗎?老三是賣燒雞的不是‘先斬后奏’嗎?”一番話說得乾隆也笑了。
解縉對春聯解縉自幼好字，出口成章。這年春節，他在后門上貼了一副春聯：“門對千竿竹，家藏萬卷書。”對門的員外看了很不高興，心想只有像我這樣的人家，才配貼這副對聯，就命仆人把竹子砍了。
不一會，家人來報，解縉的春聯改成了：“門對千竿竹短，家藏萬卷書長。”員外聽了，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解家的春聯又改成為：“門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。”
10、北京的春節玩意兒的意思
北京的春節玩意兒是買玩具、買玩的東西的意思，《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。
此文是一篇風俗志，作者用充滿京味的樸實無華的語言，描繪了一幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現春節的隆重與熱鬧，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了作者對傳統文化的喜愛之情，并通過對比，顯示了新時代移風易俗的巨大力量，最后作者肯定了新風尚，歌頌了新社會。全文充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現力和感染力。
11、北京的春節修辭手法的句子
《北京的春節》用修辭手法的句子：
1、排比：有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各型各色，有的通通彩繪《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
2、比喻：到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味雙美。
3、引用：臘七臘八,凍死寒鴉”,這是一年里最冷的時候。
4、夸張：這不是粥，而是小型的農業展覽會。
《北京的春節》課文主題：
本文作者用充滿京味的樸實無華的語言，以時間為經線，以人們的活動為緯線，列舉了大量的老北京過春節的習俗，描繪了一幅幅北京人過春節的民風民俗畫，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
《北京的春節》段落大意：
第一部分(第1-7自然段)，寫過年前的準備，介紹北京的春節從臘月初旬就開始了人們熬臘八粥，泡臘八蒜，購買年貨，過小年，貼春聯大掃除為春節作好各種準備。
第二部分(第8-13自然段)寫過年時熱鬧的場景。其中第8自然段描寫除夕的熱鬧場景，第9、第10自然段描寫正月初一人們的活動，第11自然段描寫初六店鋪開張后的情形，第12、第13自然段描寫人們在正月十五元宵節觀花燈、放鞭炮、吃元宵的歡樂情景。
第三部分(第14自然段)，寫北京的春節在正月十九結束了。
12、北京的春節表示時間的詞語
春節：農歷正月初一，是我國傳統的節日，也兼指正月初一以后的幾天。俗“過年”。
臘月：農歷十二月。
初旬：每月的第一個十天，也稱“上旬”。
小年：農歷中的節日。在臘月二十三日，舊俗在這天祭灶。
除夕：農歷一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。
本文作者用充滿京味的樸實無華的語言，描繪了一幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現春節的隆重與熱鬧，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了作者對傳統文化的喜愛之情。
文章以時間為經線,以人們的活動為緯線結構全文.作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備.緊接著,詳細描述過春節的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年,女人們在家接待客人,小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵.最后寫正月十九春節結束。
13、北京的春節體現京味的句子
北京的春節體現京味的句子：
1.在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來.
2.兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。
3.恐怕第三件事才是買玩意兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒兒童們忙亂，大人們也緊張。
4.從一擦黑兒鞭炮就響起來。
5.必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足。
6.有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的.
7.有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。
8.干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意。
9.臘月和正月，在農村社會里正是大家最閑在的時候。
10.這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現。
《北京的春節》是現代作家老舍1951年創作的一篇散文。文中描繪了一幅幅老北京春節的民風民俗畫卷，表現了春節的隆重與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨美好，同時對比新舊社會的春節，突出了新社會移風易俗、春節過得歡樂而健康，表達了作者對新中國、新社會的贊美。全文充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢，流暢通達，又有極強的表現力和感染力。
14、北京的春節每一段的意思
《北京的春節》主要介紹了北京的春節從臘月初旬開始，直到正月十九才結束。人們在臘八那天要熬臘八粥和泡臘八蒜，臘月二十三過小年，除夕非常熱鬧，初一的光景卻截然不同，到元宵節是春節的又一個高潮。直到正月十九，春節結束自然段1至2為第一段，講北京的春節從臘月初八就開始做準備了。
自然段3至4為第二段，講孩子們準備過年的歡喜心情和大人的忙碌。
自然段5至6為第三段，講怎樣過臘月二十三。
自然段7 為第四段，講怎么過除夕。
自然段8至10為第五段，講初一初六的情景。
自然段10至11為第六段，講元宵上市的情景。
自然段12為第七個段，講春節結束，大人們干活，小孩子上學。
15、北京的春節略寫的部分
第一部分（1——7自然段）：寫過年前的準備。
（作者介紹北京的春節從臘月初旬就開始了，人們熬臘八粥、泡臘八蒜、買年貨、過小年、貼春聯、大掃除等等，都是為了春節做好準備。）
第二部分（8——13自然段）：寫過年時熱鬧的場景。
（其中第8自然段描寫了除夕的熱鬧場景，9、10自然段寫了正月初一人們的活動。
11自然段寫了初六店鋪開張的情景，12、13自然段描寫人們在正月十五元宵節觀花燈、放鞭炮、吃元宵的情景。）
第三部分（第14自然段）：寫北京的春節在正月十九就結束了。
課文內容安排詳略得當，其中最能表現老北京獨特春節習俗的就是“臘八”“臘月二十三”“除夕”“初一”這幾天。
這幾天是春節期間的幾個高潮，所以作者就把它當成重點內容來進行細致描寫，就是詳寫部分。
即使作者詳寫這幾個日子，也沒有面面俱到，而是抓住了這些日子中最具特色的一兩個民俗活動來寫，以突出它們各自的特點。
作者的文學功底深厚，值得我們細細品讀，感興趣的學生可以去讀一讀書籍《北京的春節》，感受老北京的一系列風俗和地道的風土人情。
16、北京的春節雜拌兒的意思
雜拌兒是一種表示吉祥的象征物。傳統節日民俗之一。流行于北京地區，夏歷春節，將一些表吉利的干果摻在一起放在一大盒內供食用，故稱。老北京過大年時，家家戶戶守歲時必吃的小食品。裝在宋代時已有內裝細果的“果子盒”中，即美味，又美觀實用。
老北京過年時，孩童們最喜歡吃的不是那餃子和年菜兒，他們最想吃最愛吃的，是那擺在佛堂里奉神祖的“蜜供”和那色彩鮮艷各種味道的“雜拌兒”。由多種干鮮果品摻在一起拌和而成 [1]
歷史傳統。
雜拌兒一般分為三種，高檔的細雜拌兒，是將鮮杏兒、蜜桃、大棗、桂圓、荔枝、山楂、藕片等，經過糖蜜漬汁加工成蜜餞雜拌兒。舊時皇宮貴族王府大宅門四合院里人常食用，也常用以饋贈親友。在解放前后，東安市場、百貨大樓等干果店常出售這種盒裝的北京特產“蜜餞果脯”，包裝精美，美味可口，成為外地來京旅客常購買的北京特產。中檔的雜拌兒也叫粗雜拌兒，其中有梨干兒、蘋果干兒、柿餅條、山楂條、脆棗、榛子仁、花生仁什么的。最次的，舊京時叫“雜抓”，里面都是最賤的瓜子、花生、嘣酥豆什么的，它比粗雜拌兒還粗。
17、北京的春節兒化音的好處
“兒化音”，老北京一絕，它有一種迷一樣的感染力，很多外地人、外國人被它的魅力打動，希望有一天自己也能說上一口流利的京片子，可這兒化音它真不是一朝一夕能掌握的。當然，也有無數人試圖找出它的使用規律，可找來找去愣是沒人能找著。它作為老北京的靈魂，是一種約定俗成的東西，本來就沒有嚴謹的規律可循。也正是因為這種不規律，更凸顯了它的美。
圍繞著兒化音的學問實在是太多了，每天都有人學習兒它，不過，倒很少有人知道下面這些有趣的冷知識呢兒化的作用很大，兒化后的詞和不帶兒化的詞意思可以大相徑庭。例如，“頭”，就是腦袋的意思吧，但是咱給“頭”加“兒”呢，“頭兒”，就有好幾個意思了——領導、老大、長條物體的一端，等等。再如，“白面”，也就是面粉的意思，加個“兒”，成了“白面兒”，那可就不止面粉了，還可以是毒品或者任何白色粉末。
總結
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