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1、古人談讀書1則全文翻譯

《古人談讀書》其一的翻譯如下：

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。

學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，但并沒有益處，還不如去學習。

作品啟示：

從《論語》中，我明白讀書除了勤奮努力、專心致志外，還要“不恥下問”。每個人都有自己的長處，不斷向別人學習，オ會真正地成長。

從朱熹的話中，我知道專心致志在讀書中的重要性，只有一心一意，讀書才會事半功倍。

從曾國藩的話中，我懂得了志向、見識、恒心的重要性，這啟發我讀書要有志向，有見識，要持之以恒。

2、古人談讀書二則的翻譯

第二則為：余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

譯文：我曾經說讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

古人談讀書這篇課文圍繞讀書學習這一主題，選取了三則古人談論讀書的小古文，從讀書態度、讀書方法、讀書需具備的條件等方面進行探討，啟發我們養成良好的讀書習慣，熱愛讀書，善于讀書。

3、古人談讀書三則的翻譯

第一則譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

出自春秋孔子《論語》：“敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。”

第二則譯文：我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

出自出自宋代朱熹《讀書要三到》：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

4、古人談讀書三則全文

《古人談讀書》是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》中提取出來的古人讀書的方法。

論語

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

朱熹

余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

曾國藩

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

譯文

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

5、古人談讀書三則翻譯

《古人談讀書》是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》三部文獻中總結古人讀書的方法。下面，我就給大家簡單地介紹一下《古人談讀書》的翻譯文。

第一則翻譯：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

第二則翻譯：我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。如果心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

6、古人談讀書二則翻譯

第一則譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

出自春秋孔子《論語》：“敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦?！?/p>

第二則譯文：我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

出自出自宋代朱熹《讀書要三到》：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

7、古人談讀書(一)翻譯

第一則譯文：天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

出自春秋孔子《論語》：“敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦?！?/p>

第二則譯文：我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

出自出自宋代朱熹《讀書要三到》：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

8、古人談讀書其一的翻譯

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。

學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，但并沒有益處，還不如去學習。從《論語》中，我明白讀書除了勤奮努力、專心致志外，還要“不恥下問”。每個人都有自己的長處，不斷向別人學習，オ會真正地成長。

從朱熹的話中，我知道專心致志在讀書中的重要性，只有一心一意，讀書才會事半功倍。

從曾國藩的話中，我懂得了志向、見識、恒心的重要性，這啟發我讀書要有志向，有見識，要持之以恒。

9、古人談讀書翻譯一則

《古人談讀書》其一的翻譯:天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦?！豆湃苏勛x書》 是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》 、《曾文正公 全集》三部文獻中總結古人讀書的方法。

《古人談讀書》出自《論語》，《論語》多為語錄，但都辭約義富，有些語句、篇章形象生動。如《子路曾暫冉有公西華侍坐》不僅篇幅較長，而且注重記述，算得上一篇結構完整的記敘文，人物形象鮮明，思想傾向通過人物表情、動作、對話自然地顯露出來，具有較強的藝術性。

10、古人談讀書3則

《古人談讀書》是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》中提取出來的古人讀書的方法。

論語

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

朱熹

余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

曾國藩

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

譯文

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

11、古人談讀書三則

《古人談讀書》是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》中提取出來的古人讀書的方法。

論語

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

朱熹

余嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

曾國藩

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。

譯文

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

12、古人談讀書一二三則

原文：

敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（來自朱熹）

蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。（來自曾國藩）

譯文：

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可。

13、古人談讀書兩則

譯文

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

　　我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

　　士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可?！?/p>

14、古人談讀書三則的注釋

《古人談讀書》的注釋：

1、敏：聰明。

2、好：喜好。

3、恥：以……為恥。

4、知：通“智”，聰明，智慧。

5、厭：滿足。

6、誨：教導。

7、謂：說。

8、漫浪：隨隨便便。

9、急：要緊。

原文節選：

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

學如不及，猶恐失之。

譯文：

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我并不是生下來就有知識的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。

學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。

《古人談讀書》是三則關于古人讀書的言論總編，從《論語》、《訓學齋規》、《曾文正公全集》三部文獻中總結古人讀書的方法。

15、古人談讀書翻譯

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣則絕對不會甘心居于下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恒心則必然沒有干不成的事情。有志、有識、有恒，三者缺一不可?！?/p>

總結

以上是生活随笔為你收集整理的古人谈读书1则全文翻译的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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