律詩是古體詩還是近體詩是為您推薦的內(nèi)容，希望對您的學習工作帶來幫助。

1、律詩是古體詩還是近體詩

律詩是近體詩，它還叫做是今體詩，也就是格律詩，其實近體也是相對古體詩所說，不過格詩和律詩是不一樣的，格詩所指的是氣格高古的古體詩，就是后來別人直接把律詩叫做是格律詩，古體詩的話還叫古風，現(xiàn)在都是會比較習慣把民國時期以前的詩稱作古詩或者古詩詞，其實在廣義上所說古詩還叫舊體詩，它是分成了近體詩與古體詩兩種，古體詩是不會受到近體詩格律所束縛的，它的形式屬于比較自由的，有三言和四言，還有五言與七言等等。

2、蜀道難古體詩還是近體詩

1、古體詩是與“近體”相對而言的詩體。近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風。這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。不拘對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外,一般都是隔句押韻,韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。

2、五言和七言古體詩作較多，簡稱“五古”、“七古”。雜言有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習慣上歸入七古一類。漢魏以來樂府詩原是配合音樂的，有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白《蜀道路難》，有即事名篇另立新題的如杜甫“三吏”、“三別”、白居易《新樂府》,都已不合樂，實屬古體詩范圍。另外,唐以前即有以四句為單位的絕句，或稱“古絕句”，唐時也有作者，與講究平仄的近體絕句不同，也屬古體詩一種。

3、書憤是近體詩還是古體詩

《書憤》是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰(zhàn)斗生活情景，其中頷聯(lián)擷取了兩個最能體現(xiàn)“氣如山”的畫面來表現(xiàn)，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒。后四句抒發(fā)壯心未遂、時光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。尾聯(lián)以諸葛亮自比，不滿和悲嘆之情交織在—起，展現(xiàn)了詩人復雜的內(nèi)心世界。這首詩意境開闊，感情沉郁，氣韻渾厚。

創(chuàng)作背景：

宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉(xiāng)山陰時所作。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉(xiāng)蟄居。想那山河破碎，中原未收而“報國欲死無戰(zhàn)場”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是詩人郁憤之情便噴薄而出。

4、詩詞五首哪些是古體詩

1、春曉

唐代：孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥

夜來風雨聲，花落知多少

譯文：春夜酣睡天亮了也不知道，來只聽到到處有鳥兒啼叫。想起昨夜里風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？

2、詠鵝

唐代：駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

譯文：白天鵝啊白天鵝，脖頸彎彎，向天歡叫。潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動著清清水波。

3、風

唐代：李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

譯文：能吹落秋天金黃的樹葉，能吹開春天美麗的鮮花。刮過江面能掀千尺巨浪，吹進竹林能使萬竿傾斜。

4、詠柳 / 柳枝詞

唐代：賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。

5、涼州詞二首·其一

唐代：王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。

譯文：黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨地聳峙在高山中。將士何須哀怨那柳樹不發(fā)芽，春風根本吹不到玉門關(guān)外。

5、觀滄海是古體詩嗎

觀滄海是古體詩，同時也叫作是古風和古詩，是相對近體詩來說的，指的是唐代之前的四言詩，比如說《詩經(jīng)》和五言詩還有七言詩，五言詩是在漢代的時候成熟的，而七言詩是在唐代的時候成熟的，還有樂府詩，后人便沿襲了唐人的說法，將唐之前樂府民歌和文人詩，還有唐之后的文人都仿照了體式所寫出來的詩歌都是統(tǒng)一叫做是古體詩，其實古體詩的音節(jié)和格律都是比較的自由，不會說有什么嚴格的固定限制，主要是表現(xiàn)在了詩題上面，是有行，吟，和歌等等的題材。

6、錦瑟是愛情詩還是悼亡詩

《錦瑟》是唐代詩人李商隱的詩作。詩題“錦瑟”，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

創(chuàng)作背景：

李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年。

7、將進酒是詩還是詞

《將進酒》是詩，《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩，此詩思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。

原文選段：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

創(chuàng)作背景：

關(guān)于這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認為此詩當作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當時李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時也在那里，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

8、陋室銘是詩還是詞

《陋室銘》不是詩也不是文言文，是古代的一種文體，叫“銘”。

銘，拼音：[míng]

釋義：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

《陋室銘》原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

釋義：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢?”

作者劉禹錫介紹：劉禹錫（772－842年），字夢得 ，晚年自號廬山人，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。

9、滕王閣序是詩還是詞

滕王閣序不是詩也不是詞，而是唐代文學家王勃所創(chuàng)作的駢文。此文在中國的文學史上占有舉足輕重的地位。《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位于江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發(fā)了作者“無路請纓”之感慨。

王勃（649~676年）唐代詩人。字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。

10、蜀道難難于上青天是唐詩還是宋詞

《蜀道難》屬于唐詩，是李白的代表作。此詩襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，從中透露了作者對社會的某些憂慮與關(guān)切，抒發(fā)了作者對故鄉(xiāng)四川和祖國山河的熱愛之情。

擴展資料：

唐詩，泛指創(chuàng)作于唐朝詩人的詩，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。

唐詩的基本形式：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。

古體詩又叫古風，對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。

近體詩又被稱為格律詩，要求比較嚴：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。

11、六月二十七日望湖樓醉書是律詩還是絕句

不是律詩，是七言絕句，這首絕句是來自北宋時期著名的文學家蘇軾在杭州居住時所創(chuàng)作的，一共是有五首，其中第一首是比較著名的，蘇軾是一零三七年出生，是宋代的文學家，字子瞻，號東坡居士，是眉州眉山人士，該地現(xiàn)在屬于四川。第一首翻譯的意思是烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，就下起了傾盆大雨，一顆顆雨點就像跳動的珍珠一樣，雜亂地落入船中。從地面上忽然刮起一陣大風，把烏云吹散。望湖樓下，水面平靜得像青天一樣，水像藍天一樣開闊明凈。

12、登高是近體詩嗎

登高是近體詩，《登高》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩作于大歷二年（767）作者在夔州之時。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠景。后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。全詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。

《登高》可能是《九日五首》中的一首，只因?qū)懙酶裢獬晒Γh勝其余四章，故爾為編詩者獨立出來。此詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越、動人心弦。

13、記承天寺夜游是詩還是詞

是古文，不是詞。

詞都要有詞牌名，曲牌名，一般都會分上下片，且有固定的格式。

《記承天寺夜游》是北宋著名文學家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文，選自《東坡志林》卷一，寫于宋神宗元豐六年（1083年），當時，作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州任職。對月夜景色作了美妙描繪，真實的記錄了作者當時生活的一個片段。 文章表達蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時表現(xiàn)蘇軾的曠達樂觀的人生態(tài)度。

總結(jié)

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