追求理解的教学设计一等奖
追求理解的教學設計一等獎是為您推薦的內容,希望對您的學習工作帶來幫助。
1、追求理解的教學設計讀書心得
暑假期間學習了《追求理解的教學設計》(第二版),這本書提出了“逆向設計”的概念和方法,以避開學校教學設計中的兩大誤區-聚焦活動的教學和聚焦灌輸的教學。前者沒有明確學習體驗如何幫助學習者達到學習目標;后者缺少明確的大概念來引導教學,缺乏為確保學習效果而進行設計的過程。本書認為教師在考慮如何開展教與學活動之前,先要努力思考學習要達到的目的到底是什么,以及哪些證據表明學習達到目的;必須首先關注期望,然后才有可能產生適合教學行為;認為最好的設計應該是“以終為始”,從學習結果開始逆向思考。
1、需要樹立的教學觀點
我們是培養學生用表現展示理解的能力的指導者,而不是將自己的理解告知學生的講解者。
2、如何能達到逆向設計
與“翻轉課堂”有相似之處,很多教學缺乏目的性,教學效果不理想。在確定教學目標后,可以思考以下的問題:什么可以用來證明學習目標的達成?達到這些目標的證據是什么樣的?教與學所指向的、構成評估的表現行為是什么樣的?
在課堂教學中,悄悄走向一名學生,問他以下問題:你在做什么?你為什么這么做?它會幫助你做什么?你和你先前做的事有什么關系?你如何證明自己已經掌握了相應的知識?
3、逆向設計的三個階段
階段1:學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?什么是期望的持久理解?
階段2:我們如何知道學生是否已經達到了預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?
階段3:如果學生要有效開展學習并獲得預期結果,他們需要哪些知識(事實、概念、原理)和技能(過程、步驟、策略)?哪些活動可以使學生獲得所需知識和技能?根據表觀性目標,我們需要哪些內容,指導學生做什么,以及如何用適當的方法開展教學?要完成這些目標,哪些材料和資源是最合適的?綜上所述,逆向設計會使預期結果,關鍵表現以及教與學體驗之間產生更大的一致性,從面使學生有更好的表現-而這,正是設計的目的所在??偠灾?,這本書使我受益匪淺。
2、追求理解的教學設計讀書心得
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學設計》中的理論,為我在教學上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學課程。利用這本著作當中提出的理論設計教學時,他們可以打通所有科目,進行整體的主題設計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標準和教學大環境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。
一、古詩詞教學存在的問題
1、零碎,不成系統。
高一、高二階段對古詩詞的教學往往就是教材當中的詩詞,再加上一些練習或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風格的詩詞。當學生再想回憶起所學的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進入長久記憶的。
2、以考試為導向,失去詩詞的韻味。
因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設目標,教學效果差。
我們在設計一個教案時,往往會有所謂的三維目標,而這些目標往往是老師一廂情愿,沒有從學生的實際出發,最終也很少有人真正將這些目標都落實到位,也沒有具體的評估標準,特別是語文這一門抽象感性的學科,更是很難用客觀精準的標準去評估。所以很多時候三維目標只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。
二、理論基礎
最新版的《高中語文課程標準》中提到:“應關注學生學習方式的轉變,做好學生語文學習活動的設計、引導和組織,注重學習效果。根據學生的發展需求,圍繞學習任務群創設能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習等方式,實現知識與能力,過程與方法,情感、態度與價值觀的整合,整體提升學生的語文素養。”這是比較注重學生學習方式的理論了。
這與《追求理解的教學設計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設計”,它要求教師在開始設計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據將內容標準或學習目標具體化。這就彌補了傳統教學的`缺陷,即都只關注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內容,要求學生做什么,而不考慮學生“怎么學”,不思考為了達到學習目標,學生需要什么。以結果作為導向進行教學,將教材作為一種資源而不是教學大綱,來提高學生學習的效果。
三、古詩詞教學設想
《追求理解的教學設計》中說“理解”的一個基本指標是能把所學的知識遷移到新的環境和挑戰中,而不僅僅是知識的回憶和再現。
按照書中從“目的”出發的“逆向設計”來看,古詩詞的教學設計可以分為三個階段:
階段1:確定預期結果
在這一階段,需要思考學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?
首先,做調查,了解學生已經具備的古詩詞知識,以及想要學習的是什么內容。以便在設計和正式實施教學時避免教授重復的內容,還能針對性地開展教學活動。
其次,學習古詩詞,普遍來看,從現實的目的來說,是為了高考,學生需要理解所學知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學生學會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經驗以應對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現了的時候,實現第一種目的輕而易舉。
實現第一種目的,需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標,循序漸進的教授給學生。
實現第二種目的,根據第一個目的設計的內容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領學生一起鑒賞。
階段2:確定合適的評估證據
在這一階段,需要思考學生是否已經達到預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?
常見的評估手段是課后練習和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學習效果較差,但實際上,他已經感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學習的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達、書面檢測、設計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學生自己的學習筆記、反思日記。
可以選擇幾項予以具體的分值,供學生判斷自己的學習效果。
階段3:設計學習體驗和教學
在這一階段,需要思考學生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設計哪些活動來引導學生學習?這些資源和活動呈現的順序是什么?
教師工作:按照階段一當中所說的內容,將古詩詞教學當一個龐大的體系來進行,為期兩年,可以按照高考目標來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據學生的水平,也可以征詢學習的意愿。之后便是對詩詞進行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經典詩詞擴大學生的閱讀量。配合設計一些活動教學,比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。
學生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現在所學的知識相聯系;給教師提學習建議;積極參與相關的活動并認真寫好反思。
一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導學生也弄清楚這個問題,那么就達到我們的目標了。
其實,從目的出發進行教學設計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學目標設計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。
3、追求理解的教學設計讀書心得
本書作者將“理解”作為教學設計的目標和宗旨。作者引用杜威《我們如何思維》對理解的認識:“理解是學習者探求事實的意義的結果”?!笆聦崱笔侵R,是知道;“理解”是“意義”或“探求意義”,是思維,最終形成“結果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候,對“理解”提出了如下的理解:事實的意義,提供事實關聯和意義的理論(證明),不可靠的、形成中的理論(證偽),有關程度和復雜性(理論間的關系),知識和知識的來由(明辨),對知識的具體使用研究(知識的意義和價值)。括號內容是我的理解,由此看出,作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。
作者認為,理解作為一種有意義的推斷,需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓練,從杜威的`《我們如何思維》,到保羅的《批判性思維工具》,都把思維訓練提到了教育的重要地位。這一點對我們的核心素養來說具有重要的啟示作用。國內一直堅持批判性思維訓練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告,而且成就斐然。余黨緒老師的思辨,將批判性思維和讀寫訓練結合,提倡整本書的思辨閱讀,已經蔚然成風。福建師大的孫紹振教授在文學文本解讀領域運用批判性思維解讀文本,新意迭出,成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文:表現與存在》對當下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進行了批判性的解構和重構,振聾發聵,發人深省。
作者還認為“理解具有可遷移性”。沒有理解,就不能獲得任何知識的遷移,更不能對新體驗產生更好的理解。理解使我們既有創造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應用的內在原理的探究和把握。按照中國傳統哲學對終極原理“道”的理解,就是“一陰一陽謂之道”,大道至簡。在紛繁復雜的知識背后存在一個一致相通的原理,把握住了原理,就能達到“理解具有可遷移性”的目標。
作者特意提出了“學生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經明白,誤解具有非常有用的教學價值。誤解是將隱含的歧途顯性化,誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤,它更重要的價值是一種嘗試,教師不但不能抑制這種嘗試,而且還要鼓勵,并參與共同試誤,進而啟發探索。歪打正著,因誤生奇,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,誤解之于生成,價值正在此處。
4、《追求理解的教學設計》讀后感
本書作者將“理解”作為教學設計的目標和宗旨。作者引用杜威《我們如何思維》對理解的認識:“理解是學習者探求事實的意義的結果”。“事實”是知識,是知道;“理解”是“意義”或“探求意義”,是思維,最終形成“結果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候,對“理解”提出了如下的理解:事實的意義,提供事實關聯和意義的理論(證明),不可靠的、形成中的理論(證偽),有關程度和復雜性(理論間的關系),知識和知識的來由(明辨),對知識的具體使用研究(知識的意義和價值)。括號內容是我的理解,由此看出,作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。
作者認為,理解作為一種有意義的推斷,需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓練,從杜威的《我們如何思維》,到保羅的《批判性思維工具》,都把思維訓練提到了教育的重要地位。這一點對我們的核心素養來說具有重要的啟示作用。國內一直堅持批判性思維訓練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告,而且成就斐然。余黨緒老師的思辨,將批判性思維和讀寫訓練結合,提倡整本書的思辨閱讀,已經蔚然成風。福建師大的孫紹振教授在文學文本解讀領域運用批判性思維解讀文本,新意迭出,成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文:表現與存在》對當下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進行了批判性的解構和重構,振聾發聵,發人深省。
作者還認為“理解具有可遷移性”。沒有理解,就不能獲得任何知識的遷移,更不能對新體驗產生更好的理解。理解使我們既有創造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應用的內在原理的探究和把握。按照中國傳統哲學對終極原理“道”的理解,就是“一陰一陽謂之道”,大道至簡。在紛繁復雜的知識背后存在一個一致相通的原理,把握住了原理,就能達到“理解具有可遷移性”的目標。
作者特意提出了“學生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經明白,誤解具有非常有用的教學價值。誤解是將隱含的歧途顯性化,誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤,它更重要的價值是一種嘗試,教師不但不能抑制這種嘗試,而且還要鼓勵,并參與共同試誤,進而啟發探索。歪打正著,因誤生奇,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,誤解之于生成,價值正在此處。
5、《追求理解的教學設計》讀后感
寒假中,認真研讀了《追求理解的教學設計》(第二版),這本書明確了教學目標的導向作用,讓我受益匪淺。我反復閱讀了本書有關“教學目標”中的章節,深刻反思了教學目標在小學英語教學中的運用。
一、教學目標是課堂教學的出發點和回歸點
書中提到,教學目標是對學習者通過學習以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得,教學目標是課堂教學的出發點,也是課堂教學的回歸點。教學目標是課堂教學的指示燈,教學目標指到哪,課堂教學的列車就開到哪。教學目標的表述是否明確、歸納總結是否清晰,直接指引著教學過程開展的順利與否,以及學生學習效果的好與不好。如果教學目標不明確,教師上課的重點和難點便把握不準確,學生對于知識點的掌握便很容易陷入混沌狀態。
二、教學目標的實現依賴于它的“三導”功能
我把本書作者提到的教學目標的功能概括為“三導”:
(一)導學
確定教學范圍、教學內容、教學重難點,充分分析學情,引導學生自主、積極地參與到教學過程。教學重難點的確定一定要具體、明確,有導向作用。
(二)導教
確定教師將采取的教學步驟、教學環節以及每個步驟或環節將采取的教學活動,指導教師有條理地去完成教學計劃或任務。教師的教學步驟既要全面,又要突出重點,教學活動既要易操作,又要保證班級紀律。
(三)導測量
明確本節課的重點與難點,對學生的學習要求做出量化、可視、具體的規定,為診斷性測試和階段性學科質量監測提供依據。在課堂教學中,一旦教學活動有了科學、合理、具體、可操作、易操作的教學目標作為衡量標準,以此進行“逆向設計”,教師的課堂便有了“指揮棒”,學生的學習便有了較為明確的導向,教學質量評估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測量標準。所以,教學目標越細致、越具體、越一目了然,教師的教學就越有側重點,學生的復習就越簡單,命題者的命題思路就越清晰,整個的教學過程便越流暢。
三、目標設計存在的問題緣起于對學生“源頭”的關注缺失
(一)將課程目標等同于教學目標,目標描述籠統,缺少標準和層次。
在我們如火如荼開展的集體備課中,我們將集體備課分為全冊備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書,我們知道,對小學英語而言,課程目標是整個小學階段英語學習者需要達到的二級目標,以及學生通過本冊教材的學習需要達到的分級目標。而教學目標,則是更細致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標。二者是統領關系、總分關系,決不能混為一談。
(二)關注語言能力與學習能力,忽視思維品質與文化意識。
在傳統的應試模式下,教師備課中的教學目標基本約等于語言能力與學習能力目標,思維品質與文化意識的目標意識是缺失的。這樣一來,學生只有見到試卷才會兩眼放光,學生成了“書呆子”。而對于語言背后的歷史演變思考呢?對于文化背后的教育性思考呢?對于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育,在很多年的發展中,正是缺失了思維與文化,才出現了與社會脫節的現象,我們的基礎教育才錯失了很多與更高端的學術接軌的良機。
讀書的過程是思考的過程,教學要面向全體學生,教學目標的設計要讓每個學生都有所發展、有所提高?!氨5撞环忭敗保拍苷嬲WC每個學生都能從自己水平與能力的源頭得到發展。
6、《追求理解的教學設計》讀后感
今年寒假里我們全體教師統一閱讀了《追求理解的教學設計》一書,里邊的許多章節引起了我的深刻反思。
優秀的教學設計是上好一堂課的前提基礎,如果我們的教學設計華而不實,不切實際,照抄照搬或者只是應付檢查,那我們的課堂又會是什么樣子呢?我們青州云門書院的校訓是“養正求真”,即養正氣求真理,這是做教育的追求。我想,我們的教學設計何嘗不需要“養正求真”呢?
《追求理解的教學設計》一書中,從理論到實踐給了我們許多指導,為我們點亮了明燈。
基于標準讓教學“回家”
本書第三章《明確目標》提到了“標準制定”和“解析標準”等問題。我想,我們的教學在“標準制定”這方面不需要太費腦筋,因為我們有《課程標準》,只要我們的課堂嚴格按照標準來設計就不會有越位和缺位的現象存在了。基于課程標準讓教學“回家”,就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說,我們有階段性的目標――每個年段在識字寫字、閱讀、習作、口語交際等方面達成什么樣的標準,在《課標》上寫得很清楚,我們需要做的就是如何貫徹和執行力的問題,所以我們要好好研讀標準,嚴格執行標準。
有的人可能認為“解析標準”是有一定難度的。的確,對標準的解讀非常容易出現偏差,要么拔高了要求,要么降低了要求。達不到目標的要求顯然是不行的。同樣,我們一定要明白過猶不及的道理,拔高要求,把目標制定的過高,的確讓人有“眼前一亮”的感覺,但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價的。
還是拿語文來講,要想把一篇課文的教學目標制定準確,在“解析標準”的過程中,我們就要看明白單元導語,融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點,把握好這些,對于我們“解析標準”是大有幫助的,這樣才會讓我們的教學“回家”。
“好的教學設計是改出來的”
本書第十一章《設計過程》中談到“修訂已有設計”和“調整”等內容。我們語文習作教學有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實,好的教學設計也是改出來的。
我們的教學設計是基于標準的設計,這其中有一個很重要的元素還要充分考慮――那就是學情。
只有充分研究學生,把握好學情,進行了行為研究的教學設計才是真正能被“理解”的教學設計。所以,我們要不斷的修正和調整我們的教學設計,這就要求我們做好教學設計中的“教學反思”和“復備”等環節。比如在語文教學中,我們要抓住本冊的核心教學內容,還要兼顧以往學習內容,引導學生把知識學到位,把能力練到家,循序漸進,建構起自己的知識和能力體系。在知識學習和能力提升上,盡量不產生嚴重錯位或缺位。比如,三年級的學生還不會默讀,還只會出聲讀,這就沒有達到相應要求,需要進行補課。如書中“設計中不可避免的困境”提到的問題和現象一樣,我們的教學設計只有基于真實的教學環境才真正被“理解”,這就需要我們針對實際的學情對教學設計的調整、修改。
眼中要有“森林”
本書第十二章的內容是《宏觀設計》,有“圍繞表現性任務制定課程框架”“從任務到量規”等內容。這一章節從宏觀的角度,告訴我們應該如何讓教學設計能夠被理解。
建一所房子需要先設計一個框架,做一件事需要一個先后計劃。同樣,我們的教學設計也需要有個整體架構。我們平時在做教學設計時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤,這個錯誤青年教師更突出――教學設計的關注點往往是“這個資源很好,我可以拿來做導語”“這樣表達很新穎,我可以用作環節過渡”……這就是“點”上的關注,而非“面”上的關照。我們在做教學設計時,首先要有“架構”意識。有了這個大的框架才能一點點兒的添磚加瓦,讓教學設計的'大廈既牢固又美觀。如,我們的古詩教學,第一步從題目和作者入手,第二步把古詩讀正確,讀出停頓,第三步理解意思,體會情感,第四步補充資料,拓展延伸,我們的腦海中有了這樣的整體架構,才能讓教學設計條理有層次,不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。
本書還有很多值得我們去好好讀一讀的地方,如“逆向設計”、“設計學習”等,這些都給我們以后的教學設計提供了很好的理論指導和設計啟示。
本書最后一章寫道“行動勝于空談”。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”――教學設計也要“養正求真”,那就行動起來吧。
7、《追求理解的教學設計》讀后感
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學設計》中的理論,為我在教學上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學課程。利用這本著作當中提出的理論設計教學時,他們可以打通所有科目,進行整體的主題設計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標準和教學大環境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。
一、古詩詞教學存在的問題
1、零碎,不成系統。
高一、高二階段對古詩詞的教學往往就是教材當中的詩詞,再加上一些練習或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風格的詩詞。當學生再想回憶起所學的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進入長久記憶的。
2、以考試為導向,失去詩詞的韻味。
因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設目標,教學效果差。
我們在設計一個教案時,往往會有所謂的三維目標,而這些目標往往是老師一廂情愿,沒有從學生的實際出發,最終也很少有人真正將這些目標都落實到位,也沒有具體的評估標準,特別是語文這一門抽象感性的學科,更是很難用客觀精準的標準去評估。所以很多時候三維目標只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。
二、理論基礎
最新版的《高中語文課程標準》中提到:“應關注學生學習方式的轉變,做好學生語文學習活動的設計、引導和組織,注重學習效果。根據學生的發展需求,圍繞學習任務群創設能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習等方式,實現知識與能力,過程與方法,情感、態度與價值觀的整合,整體提升學生的語文素養?!边@是比較注重學生學習方式的理論了。
這與《追求理解的教學設計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設計”,它要求教師在開始設計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據將內容標準或學習目標具體化。這就彌補了傳統教學的`缺陷,即都只關注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內容,要求學生做什么,而不考慮學生“怎么學”,不思考為了達到學習目標,學生需要什么。以結果作為導向進行教學,將教材作為一種資源而不是教學大綱,來提高學生學習的效果。
三、古詩詞教學設想
《追求理解的教學設計》中說“理解”的一個基本指標是能把所學的知識遷移到新的環境和挑戰中,而不僅僅是知識的回憶和再現。
按照書中從“目的”出發的“逆向設計”來看,古詩詞的教學設計可以分為三個階段:
階段1:確定預期結果
在這一階段,需要思考學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?
首先,做調查,了解學生已經具備的古詩詞知識,以及想要學習的是什么內容。以便在設計和正式實施教學時避免教授重復的內容,還能針對性地開展教學活動。
其次,學習古詩詞,普遍來看,從現實的目的來說,是為了高考,學生需要理解所學知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學生學會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經驗以應對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現了的時候,實現第一種目的輕而易舉。
實現第一種目的,需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標,循序漸進的教授給學生。
實現第二種目的,根據第一個目的設計的內容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領學生一起鑒賞。
階段2:確定合適的評估證據
在這一階段,需要思考學生是否已經達到預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?
常見的`評估手段是課后練習和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學習效果較差,但實際上,他已經感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學習的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達、書面檢測、設計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學生自己的學習筆記、反思日記。
可以選擇幾項予以具體的分值,供學生判斷自己的學習效果。
階段3:設計學習體驗和教學
在這一階段,需要思考學生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設計哪些活動來引導學生學習?這些資源和活動呈現的順序是什么?
教師工作:按照階段一當中所說的內容,將古詩詞教學當一個龐大的體系來進行,為期兩年,可以按照高考目標來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據學生的。水平,也可以征詢學習的意愿。之后便是對詩詞進行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經典詩詞擴大學生的閱讀量。配合設計一些活動教學,比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。
學生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現在所學的知識相聯系;給教師提學習建議;積極參與相關的活動并認真寫好反思。
一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導學生也弄清楚這個問題,那么就達到我們的目標了。
其實,從目的出發進行教學設計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學目標設計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。
8、《追求理解的教學設計一等獎》讀書心得
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學設計》中的理論,為我在教學上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學課程。利用這本著作當中提出的理論設計教學時,他們可以打通所有科目,進行整體的主題設計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標準和教學大環境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。
一、古詩詞教學存在的問題
1、零碎,不成系統。
高一、高二階段對古詩詞的教學往往就是教材當中的詩詞,再加上一些練習或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風格的詩詞。當學生再想回憶起所學的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進入長久記憶的。
2、以考試為導向,失去詩詞的韻味。
因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設目標,教學效果差。
我們在設計一個教案時,往往會有所謂的三維目標,而這些目標往往是老師一廂情愿,沒有從學生的實際出發,最終也很少有人真正將這些目標都落實到位,也沒有具體的評估標準,特別是語文這一門抽象感性的學科,更是很難用客觀精準的標準去評估。所以很多時候三維目標只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。
二、理論基礎
最新版的《高中語文課程標準》中提到:“應關注學生學習方式的轉變,做好學生語文學習活動的設計、引導和組織,注重學習效果。根據學生的發展需求,圍繞學習任務群創設能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習等方式,實現知識與能力,過程與方法,情感、態度與價值觀的整合,整體提升學生的語文素養?!边@是比較注重學生學習方式的理論了。
這與《追求理解的教學設計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設計”,它要求教師在開始設計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據將內容標準或學習目標具體化。這就彌補了傳統教學的缺陷,即都只關注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內容,要求學生做什么,而不考慮學生“怎么學”,不思考為了達到學習目標,學生需要什么。以結果作為導向進行教學,將教材作為一種資源而不是教學大綱,來提高學生學習的效果。
三、古詩詞教學設想
《追求理解的教學設計》中說“理解”的一個基本指標是能把所學的知識遷移到新的環境和挑戰中,而不僅僅是知識的回憶和再現。
按照書中從“目的”出發的“逆向設計”來看,古詩詞的教學設計可以分為三個階段:
階段1:確定預期結果
在這一階段,需要思考學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?
首先,做調查,了解學生已經具備的古詩詞知識,以及想要學習的是什么內容。以便在設計和正式實施教學時避免教授重復的內容,還能針對性地開展教學活動。
其次,學習古詩詞,普遍來看,從現實的目的來說,是為了高考,學生需要理解所學知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學生學會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經驗以應對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現了的時候,實現第一種目的輕而易舉。
實現第一種目的,需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標,循序漸進的教授給學生。
實現第二種目的,根據第一個目的設計的內容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領學生一起鑒賞。
階段2:確定合適的評估證據
在這一階段,需要思考學生是否已經達到預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?
常見的評估手段是課后練習和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學習效果較差,但實際上,他已經感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學習的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達、書面檢測、設計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學生自己的學習筆記、反思日記。
可以選擇幾項予以具體的分值,供學生判斷自己的學習效果。
階段3:設計學習體驗和教學
在這一階段,需要思考學生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設計哪些活動來引導學生學習?這些資源和活動呈現的順序是什么?
教師工作:按照階段一當中所說的內容,將古詩詞教學當一個龐大的體系來進行,為期兩年,可以按照高考目標來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據學生的水平,也可以征詢學習的意愿。之后便是對詩詞進行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經典詩詞擴大學生的閱讀量。配合設計一些活動教學,比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。
學生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現在所學的知識相聯系;給教師提學習建議;積極參與相關的活動并認真寫好反思。
一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導學生也弄清楚這個問題,那么就達到我們的目標了。
其實,從目的出發進行教學設計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學目標設計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。
9、《追求理解的教學設計一等獎》讀書心得
美國教育專家格蘭特·維金斯和杰伊·麥克泰格合著的《追求理解的教學設計》中的理論,為我在教學上解答了許多的困惑。而其中實例和操作又為我的教學方式提供了實踐的可能。雖然美國的教學體系和中國完全不同,他們的教師可以自主選擇教材或者設計教材,甚至自己制定富有個人特色的教學課程。利用這本著作當中提出的理論設計教學時,他們可以打通所有科目,進行整體的主題設計,而我們是做不到的。不僅是因為工作量太大無法完成,還因為整個課程標準和教學大環境不一樣。但這個理念可以放在某一個科目當中踐行,以下就是我自己的一點嘗試。
一、古詩詞教學存在的問題
1、零碎,不成系統。
高一、高二階段對古詩詞的教學往往就是教材當中的詩詞,再加上一些練習或者考試卷上的題目,遇到的是哪一種藝術手法就講哪一種,遇到是誰的詩詞,就講講這一種風格的詩詞。當學生再想回憶起所學的詩詞時,印象往往不深刻,因為碎片化的東西很難進入長久記憶的。
2、以考試為導向,失去詩詞的韻味。
因為有高考這個指揮棒存在,教授古詩詞時,往往也是按照表現手法、思想情感等套路來講解,丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設目標,教學效果差。
我們在設計一個教案時,往往會有所謂的三維目標,而這些目標往往是老師一廂情愿,沒有從學生的實際出發,最終也很少有人真正將這些目標都落實到位,也沒有具體的評估標準,特別是語文這一門抽象感性的學科,更是很難用客觀精準的標準去評估。所以很多時候三維目標只是幾句空話,或者說,是語文教師的美麗想象。
二、理論基礎
最新版的《高中語文課程標準》中提到:“應關注學生學習方式的轉變,做好學生語文學習活動的設計、引導和組織,注重學習效果。根據學生的發展需求,圍繞學習任務群創設能夠引導學生廣泛、深度參與的學習情境。加強課程實施的整合,通過主題閱讀、比較閱讀、專題學習、項目學習等方式,實現知識與能力,過程與方法,情感、態度與價值觀的整合,整體提升學生的語文素養?!边@是比較注重學生學習方式的理論了。
這與《追求理解的教學設計》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設計”,它要求教師在開始設計一個單元或課程的時候,就要通過評估證據將內容標準或學習目標具體化。這就彌補了傳統教學的缺陷,即都只關注“怎么教”,教師花大量時間思考自己教授什么內容,要求學生做什么,而不考慮學生“怎么學”,不思考為了達到學習目標,學生需要什么。以結果作為導向進行教學,將教材作為一種資源而不是教學大綱,來提高學生學習的效果。
三、古詩詞教學設想
《追求理解的教學設計》中說“理解”的一個基本指標是能把所學的知識遷移到新的環境和挑戰中,而不僅僅是知識的回憶和再現。
按照書中從“目的”出發的“逆向設計”來看,古詩詞的教學設計可以分為三個階段:
階段1:確定預期結果
在這一階段,需要思考學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?
首先,做調查,了解學生已經具備的古詩詞知識,以及想要學習的是什么內容。以便在設計和正式實施教學時避免教授重復的內容,還能針對性地開展教學活動。
其次,學習古詩詞,普遍來看,從現實的目的來說,是為了高考,學生需要理解所學知識,遷移到鑒賞新的詩詞中去;從長遠的目的來說,通過對古詩詞的鑒賞,讓學生學會欣賞生活之美,也是增長更多的間接經驗以應對人生的困境。相對來說,第二種目的比第一種難以實現多了,但潛移默化里第二種在一定程度實現了的時候,實現第一種目的輕而易舉。
實現第一種目的,需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術手法羅列出來,由易至難,分門別類,按照兩年的時間做一個整體的規劃,確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標,循序漸進的教授給學生。
實現第二種目的,根據第一個目的設計的內容,從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源,帶領學生一起鑒賞。
階段2:確定合適的評估證據
在這一階段,需要思考學生是否已經達到預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?
常見的評估手段是課后練習和考試,但往往不夠靈活和確切,有些學生口頭的表述能說到點子上,但一寫起來就缺乏邏輯性,得分較低,我們就判定他的學習效果較差,但實際上,他已經感知到詩詞的美了。所以,評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學習的評價,大體可以有以下幾種:詞句理解、朗讀背誦、口頭表達、書面檢測、設計問題、寫作運用。還可以有一些活動的形式,比如對比閱讀、擴展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學生自己的學習筆記、反思日記。
可以選擇幾項予以具體的分值,供學生判斷自己的學習效果。
階段3:設計學習體驗和教學
在這一階段,需要思考學生需要什么樣的知識和技能的儲備?教師需要選取哪些資源和設計哪些活動來引導學生學習?這些資源和活動呈現的順序是什么?
教師工作:按照階段一當中所說的內容,將古詩詞教學當一個龐大的體系來進行,為期兩年,可以按照高考目標來分段實行,比如,比喻類,情景交融類,用典類;也可以按照詩詞的派別或主題來設計,比如,李白詩、杜甫詩、蘇軾詞,等。依據學生的水平,也可以征詢學習的意愿。之后便是對詩詞進行篩選,除了教材中的詩詞,還要選擇大量的經典詩詞擴大學生的閱讀量。配合設計一些活動教學,比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩,等等。
學生工作:閱讀并思考,將已有的知識儲備與現在所學的知識相聯系;給教師提學習建議;積極參與相關的活動并認真寫好反思。
一首詩或詞講了什么,美在哪里,可能沒有正確答案,但一些答案卻比其他的好,而教師面對的挑戰就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣,然后引導學生也弄清楚這個問題,那么就達到我們的目標了。
其實,從目的出發進行教學設計,我們早就在做了,只是實施的程度還不夠,如果把教學目標設計得再具體一點,課余的評價與反饋再扎實一點,就是對這本書的理論最好的實踐了。
10、《追求理解的教學設計一等獎》讀書心得
自從學校發下書來后,我便利用空余時間進行閱讀,下面匯報一下感悟。
一、對全書認識以及主要觀點摘錄
愛因斯坦說,教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。本書就是幫助老師們如何把“剩下的東西”教給學生。
本書的兩位作者在課程設計、教育評估等方面具有豐富的經驗,他們融合理論與實踐,提出“追求理解的教學設計”(UbD),創造“逆向設計法”,使教學致力于發掘大概念,幫助學生獲得持久、可遷移的理解,而不是灌輸零散、學了不會用的知識。
什么是理解?它和知道有什么不同?為什么理解是一項重要的教學目標?我們如何知道學生達到了這個目標?在當前課程改革進一步深化、關注學生核心素養培養的情況下,我們怎樣才能建設一套嚴謹的、有吸引力的課程體系,關注理解,注重學生的能力提升?
格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學設計(第二版)》中回答了這些問題以及其他一些相關問題。自1998年兩位作者將追求理解的教學設計(UbD)這一理念引入教育領域開始,世界各地很多教育工作者在教學中應用了UbD框架。通過借鑒大量教師的實踐反饋,兩位作者在原有工作的基礎上對UbD理念進行修訂和補充,用于指導教育工作者的課程體系建設、評估和教學設計。本書以優化的UbD模板為核心,借助各學科領域大量的實踐策略、工具和案例,解釋了逆向設計的基本原理;對一些關鍵概念作了清晰透徹的闡釋,比如大概念和基本問題;并關注理解六側面如何豐富學生的學習。本書為教師設計者建設課程體系提供了一條清晰的路徑,確保學生獲得更為有效的學習體驗。
第一次看到這本書的時候感覺壓力特別大,好多的名詞我不是很理解??吹臅r候特別吃力。學習我對理解有了新的認識:
傳統的認識當中,我們經常把“理解”作為了解、明白來說,比如語文學習中讓學生理解一個詞語的意思,理解課文的大概含義等等。當學生能回答出這個詞的意思時,我們就會判定他理解了。在這過程中,我們把“理解”的含義局限在了對一些概念知識的解釋、回憶和再現上。往往這樣簡單地判定學生理解的后果是到了做題時,仍有學生不會做,這時身為老師的我們才發現原來這群學生還是沒有“理解透”。讀了緒論,發現“理解”內涵原來能更深。書中的“理解”更注重于學習的遷移,更意味著行動,而學生能否把所學的知識遷移的環境和挑戰中也成為衡量理解的一個基本指標。因此,我覺得我需要樹立一個新的教學觀點了:我們要成為一個培養學生用表現展示理解的能力的指導者,而不是那個將自己的理解告知學生的講解者。
理解的核心是表現性能力,理解意味著能夠智慧的和有效的應用與遷移——在實際的任務和環境中,有效地運用知識和技能?!袄斫饬恕币馕吨覀兡軌蜃C明自己有能力轉化所學習的知識。當我們理解時,我們能夠靈活自如的運用知識,而不僅是僵化刻板的回憶和再現。
二、下面分享我從這部書當中勾勒出來的幾個重要的教學實用辦法觀點。
一、教師花費大量時間進行評價。
二,講授教學法。某知識內容通過明確的教學和學生閱讀,以最快的,最有效的方式獲得,然后是檢查學生對他們的理解。270頁
三,建構助學法。
四、個別指導法。一味地講而不讓學習者嘗試任務并得到必要的反饋是愚蠢的。
五、當學習中,沒有一個特定的核心挑戰目標或者表現性,目標需要關注時。教師往往會講的太多。
六、注意適時與有備無患的區別。
七、提供前后反思和元認識機會。沒有反思,就不是做中學。
八,將教材作為一種資源,而不是教學大綱。你的工作不是解釋教材,而是將教材作為資源來使用,使學習者更容易理解重要概念,并引用特定表現所顯示的知識和技能。
九、開展案例教學。
讓學生來評價案例的優劣是非常有價值的。
十、一個非常重要的觀念,時機就是一切。
包括一下內容,什么時候做某件事情?。
什么時候該講,什么時候不該講。
什么時候我該幫助學生去體驗并反思。
什么時候改讓學生去嘗試表現,并給予反饋。
什么時候我該提問,什么時候該回答。
什么時候該支持。什么時候該提供其他合理的選擇。
什么時候我給講自己的觀點,什么時候該唱反調。
什么時候該去做研究?什么時候該讓學生去做,什么時候該聲明本課的目的?什么時候去做推斷。
277頁,檢驗理解的'技術。
重要的觀點之二,關于討論。
什么時候我該提出問題,然后阻止大家討論。什么時候該讓學生自己發起討論?
質疑一個不恰當的答案?什么時候該讓學生自己去進行挑戰。
什么時候我該去進行幫助,一個對觀點存在明顯失誤的學生?
什么時候我該去等一等?
什么時候改明確去糾正錯誤陳述?
什么時候該讓學生自己來?
什么時候我該表現的像一個安靜的旁觀者?
什么時候我該像一個合作的參與者?
我們要確定。獲得知識,并趕快使用它。
我們要確定智慧,不會被告知。
我們需要更多的形成性評價。
再一個重要的觀點。口頭提問。277頁。
要使用下面的問題可進一步追問,來定期檢驗理解。
一什么如何類似不同于什么。
什么是什么的組成部分特征。
我們以哪種方式來展示,說明什么
什么如何與什么相關聯。
你可以對什么增加哪些觀點的細節。
給什么一個明顯的例子。關于什么是錯誤的。
你會從什么當中推斷出什么來。
從什么當中,你得出什么的結論。
我們試圖回答哪些問題?我們試圖解決哪些問題
二、逆向設計的三個階段介紹和理解的六個側面介紹。
我最感興趣的一個章節,恐怕就是第一章《逆向設計》了。正如文中所說的,教師是設計師。我喜歡比較現實地學習實施的方法和步驟。逆向設計的三個階段:
階段一:確定預期結果
學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?什么是期望的持久理解?在階段一中,我們思考教學目標,查看已發布的內容標準,檢驗課程預期結果。設計流程的第一階段需要明確學習內容的優先次序。
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第18頁
在階段一中,最重要的問題是要明確學習內容的優先次序。
階段二:確定合適的評估證據
我們如何知道學生是否已經達到了預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?逆向設計告訴我們要根據收集的評估證據(用于證實預期學習是否已完成)來思考單元或課程,而不是簡單地根據要講的內容或是一系列學習活動來思考單元或課程。
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第19頁
階段三:設計學習體驗和教學。
在頭腦中有了清晰明確的結果和關于理解的合適證據后,就該全面考慮最適合的教學活動了。
在逆向設計的第三階段,我們必須思考以下幾個關鍵問題:如果學生要有效地開展學習并獲得結果,他們需要掌握哪些知識(事實、概念、原理)和技能(過程、步驟、策略)?哪些活動可以使學生獲得所需知識和技能?根據表現性目標,我們需要教哪些內容?指導學生做什么?如何用最恰當的方式開展教學?
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第19頁
通過閱讀,讓讀者認識和理解了一個很深刻的概念,就是UbD,逆向設計。本章節中向我們提供了逆向設計模板,第23頁
它提供了UbD模板的雛形,清晰地向我們展示了如何進行逆向設計,依葫蘆畫瓢,對于一個逆向設計的初學者來說,相當有意義!
為了讓初學者進一步理解逆向設計的方法,掌握逆向設計的技能,文中還以(第23頁)“三頁模板:營養案例”為例,闡述了UbD模板設計標準、設計工具,幫助我們產生更高質量的設計。與此同時,還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設計思考和反思過程,引領我們走近UbD!
我想,同理,閱讀理論書籍,了解知識技能,也只是停留在灌輸與填鴨層面,如何真正理解"逆向設計",還應開展實戰運用,模仿著進行一、二次逆向設計,針對性地開展點評指導,進行逆向設計比評、說說設計思考和反思,才能將教師們最終引向"逆向設計"之路,才能逐漸削弱活動式、灌輸式教學的弊端!
本書我還特別看重的幾個章節:第四章理解六側面
側面1:解釋
側面2:闡明
側面3:應用
方面4:洞察
方面5:神入
側面6:自知
理解六側面對教與學的關鍵啟發
此章節將理解分為了六個側面,解釋、闡明、應用、洞察、神入和自知。
側面一:解釋(恰如其分地運用理論和圖示,有見地、合理地說明事件、行為和觀點)
這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運作的,它們反映了什么,在什么地方相互聯系,為什么會發生。也就是說在教學時要求學生們對一些問題給出自己的理解和解釋,基于問題的學習。
側面二:闡明(演繹、解說和轉述,從而提供某種意義)
這里的解釋是指一個人能夠將一件事闡述得讓別人從中感受到意義,培養學生提煉信息的本領。
側面三:應用(在新的、不同的、現實的情境中有效地使用知識)
這里的理解是指具體知識的遷移和在實際情境中的運用。
側面四:洞察(批判性的、富有洞見的觀點)
這里的理解是指從不同的方面來進行理解,以及進行對比,從而鍛煉洞察力。
側面五:神入(感受到比人的情感和世界觀的能力)
這里的理解我還不夠明白,希望讀完本書能夠對此進行一個補充。
側面六:自知(知道自己無知的智慧,知道自己的思維模式與行為方式是如何促進或妨礙了認知)
在這六個側面中,“解釋”是處于第一位的,因此可以說,在理解中,首先要能夠做到“解釋”。基于這理解六側面,書中還給我們提供了一個問題模版,讓我也更深入地有了一個理解。在教學中,也可以以此由淺及深。第136頁有一個非常好基于理解的六側面的問題模板。
我們應當把理解六側面滲透到逆向設計三階段的思考中,它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評估任務和最有可能促進學生理解的學習活動。這些側面能提醒我們,理解不能靠陳述事實,為了使學習獲得所期望的意義構建,理解需要有一定的學習行為和績效評估。怎樣才能讓學習者理解老師所教的內容呢?這才是我們每個老師值得去深究的問題!理解才是我們老師的目標,然而教學設計必須使得特定的知識和技能在解決問題時有意義,而不是草草行事!
第九章設計學習213頁也不錯。
在所有章節的閱讀中,第九章設計學習更是奪人眼球。根據教學目標,對于一個好的學習計劃,我們究竟要完成哪些內容?什么樣的計劃是一個好計劃?書中給出的答案是:它必須兼具吸引力與有效性。
那么吸引力和有效性的標志是什么?我們如何體現這些特質?書中提出了精彩的WHERETO要素,值得我們學習并實踐。
還有第十章、十二章等。
教學是一件非常困難的事情,難就難在教材所呈現給師生的學習內容,其背后有許多“弦外之音”,需要師生借助綜合性的思考來加以理解。教師自己如果對此沒有深入的研究、洞察知識的形成過程以及學生的認知規律,要想把教學工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功,必須始終站在學習者的角度,理解他們在學生上的糾結與困難。
追求理解的課程設計必須幫助學生們意識到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內容,還要主動“揭示”隱藏在事實背后的內容,并思考它們的意義。知識不能通過教師傳授獲得,它只能通過巧妙設計和有效指導由學習者自我構建而來。
這本書我還要仔細閱讀。
11、《追求理解的教學設計一等獎》讀書心得
自從學校發下書來后,我便利用空余時間進行閱讀,下面匯報一下感悟。
一、對全書認識以及主要觀點摘錄
愛因斯坦說,教育就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。本書就是幫助老師們如何把“剩下的東西”教給學生。
本書的兩位作者在課程設計、教育評估等方面具有豐富的經驗,他們融合理論與實踐,提出“追求理解的教學設計”(UbD),創造“逆向設計法”,使教學致力于發掘大概念,幫助學生獲得持久、可遷移的理解,而不是灌輸零散、學了不會用的知識。
什么是理解?它和知道有什么不同?為什么理解是一項重要的教學目標?我們如何知道學生達到了這個目標?在當前課程改革進一步深化、關注學生核心素養培養的情況下,我們怎樣才能建設一套嚴謹的、有吸引力的課程體系,關注理解,注重學生的能力提升?
格蘭特·威金斯和杰伊·麥克泰格在《追求理解的教學設計(第二版)》中回答了這些問題以及其他一些相關問題。自1998年兩位作者將追求理解的教學設計(UbD)這一理念引入教育領域開始,世界各地很多教育工作者在教學中應用了UbD框架。通過借鑒大量教師的實踐反饋,兩位作者在原有工作的基礎上對UbD理念進行修訂和補充,用于指導教育工作者的課程體系建設、評估和教學設計。本書以優化的UbD模板為核心,借助各學科領域大量的實踐策略、工具和案例,解釋了逆向設計的基本原理;對一些關鍵概念作了清晰透徹的闡釋,比如大概念和基本問題;并關注理解六側面如何豐富學生的學習。本書為教師設計者建設課程體系提供了一條清晰的路徑,確保學生獲得更為有效的學習體驗。
第一次看到這本書的時候感覺壓力特別大,好多的名詞我不是很理解??吹臅r候特別吃力。通過學習我對理解有了新的認識:
傳統的認識當中,我們經常把“理解”作為了解、明白來說,比如語文學習中讓學生理解一個詞語的意思,理解課文的大概含義等等。當學生能回答出這個詞的意思時,我們就會判定他理解了。在這過程中,我們把“理解”的含義局限在了對一些概念知識的解釋、回憶和再現上。往往這樣簡單地判定學生理解的后果是到了做題時,仍有學生不會做,這時身為老師的我們才發現原來這群學生還是沒有“理解透”。讀了緒論,發現“理解”內涵原來能更深。書中的“理解”更注重于學習的遷移,更意味著行動,而學生能否把所學的知識遷移的環境和挑戰中也成為衡量理解的一個基本指標。因此,我覺得我需要樹立一個新的教學觀點了:我們要成為一個培養學生用表現展示理解的能力的指導者,而不是那個將自己的理解告知學生的講解者。
理解的核心是表現性能力,理解意味著能夠智慧的和有效的應用與遷移——在實際的任務和環境中,有效地運用知識和技能?!袄斫饬恕币馕吨覀兡軌蜃C明自己有能力轉化所學習的知識。當我們理解時,我們能夠靈活自如的運用知識,而不僅是僵化刻板的回憶和再現。
二、下面分享我從這部書當中勾勒出來的幾個重要的教學實用辦法觀點。
一、教師花費大量時間進行評價。
二,講授教學法。某知識內容通過明確的教學和學生閱讀,以最快的,最有效的方式獲得,然后是檢查學生對他們的理解。270頁
三,建構助學法。
四、個別指導法。一味地講而不讓學習者嘗試任務并得到必要的反饋是愚蠢的。
五、當學習中,沒有一個特定的核心挑戰目標或者表現性,目標需要關注時。教師往往會講的太多。
六、注意適時與有備無患的區別。
七、提供前后反思和元認識機會。沒有反思,就不是做中學。
八,將教材作為一種資源,而不是教學大綱。你的工作不是解釋教材,而是將教材作為資源來使用,使學習者更容易理解重要概念,并引用特定表現所顯示的知識和技能。
九、開展案例教學。
讓學生來評價案例的優劣是非常有價值的。
第十一個非常重要的觀念,時機就是一切,274頁
包括一下內容,什么時候做某件事情?。
什么時候該講,什么時候不該講。
什么時候我該幫助學生去體驗并反思。
什么時候改讓學生去嘗試表現,并給予反饋。
什么時候我該提問,什么時候該回答。
什么時候該支持。什么時候該提供其他合理的選擇。
什么時候我給講自己的觀點,什么時候該唱反調。
什么時候該去做研究?什么時候該讓學生去做,什么時候該聲明本課的目的?什么時候去做推斷。
277頁,檢驗理解的技術。
重要的觀點之二,關于討論。
什么時候我該提出問題,然后阻止大家討論。什么時候該讓學生自己發起討論?
質疑一個不恰當的答案?什么時候該讓學生自己去進行挑戰。
什么時候我該去進行幫助,一個對觀點存在明顯失誤的學生?
什么時候我該去等一等?
什么時候改明確去糾正錯誤陳述?
什么時候該讓學生自己來?
什么時候我該表現的像一個安靜的旁觀者?
什么時候我該像一個合作的參與者?
我們要確定。獲得知識,并趕快使用它。
我們要確定智慧,不會被告知。
我們需要更多的形成性評價。
再一個重要的觀點。口頭提問。277頁。
要使用下面的問題可進一步追問,來定期檢驗理解。
一什么如何類似不同于什么。
什么是什么的組成部分特征。
我們以哪種方式來展示,說明什么
什么如何與什么相關聯。
你可以對什么增加哪些觀點的細節。
給什么一個明顯的例子。關于什么是錯誤的。
你會從什么當中推斷出什么來。
從什么當中,你得出什么的結論。
我們試圖回答哪些問題?我們試圖解決哪些問題
二、逆向設計的三個階段介紹和理解的六個側面介紹。
我最感興趣的一個章節,恐怕就是第一章《逆向設計》了。正如文中所說的,教師是設計師。我喜歡比較現實地學習實施的方法和步驟。逆向設計的三個階段:
階段一:確定預期結果
學生應該知道什么?理解什么?能夠做什么?什么內容值得理解?什么是期望的持久理解?在階段一中,我們思考教學目標,查看已發布的內容標準,檢驗課程預期結果。設計流程的第一階段需要明確學習內容的優先次序。
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第18頁
在階段一中,最重要的問題是要明確學習內容的優先次序。
階段二:確定合適的評估證據
我們如何知道學生是否已經達到了預期結果?哪些證據能夠證明學生的理解和掌握程度?逆向設計告訴我們要根據收集的評估證據(用于證實預期學習是否已完成)來思考單元或課程,而不是簡單地根據要講的內容或是一系列學習活動來思考單元或課程。
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第19頁
階段三:設計學習體驗和教學。
在頭腦中有了清晰明確的結果和關于理解的合適證據后,就該全面考慮最適合的教學活動了。
在逆向設計的第三階段,我們必須思考以下幾個關鍵問題:如果學生要有效地開展學習并獲得結果,他們需要掌握哪些知識(事實、概念、原理)和技能(過程、步驟、策略)?哪些活動可以使學生獲得所需知識和技能?根據表現性目標,我們需要教哪些內容?指導學生做什么?如何用最恰當的方式開展教學?
——摘自《追求理解的教學設計(第二版)》,第19頁
通過閱讀,讓讀者認識和理解了一個很深刻的概念,就是UbD,逆向設計。本章節中向我們提供了逆向設計模板,第23頁
它提供了UbD模板的雛形,清晰地向我們展示了如何進行逆向設計,依葫蘆畫瓢,對于一個逆向設計的初學者來說,相當有意義!
為了讓初學者進一步理解逆向設計的方法,掌握逆向設計的技能,文中還以(第23頁)“三頁模板:營養案例”為例,闡述了UbD模板設計標準、設計工具,幫助我們產生更高質量的設計。與此同時,還向我們剖析了使用UbD新手鮑勃.詹姆斯的設計思考和反思過程,引領我們走近UbD!
我想,同理,閱讀理論書籍,了解知識技能,也只是停留在灌輸與填鴨層面,如何真正理解"逆向設計",還應開展實戰運用,模仿著進行一、二次逆向設計,針對性地開展點評指導,進行逆向設計比評、說說設計思考和反思,才能將教師們最終引向"逆向設計"之路,才能逐漸削弱活動式、灌輸式教學的弊端!
本書我還特別看重的幾個章節:第四章理解六側面
側面1:解釋
側面2:闡明
側面3:應用
方面4:洞察
方面5:神入
側面6:自知
理解六側面對教與學的關鍵啟發
此章節將理解分為了六個側面,解釋、闡明、應用、洞察、神入和自知。
側面一:解釋(恰如其分地運用理論和圖示,有見地、合理地說明事件、行為和觀點)
這里的理解是指人們能夠解釋事物是如何運作的,它們反映了什么,在什么地方相互聯系,為什么會發生。也就是說在教學時要求學生們對一些問題給出自己的理解和解釋,基于問題的學習。
側面二:闡明(演繹、解說和轉述,從而提供某種意義)
這里的解釋是指一個人能夠將一件事闡述得讓別人從中感受到意義,培養學生提煉信息的本領。
側面三:應用(在新的、不同的、現實的情境中有效地使用知識)
這里的理解是指具體知識的遷移和在實際情境中的運用。
側面四:洞察(批判性的、富有洞見的觀點)
這里的理解是指從不同的方面來進行理解,以及進行對比,從而鍛煉洞察力。
側面五:神入(感受到比人的情感和世界觀的能力)
這里的理解我還不夠明白,希望讀完本書能夠對此進行一個補充。
側面六:自知(知道自己無知的智慧,知道自己的思維模式與行為方式是如何促進或妨礙了認知)
在這六個側面中,“解釋”是處于第一位的,因此可以說,在理解中,首先要能夠做到“解釋”。基于這理解六側面,書中還給我們提供了一個問題模版,讓我也更深入地有了一個理解。在教學中,也可以以此由淺及深。第136頁有一個非常好基于理解的六側面的問題模板。
我們應當把理解六側面滲透到逆向設計三階段的思考中,它們可以幫助我們弄清所需要的理解、必要的評估任務和最有可能促進學生理解的學習活動。這些側面能提醒我們,理解不能靠陳述事實,為了使學習獲得所期望的意義構建,理解需要有一定的學習行為和績效評估。怎樣才能讓學習者理解老師所教的內容呢?這才是我們每個老師值得去深究的問題!理解才是我們老師的目標,然而教學設計必須使得特定的知識和技能在解決問題時有意義,而不是草草行事!
第九章設計學習213頁也不錯。
在所有章節的.閱讀中,第九章"設計學習"更是奪人眼球。根據教學目標,對于一個好的學習計劃,我們究竟要完成哪些內容?什么樣的計劃是一個好計劃?書中給出的答案是:它必須兼具吸引力與有效性。
那么吸引力和有效性的標志是什么?我們如何"體現"這些特質?書中提出了精彩的WHERETO要素,值得我們學習并實踐。
還有第十章、十二章等。
教學是一件非常困難的事情,難就難在教材所呈現給師生的學習內容,其背后有許多“弦外之音”,需要師生借助綜合性的思考來加以理解。教師自己如果對此沒有深入的研究、洞察知識的形成過程以及學生的認知規律,要想把教學工作做好是很不容易的。教育工作者要想成功,必須始終站在學習者的角度,理解他們在學生上的糾結與困難。
追求理解的課程設計必須幫助學生們意識到他們要做的不僅僅是接受“灌輸”的內容,還要主動“揭示”隱藏在事實背后的內容,并思考它們的意義。知識不能通過教師傳授獲得,它只能通過巧妙設計和有效指導由學習者自我構建而來。
這本書我還要仔細閱讀。
12、《追求理解的教學設計一等獎》讀書心得
本書作者將“理解”作為教學設計的目標和宗旨。作者引用杜威《我們如何思維》對理解的認識:“理解是學習者探求事實的意義的結果”?!笆聦崱笔侵R,是知道;“理解”是“意義”或“探求意義”,是思維,最終形成“結果”這樣的思想。作者在比較“知道”和“理解”時候,對“理解”提出了如下的理解:事實的意義,提供事實關聯和意義的理論(證明),不可靠的、形成中的理論(證偽),有關程度和復雜性(理論間的關系),知識和知識的來由(明辨),對知識的具體使用研究(知識的意義和價值)。括號內容是我的理解,由此看出,作者對“理解”賦予的豐富和高級的意義。
作者認為,理解作為一種有意義的推斷,需要批判性思維的能力。美國教育注重批判性思維的訓練,從杜威的《我們如何思維》,到保羅的《批判性思維工具》,都把思維訓練提到了教育的重要地位。這一點對我們的核心素養來說具有重要的啟示作用。國內一直堅持批判性思維訓練教育的有上海的余黨緒老師和董毓教授。他們不遺余力的為批判性思維奔走呼告,而且成就斐然。余黨緒老師的思辨,將批判性思維和讀寫訓練結合,提倡整本書的思辨閱讀,已經蔚然成風。福建師大的孫紹振教授在文學文本解讀領域運用批判性思維解讀文本,新意迭出,成就卓著。潘新和教授的皇皇巨著《語文:表現與存在》對當下普遍的“議論文三要素”和高考偽文體進行了批判性的解構和重構,振聾發聵,發人深省。
作者還認為“理解具有可遷移性”。沒有理解,就不能獲得任何知識的遷移,更不能對新體驗產生更好的理解。理解使我們既有創造力又能成功。理解就是透過具體知識的表象而對知識形成和應用的內在原理的探究和把握。按照中國傳統哲學對終極原理“道”的理解,就是“一陰一陽謂之道”,大道至簡。在紛繁復雜的知識背后存在一個一致相通的原理,把握住了原理,就能達到“理解具有可遷移性”的目標。
作者特意提出了“學生的誤解以及我們的感悟”。誤解不是無知。它是指在一個新情況下用貌似合理但并非正確的方法去解決問題。我們已經明白,誤解具有非常有用的教學價值。誤解是將隱含的歧途顯性化,誤解具有袪魅解蔽的功能。誤解不僅僅需要糾正錯誤,它更重要的價值是一種嘗試,教師不但不能抑制這種嘗試,而且還要鼓勵,并參與共同試誤,進而啟發探索。歪打正著,因誤生奇,“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”,誤解之于生成,價值正在此處。
13、《追求理解的教學設計一等獎》讀后感
今年寒假里我們全體教師統一閱讀了《追求理解的教學設計》一書,里邊的許多章節引起了我的深刻反思。
優秀的教學設計是上好一堂課的前提基礎,如果我們的教學設計華而不實,不切實際,照抄照搬或者只是應付檢查,那我們的課堂又會是什么樣子呢?我們青州云門書院的校訓是“養正求真”,即養正氣求真理,這是做教育的追求。我想,我們的教學設計何嘗不需要“養正求真”呢?
《追求理解的教學設計》一書中,從理論到實踐給了我們許多指導,為我們點亮了明燈。
基于標準讓教學“回家”
本書第三章《明確目標》提到了“標準制定”和“解析標準”等問題。我想,我們的教學在“標準制定”這方面不需要太費腦筋,因為我們有《課程標準》,只要我們的課堂嚴格按照標準來設計就不會有越位和缺位的現象存在了?;谡n程標準讓教學“回家”,就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說,我們有階段性的目標——每個年段在識字寫字、閱讀、習作、口語交際等方面達成什么樣的標準,在《課標》上寫得很清楚,我們需要做的就是如何貫徹和執行力的問題,所以我們要好好研讀標準,嚴格執行標準。
有的人可能認為“解析標準”是有一定難度的。的確,對標準的解讀非常容易出現偏差,要么拔高了要求,要么降低了要求。達不到目標的要求顯然是不行的。同樣,我們一定要明白過猶不及的道理,拔高要求,把目標制定的過高,的確讓人有“眼前一亮”的感覺,但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價的。
還是拿語文來講,要想把一篇課文的教學目標制定準確,在“解析標準”的過程中,我們就要看明白單元導語,融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點,把握好這些,對于我們“解析標準”是大有幫助的,這樣才會讓我們的教學“回家”。
“好的教學設計是改出來的”
本書第十一章《設計過程》中談到“修訂已有設計”和“調整”等內容。我們語文習作教學有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實,好的教學設計也是改出來的。
我們的教學設計是基于標準的設計,這其中有一個很重要的元素還要充分考慮——那就是學情。
只有充分研究學生,把握好學情,進行了行為研究的教學設計才是真正能被“理解”的教學設計。所以,我們要不斷的修正和調整我們的教學設計,這就要求我們做好教學設計中的“教學反思”和“復備”等環節。比如在語文教學中,我們要抓住本冊的核心教學內容,還要兼顧以往學習內容,引導學生把知識學到位,把能力練到家,循序漸進,建構起自己的知識和能力體系。在知識學習和能力提升上,盡量不產生嚴重錯位或缺位。比如,三年級的學生還不會默讀,還只會出聲讀,這就沒有達到相應要求,需要進行補課。如書中“設計中不可避免的困境”提到的問題和現象一樣,我們的教學設計只有基于真實的教學環境才真正被“理解”,這就需要我們針對實際的學情對教學設計的調整、修改。
眼中要有“森林”
本書第十二章的內容是《宏觀設計》,有“圍繞表現性任務制定課程框架”“從任務到量規”等內容。這一章節從宏觀的角度,告訴我們應該如何讓教學設計能夠被理解。
建一所房子需要先設計一個框架,做一件事需要一個先后計劃。同樣,我們的教學設計也需要有個整體架構。我們平時在做教學設計時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤,這個錯誤青年教師更突出——教學設計的關注點往往是“這個資源很好,我可以拿來做導語”“這樣表達很新穎,我可以用作環節過渡”……這就是“點”上的關注,而非“面”上的關照。我們在做教學設計時,首先要有“架構”意識。有了這個大的框架才能一點點兒的添磚加瓦,讓教學設計的大廈既牢固又美觀。如,我們的古詩教學,第一步從題目和作者入手,第二步把古詩讀正確,讀出停頓,第三步理解意思,體會情感,第四步補充資料,拓展延伸,我們的腦海中有了這樣的整體架構,才能讓教學設計條理有層次,不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。
本書還有很多值得我們去好好讀一讀的地方,如“逆向設計”、“設計學習”等,這些都給我們以后的教學設計提供了很好的理論指導和設計啟示。
本書最后一章寫道“行動勝于空談”?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”——教學設計也要“養正求真”,那就行動起來吧。
14、《追求理解的教學設計一等獎》讀后感
寒假中,認真研讀了《追求理解的教學設計》(第二版),這本書明確了教學目標的導向作用,讓我受益匪淺。我反復閱讀了本書有關“教學目標”中的章節,深刻反思了教學目標在小學英語教學中的運用。
一、教學目標是課堂教學的出發點和回歸點
書中提到,教學目標是對學習者通過學習以后將能做什么的一種明確、具體的表述。我覺得,教學目標是課堂教學的出發點,也是課堂教學的回歸點。教學目標是課堂教學的指示燈,教學目標指到哪,課堂教學的列車就開到哪。教學目標的表述是否明確、歸納總結是否清晰,直接指引著教學過程開展的順利與否,以及學生學習效果的好與不好。如果教學目標不明確,教師上課的重點和難點便把握不準確,學生對于知識點的掌握便很容易陷入混沌狀態。
二、教學目標的實現依賴于它的“三導”功能
我把本書作者提到的教學目標的功能概括為“三導”:
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確定教學范圍、教學內容、教學重難點,充分分析學情,引導學生自主、積極地參與到教學過程。教學重難點的確定一定要具體、明確,有導向作用。
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確定教師將采取的教學步驟、教學環節以及每個步驟或環節將采取的教學活動,指導教師有條理地去完成教學計劃或任務。教師的教學步驟既要全面,又要突出重點,教學活動既要易操作,又要保證班級紀律。
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明確本節課的重點與難點,對學生的學習要求做出量化、可視、具體的規定,為診斷性測試和階段性學科質量監測提供依據。在課堂教學中,一旦教學活動有了科學、合理、具體、可操作、易操作的教學目標作為衡量標準,以此進行“逆向設計”,教師的課堂便有了“指揮棒”,學生的學習便有了較為明確的導向,教學質量評估的“命題者”便有了可參考、可衡量的具體測量標準。所以,教學目標越細致、越具體、越一目了然,教師的教學就越有側重點,學生的復習就越簡單,命題者的命題思路就越清晰,整個的教學過程便越流暢。
三、目標設計存在的問題緣起于對學生“源頭”的關注缺失
?。ㄒ唬⒄n程目標等同于教學目標,目標描述籠統,缺少標準和層次。
在我們如火如荼開展的集體備課中,我們將集體備課分為全冊備課、模塊備課和單元備課。通過閱讀本書,我們知道,對小學英語而言,課程目標是整個小學階段英語學習者需要達到的二級目標,以及學生通過本冊教材的學習需要達到的分級目標。而教學目標,則是更細致的模塊、單元的話題、功能、情感等具體的目標。二者是統領關系、總分關系,決不能混為一談。
?。ǘ╆P注語言能力與學習能力,忽視思維品質與文化意識。
在傳統的應試模式下,教師備課中的教學目標基本約等于語言能力與學習能力目標,思維品質與文化意識的目標意識是缺失的。這樣一來,學生只有見到試卷才會兩眼放光,學生成了“書呆子”。而對于語言背后的歷史演變思考呢?對于文化背后的教育性思考呢?對于不同文化的“和而不同”的理解與接納呢?我們的教育,在很多年的發展中,正是缺失了思維與文化,才出現了與社會脫節的現象,我們的基礎教育才錯失了很多與更高端的學術接軌的良機。
讀書的過程是思考的過程,教學要面向全體學生,教學目標的設計要讓每個學生都有所發展、有所提高?!氨5撞环忭敗?,才能真正保證每個學生都能從自己水平與能力的源頭得到發展。
15、主題班會教案:理解時尚,追求真美
男:尊敬的老師
女:親愛的同學們
合:大家下午好!初二(10)班主題班會《理解時尚,追求真美》現在開始!
男:當今的社會,百花齊放,精彩紛陳。
女:今天的生活,燦爛多姿,時尚迭出。
男:我們這一代中學生,崇尚個性,開朗奔放。
女:我們這一代年輕人,追求自我,善于模仿。
男:在我們身邊,追星熱、偶像熱、熱浪沖天。
女:在我們身邊,蹦迪、時裝,已不是新鮮的字眼。今天我們相聚一起,就是要談談理解時尚、追求真美的話題
男:提到時尚,有的同學立刻就想到了名牌服飾,高檔的自行車
女:對,其中最普遍的莫過于追星了
男:走在街上,流行歌曲飄蕩在大街小巷
女:打開書包,明星照片映入眼簾
男:幾乎每個人,都能哼上幾句流行歌曲
女:幾乎每名中學生,都有自己崇拜的偶像
男:有的人對偶像頂禮膜拜,有的人追星如癡如醉,不信?你們看,他們來了。
女:請欣賞小品《如此追星》
(小品:小明對港臺歌星崇拜至極,整日哼著他的歌,收集著他的資料,說起話來也是港味十足,以至學習成績每況愈下。終于某一日,小明得知歌星要來此地演出,并探的確切抵達時間,急忙手捧鮮花赴機場迎接,與某歌星同乘一個航班的還有楊利偉,他看著迎接楊的標語,問周圍的人,楊是唱哪首歌走紅的?)
女:看了這個小品,我們在捧腹大笑之余,也陷入了深深的思索,同學們對作品中的人物又是怎么看的呢?
生1:我覺得小品中的主人公,居然連楊利偉是誰都不知道,這太不可思議了。這也反映了我們中學生當中存在的一些現象,有些人追星追的如癡如醉,他們到處搜集明星照片,看時尚雜志,傳播明星的花邊新聞等等,把自己的學業都荒廢了。
2:小品中塑造的人物只是個別現象,我們只是喜歡他們的青春靚麗,聽他們的歌,也可以減輕我們學習的壓力。
3:但我們大多數人對追星是盲目的,他們一味模仿他們的衣著打扮,甚至飲食愛好,沒有了自己的方向,有些人視追星為一種時尚,如果不知道歌星影星就似乎太老土了。
男:是啊,因為在我們的現實生活中,確實有上些人視追星為一種時尚。那么我們中學生究竟該不該追星呢?我們先來聽一聽他們的辯論,這邊為正方,認為可以追星,這邊為反方,認為不可以追星。辯論現在開始?。ㄗ杂赊q論)
女:好,你們的辯論先到這里,下面請你們雙方各出一位代表總結陳辭。
(正方)總結陳辭:試問一個喜歡音樂的人,怎能不喜歡帕瓦羅帝?一個喜歡電影的人,怎能不喜歡路易斯、丹尼爾?一個喜歡足球的人,又怎能不喜歡貝利、馬拉多納?像靠一身功夫在好萊塢創出一番名堂的成龍,像半身殘廢,卻用毅力唱出《水手》的鄭智化,這樣的明星,我們為什么不能追?為什么不可以追?我們不能因為他們是流行明星,就斷定他是俗人一個,就一棒子打死他!學習了解明星背后的拼搏歷程,對我們的人生是大有裨益的。所以我方堅持認為:中學生是可以追星的!
(反方)總結陳辭:青少年正處在一個懵懂的時期,對社會上的事物僅有一個混沌的概念,對未來也充滿了希望和憧憬。可是就是由于娛樂圈內的明星們一外在美作為取勝的資本來吸引青少年,其中蠔油宣傳消極的東西,這對于處于成長時期的青少年有很大的影響,所以我方堅持認為青少年不可以追星。
男:同學們聽了雙方的辯論,有何感想?你們對追星熱,偶像熱這一現象又是怎么看的呢?
生1:我認為我們中學生可以追星,因為我們學習負擔那么重,利用課余時間追星,可以使我們適當放松一下。例如我喜歡成龍,我被他的敬業向上,勤奮的精神所打動。他的精神會永遠激勵我在學習上奮勇前進。
生2:我認為像他這種崇拜是比較理智的,但現實生活中又有多少這種理智的崇拜呢?有的歌手因為一首歌而紅遍全國,引起人們狂熱的崇拜,有的雖然歌手的歌美妙動聽,但他們的品質與歌中表達的意境相差太遠了。人們之所以崇拜某某歌星,往往是被他們的外貌氣質,歌聲所吸引,但對他們的品質又了解多少呢?顯然這種盲目的崇拜是不可取的
生3:我認為追星追的是明星身上的優點,而不是陋習
生4:我認為中學生可以追星,但不能盲目,我們應有目的的、理智的追星,并且在不影響學習的情況下追一些值得我們學習的明星
生4:我認為中學生可以追星,因為現在中學生學習太緊張了,追星可以放松、調節我們的心情,起到勞逸結合的作用
生5:偶像崇拜已成為時下青少年一個普遍而又引人注目的問題,大連一位十六歲的少女,只因為母親沒有給她買偶像張國榮的碟片而自殺,這位少女就是容不下母親對自己偶像的批評,甚至不惜以自己入花的生命為偶像殉葬。
生6:我認為我們中學生可以追星,教育學家、心理學家普遍認為追星是一種普遍、正常、自然的成長現象,遼寧師范大學心理學教授胡振開認為,偶像崇拜是處于青春期孩子普遍存在的現象,只不過不同的時代崇拜的對象不同,我們這個時期的孩子正處在第二斷乳期,追求表面,追求至善至美,隨著年齡的增長,社會閱歷的增加,慢慢地,我們就會懂得選擇適合自己的偶像和生活。
女:說的太好了,其實任何問題應一分為二的來看待,我們“追星”但不能著迷,特別是不要“迷”人家的外表,盲目的模仿崇拜,而是應該看到他們“光環“背后的努力和艱辛。從自己崇拜的偶像身上汲取向上的奮斗的力量,這才是崇拜的目的。
男:而且我們對于這“星”,正如剛才同學所言,也不應局限在一些當紅的歌星,影星上。知道了我們應該如何對待追星熱、偶像熱之后,我們在生活中應該怎樣做呢?究竟什么才是真正的“時尚”呢?難道就是追星,趕時髦嗎?讓我們一起來談一談我們心中的時尚吧?。ㄕl先來說說看)
生1:我認為時尚不僅是潮流的,大眾的或是獨特的,更應是積極的,高尚的,永恒的。
2:我認為時尚應是廣泛流行在群眾中的一種正確的行為規范,而不應是庸俗的。我覺得對于我們中學生來說,學習就是一種時尚。
3、我認為時尚的事物應該是有益的,而不是所謂的“時尚”而無益于我們。時尚的事物應該能經得住時間考驗,不能只如曇花一現
4、我認為時尚是抽象的事物,打一個比方,它就像一眼清泉,它噴涌出來的東西應該是新鮮的,而不是陳腐的。而且它不應是曇花一現,而是永久的。
5、有些年輕人認為吃搖頭丸,上網,打游戲是一種時尚,我覺得這是對時尚的誤解,我認為時尚是一些對人類有益的、健康的東西。
6、時尚就是被大眾所接受的一種潮流,具有新、奇、怪、美的特點,對社會具有促進性發展的作用。
有些同學還為我們準備一些圖片,請他們來談一談
生1:我認為學習是一種時尚,在學習的過程中,我們可以不斷地提高文化修養,而且我們中學生正處于培養能力,吸收知識,鍛煉品質的重要階段,每一個學生都應明確自己的理想和目標,在生活的每一天,為實現自己的理想而努力,為達到自己的目標而奮斗。
生2:我選的是宇航員飛越太空不久前,我國宇航員楊利偉乘坐的“神州五號”航天飛船成功載人升空的圖片,他成為了我們中國人的驕傲。這告訴我們中學生應從小立志努力學習科學文化知識,長大后才能夠去探索更多的未知的奧秘,所以我認為熱愛科學,努力學習科學就是一種時尚。
生3:我選擇的是一幅表現運動的畫面。在21世紀的今天,隨著中國綜合實力的增強,中華人民舉辦奧運會的夢想終于變成了現實,2008年的奧運圣火終于可以在北京上空熊熊地燃燒起來,所以我認為提倡全民健身,就是一種時尚。
生4:齊心協力,萬眾一心,眾志成城,抗擊非典。2003年5月,非典型性肺炎在華夏大地上蔓延。在黨中央,國務院高度重視下,舉國上下開展了波瀾壯闊的抗非典活動,最令人感動和敬佩的是我們的白衣天使們,他們用辛勤的汗水和寶貴的生命與病魔做斗爭,終于使疫情得到了有效的控制,贏來了勝利的一天,現在我們能安靜地坐在教室里學習,也有他們的一份功勞,所以白衣天使們舍己為人的精神是一種時尚。
生5:我選的這幅畫是奧運會冠軍劉翔在110米跨欄比賽的最高領獎臺上高舉我國國旗的情景。劉翔的成功不僅僅是我們中國人的成功,更是亞洲人在短距離比賽中的超越。黑種人說過,黃種人在奧運會短距離比賽中是不可能進入八強的。但是劉翔的12秒91打破了這種說法,他用自己的實力為中國創造了奇跡,為亞洲創造了歷史,所以我認為奧運健兒們在賽場上奮勇拼搏的精神就是一種時尚。
女:從同學們熱烈的掌聲中,我們可以感受到同學們對他們理解的“時尚”給予了充分的認可
男:可見,“時尚”并不是一種盲目的崇拜與隨波逐流,時尚是與時俱進,是一種精神,是一個創造,是一種驕傲,是一種美
女:提到了“美”,同學們不禁眼前一亮,
男:是啊,愛“美”之心人皆有之嘛
女:那你認為什么才叫做“美”呢?
男:穿著追求新潮,講究標新立異,女孩嘛,漂亮一點的,像你!男生嘛,名牌少不了,自行車要高檔點,那才瀟灑,才叫美
女:???!說到現在,你還是這樣認為的?太讓我失望了!
男:哈哈,開個玩笑!但這也代表了我們中學生當中存在的一些現象啊
女:確實如此,快聽同學們是怎樣認為的吧
男:不著急,讓我們先來欣賞一段舞蹈,也讓同學們有充分的時間來思考思考。
女:好啊,我們年輕,充滿青春的活力,青春的神采,請看舞蹈《日出》
男:看了你們精彩的表演,不禁讓我想起了盧梭的一句話。
女:什么?
男:他說:“真正的美,是美在它本身能顯出奕奕的神采。”
女:羅丹也說過:“美到處都有,對于我們不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”其實在我們的生活中,美無處不在。
男:請同學們來談一談,你認為什么叫做美?在我們生活中有哪些美呢?
生:1、剛才看了同學們的表演,我覺得青春就是一種無可比擬的美
2、勤勞節儉,樸素大方就是一種美
3、一方有難,八方支援,無私奉獻的愛心就是一種美
4、舉止文明,誠實守信、樂于助人就是一種美
5、科學家們那種敬業的精神也是一種美
6、我認為“美”是在平凡事物中誕生的。就說四季吧,正像詩中所說:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”這是春美;“小河才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。”這是夏美;“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”這是秋美;“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”這是冬美。美,正是許許多多平凡事物中誕生的!
7、我認為真正的美是心靈美。有一位殘疾人叫馬文仲,因為肌肉萎縮,全身最靈活的地方也只有左手了,但他想:雖然我肌肉萎縮了,但我還有頭腦和心臟,他憑著對理想的執著追求,終于創辦了馬文仲希望學校。我覺得這個故事很美,馬文仲那金子般的心靈更美。
8、我覺得人之美在于心靈,有許多著名的人,他們的面容雖不怎么美,但他們德出眾,才超群,依然為世人所敬仰。三國時期的諸葛亮,他年輕時,就博學多才,震驚四海,但他卻娶了位面容丑陋的人作為妻子,只因她聰明賢惠,富有才華,諸葛亮看中的正是他內在之美!
9、我認為美就在生活中,生活是一首歌,它的每一個音符都是美的體現。優雅的談吐是美,燦爛的笑容是美,真誠的關懷也是美
10、我認為生活中處處有美,比如說:柳蔭湖畔,學生的晨讀給人以恬靜的美,圖書館里的苦讀,博物館中的沉思,實驗室中的思考,烈士碑前的懷念,升旗時的肅穆…….都表現了一種或莊嚴肅穆,或神圣凝重的美。
11、美在字典里的結實是漂亮的意思,但我認為它并不僅僅指漂亮,美還反映在一個人內在的品質和精神,舉例來說吧
(串詞:說得太好了,我們驕傲,我們自豪,因為我們正值青春年少!
美在平凡中誕生,美正是在這樣許許多多平凡的事物中誕生的;
讓我們在平凡中發現美,在平凡中追求美,在平凡中創造美吧;
生活中的美就是這樣體現在一點一滴不起眼的小事上;生活中處處有美;
美是有金子般的心靈;
文明修養,舉止文明是一種美;
美是愛心,是奉獻;)
男:聽了同學們的見解,確實讓我深受感動!是啊,美在平凡中誕生,美是對理想的執著追求;
女:美是文明,是真誠,是愛心,是奉獻;生活中的美,往往讓人愉悅,讓我們共同加入美的行列,生活會更加的美好?。ü恼疲?/p>
男:前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說過:“人的美并不在于外貌、衣服和發式,而在于他的本身,在于他的內心。”
女:請欣賞配樂詩朗誦《心靈美才是永恒的美》,鋼琴曲《致愛麗絲》配樂
心靈美才是永恒的美
各位老師,各位同學:
大家好!我朗誦的題目是《心靈美才是永恒的美》。
愛美之心人皆有之,誰不希望自己在別人眼中是美的呢?可什么才是真正的美,卻值得我們每一個人,特別是中學生深思。許多人注重外表的修飾,認為這就是美,不錯,著是美,但并非美的全部,前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基說過:“人的美并不在于外貌、衣服和發式,而在于他的本身,在于他的內心。” 這句話抓住了美的本質。
本來,沐浴在溫暖的陽光雨露里的中學生,充滿蓬勃朝氣,洋溢青春活力,紅撲撲的臉蛋,亮晶晶的雙眸,黑黝黝的秀發,無不閃耀出迷人的光澤,給人以純潔、清新、健康的自然美的感覺。但遺憾的是,我們有些人為了顯示自己漂亮、時髦,不惜花費大量的時間打扮、粉飾自己,結果反而給人以矯揉造作的感覺,我們應該懂得,在美的世界里,沒有什么比心靈美更令人陶醉的了。作為一名中學生,我們應該用淵博的知識充實自己,高尚的行為感染別人。立志、進取、勤學守紀、尊師愛友、舉止文明、博學多才,這才是真正的美!
美不在外表,而在心靈,再美的鮮花也有凋零的時候,再美的容顏椰油衰老的時候,只有心靈美才能經久不衰,讓我們不懈地奮斗與追求,使自己的心靈凈化,格調升華,創造經久不衰的、永恒的美。
男:謝謝王靜宇同學的精彩表演
女:心靈美是永恒的美!努力學習,學習科學是一種時尚,一種美;全民健身,迎接奧運是一種時尚,一種美;舍己為人,奮勇拼搏,為國爭光是一種時尚,一種美!
男:尊敬的老師,親愛的同學們,短暫的45分鐘就要結束了,希望通過本次班會能使我們樹立正確的世界觀,價值觀。下面請班主任老師為我們做總結發言。
班主任總結:同學們,今天我們共同探討了如何理解時尚,追求真美的話題。剛才聽了你們的發言,看了大家精彩的表演,相信你們已經從情感上引起了共鳴,在思想上受到了啟迪。的確,對于時尚,我們不能盲目的追求,應取其精華,去其糟粕,要理性地來看待一切事物,正如剛才同學們所言,俄國著名作家契訶夫也說過:“人的一切都應該是美好的,包括他的面貌、服飾、心靈和思想。”所以在平時我們就要提高審美能力,培養健康向上的生活情趣。
希望同學們在以后的學習和生活中,在不斷的追求中去創造美,在奮斗中去創造時尚,在時尚中去創造我們更加美好的明天!
來,最后讓我們一起來放聲歌唱,祝愿我們的明天更加的美好!
齊唱:《明天更美好》(六人先唱,全班合)
合:本次班會到此結束,謝謝大家!
16、理解的反義詞
理解
【讀音】:[lǐ jiě]
【釋義】:1.順著脈理或條理進行剖析。2.從道理上了解。3.指了解,認識。4.說理分析。5.見解。
【反義詞】:誤解
理解造句
1.他的一切行為我都不理解。
2.這個詞不能按本義去理解。
3.照我的理解,我被解雇了。
4.這不是一下子就能理解的。
5.她對理解事物一向有困難。
6.我無法理解那個人的心理。
7.我向來無法理解他的解釋。
8.我不能理解你說些什么。
9.你的意思別人并未真正理解。
10.我們向來都很理解你的觀點。
反義詞造句
1.這些說法有時會引起誤解。
2.我向他說明他對我的誤解。
3.但愿我的意思沒被誤解。
4.這個協定不會導致誤解。
5.她不再害怕他們會誤解她了。
6.請不要誤解了我的意思。
7.杰維少爺和我之間誤解很深。
8.許多人對占星學有誤解。
9.這種斷言是由一種誤解而來。
10.我須字斟句酌免生誤解。
17、理解包容的諺語
諺語是廣泛流傳于民間的言簡意賅的短語,以下就是理解包容的諺語,供參考借鑒。
1. 唯寬可以容人,唯厚可以載物?!典?/p>
2. 一個有知識涵養,懂得包容的男人,盡管在外人面前常常會表現出怕老婆的一面。然而,這種怕其實不一定是真的怕,而更多的是一種愛,一種智慧。他比誰都了解自己的老婆,也比誰都能在最關鍵的時候駕馭自己的女人。甚至,他和她不是同一級別和段數的,他就象一個父親看著自己女兒的調皮和頑劣。
3. 愛是恒久忍耐,又有恩慈。愛是恒久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自夸,不張狂,不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡。不喜歡不義。只喜歡真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。愛是永不止息。
4. 相處時需要包容,相愛時需要真心,快樂時需要分享,爭吵時需要溝通,孤單時需要陪伴,難過時需要安慰,生氣時需要冷靜,幸福時貴在珍惜
5. 心如止水,不是心如死灰不復溫,而是學會了包容。以求完美的心態,活在這個不完美的世界,就是人一生最大的錯誤。心如止水的人,不是對任何人事都失去了興趣,而是明悟了殘缺是人生的常態。心情,也就是一種感情狀態,擁有了好心情,也就擁有了自信,繼而擁有了年輕和健康。
6. 只有勇敢的人才懂得如何寬容;懦夫絕不會寬容,這不是他的本性?!固囟?/p>
7. 沒有美德就毫無真正的幸??裳浴!R梭
8. 生活在包容的世界里,心胸開闊,包容他人,不只是個人的道德修養,他更是做人的信念,是必須的信念。也是對生命的一種承諾,是對生命的一種信仰。
9. 因為寬容,紛繁的生活才變得純凈;因為寬容,單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩!
10. 深以刻薄為戒,每事當從忠厚?!典?/p>
11. 包容應該是一種快樂,我們并不知道命運給我們多少考驗,我們也并不確定命運會讓我們走多遠,我們可以確定的是,要做一個善于學習的人,善于知足的人。
12. 風景至美,在于觀景之心,家之和諧,在于謙讓包容。
13. 孤月啊,流離心事幾人懂,或許,也只有你能包容一切,承載一切,寄托一切,你可知,我心化作漫天星雨,皆作塵,你可知,你不知,我知你知,一切如舊,你只淡看塵世的紛紛擾擾,在每一個我和你邂逅的時刻,我用目光,你用月光,傳達那穿越了千年的情節。
14. 尊重是一縷春風,一泓清泉,一顆給人溫暖的舒心丸,一劑催人奮進的強心劑。
15. 寬容,使友誼變得親近;寬容,使親情變得深厚;寬容,使社會變得和諧美麗。擁有寬容,就擁有了無限的魅力。
18、理解、體會句子的含義的方法
本文向你介紹理解、體會句子的含義的方法和步驟,以及教師如何向學生傳授這些方法。
基本步驟:理解重點詞→弄清句子本意→體會句子的含義和作用
基本方法:
⑴抓關鍵詞語、關鍵部分理解含義[弄清詞義,句義也就理解了]
例“舟行碧波上,人在畫中游”--“人在畫中游”是關鍵部分,意思是說人好像在圖畫中游玩一樣,[我們還得想想:為什么作者會這樣說呢?→原來是作者覺得這山水太美了],句子的意思是--人們畫著小船在漓江上游玩,就好像是進入了一幅連綿不斷的畫卷一樣,表達了作者對桂林山水的贊美。
⑵聯系上下文、注意時代背景體會言外之意。這類句子的表面意思好懂,但更深刻的意思就必須結合作者所處的時代,聯系上下文才能體會以出來。
例“而今,荔枝依舊年年紅”《荔枝》。這句子表面看是說:到現在荔枝和以前一樣年年都紅、都成熟。[作者為什么用這個句子全文的結束呢?聯系上下文和作者所處的時代背景--此時作者的母親已經去世,在母親生前作者時常買荔枝孝敬老人家,可是現在母親已不在人世了,作者看到年年紅潤如前的荔枝自然憶起母親],可見這句話的真正意思是:作者面對年年依舊紅的荔枝,常常懷念自己的母親,表達了作者對母親的敬重與懷念之情。
⑶注意修辭手法,先弄清句子意思,再理解句子內在含義。
例“為了整個班,為了整個潛伏部隊,為了這次戰斗的勝利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一動也不動。”這個句子中運用了兩種修辭手法--排比、比喻。排比部分說明了邱少云不動的原因,比喻部分說明了邱少云意志堅強。整個句子“表現了邱少云為了整個班、整個潛伏部隊和這次戰斗的勝利他嚴于律已、勇于獻身的精神。”
☆體會句子的含意各種方法相互結合靈活運用是關鍵。
體會句子含義的幾種方法
多年從事小學高年級語文的教學,我知道許多學生都感到體會句子的含義很難,雖然想動腦筋,但還是不知道怎樣去體會。大部分只好靠死記硬背來應付。但碰到考試,或課外讀物中的含義深刻的句子,就束手無策了。我在教學中,為了幫助學生闖過這個難關,采取了以下一些做法:
一 、讓學生明確要體會的是什么
首先讓學生明確句子的含義,并不是字面上的意思,它是蘊涵在句里,而沒有說出來的意思,沒有說出來的感情,沒有說出來的思想。要把握句子的含義,必須在理解句子字面意思的基礎上,進一步思索,才能體會得到的。
如:《長征》詩中“萬水千山只等閑”字面上講的是長征路上有很多山山水水,紅軍都不怕。但句子所蘊含的意思是:紅軍把長征路上遇到的艱難險阻只看成是平平常常的事,表現了紅軍戰士蔑視困難的英雄主義氣概。
在教學中,我利用教材的練習,讓學生理解了“體會句子含義就是要體會句子沒有說出來的意思、感情和思想”。這是克服困難的第一步。
二、讓學生掌握體會的方法
其實學生感到體會句子難的主要原因是不知怎樣去體會,因此,教給學生體會的方法,是幫助他們克服困難的有效途徑。
1、抓住關健詞的方法
如:《偉大的友誼》中的“他們討論各種政治事件的科學問題,一連談上好幾個鐘頭,各抒己見,滔滔不絕,有時候還進行激烈的爭論。”
在教學中,我讓學生抓住“各抒己見”、“滔滔不絕”、“激烈爭論”這三個詞想一想,它們指的是什么?在學生弄清詞語意思的基礎上,把整個句子的意思聯系起來想一想,體會到:馬克思和恩格斯在討論問題時,各自充分發表意見,說話時連續不斷,為把問題討論清楚,還發生爭論,這說明他們有嚴格的科學態度。
2、聯系課文內容的方法
如:《金色的魚鉤》中“小梁,別浪費東西了?!边@句話學生往往只會孤立地從句子本身去思考,因此,難以體會到句子深刻的含義。如果引導學生把句子和課文內容聯系起來想:老班長在什么情況下說這話的?他為什么拒絕喝魚湯?學生很自然就能體會到:老班長在犧牲前還堅持把魚湯讓給同志們,一心想著要完成黨交給的任務,表現了他舍己為人的崇高品德。
3、聯系時代背景的方法
如:《難忘的一課》中“我是中國人,我愛中國。”這一句話,如果只從字面上理解,那就是作為中國人,要熱愛自己的祖國。如果引導學生聯系當時的時代背景來想的話,臺灣剛剛光復,被日本人統治了五十年,許多臺灣人不會說中文,不會寫中文,他們重新學習祖國的語言文字,“我是中國人,我熱愛中國”出自被日本人奴役了五十年的臺灣同胞之口,那種真摯的情感,學生能從句子的語氣中體會到臺灣人民熱愛祖國的一片深情,從而激起一種民族的自豪感。
4、問為什么的方法
如:《我的戰友邱少云》中“我不敢朝他那兒看”但又“忍不住不看”這是為什么呢?學生就能體會到:“我‘當時心情的矛盾、焦慮和痛苦,既擔心年輕的戰友會忍受不住烈火的煎熬,又不忍心看著戰友犧牲,心情既矛盾又痛苦。
在語文教材中,不少課文的后面都安排了說說句子的意思、體會句子含義或體會句子表達的思想感情等有關練習。這類練習對于深刻理解課文的思想內容,提高學生的閱讀能力有著十分重要的作用。我在教學中,注意引導學生探求體會句子含義的規律,掌握體會句子含義的方法和技巧,收到了較好的教學效果。
如何培養學生理解句子含義
理解句子的含義一定要聯系文章思想內容,要注意這句話是在文章什么地方出現,跟上下文有什么聯系?通過教學實踐,理解句子的含義,常用的方法可歸納約三種。
一、分析法。
主要是抓住句子的重點詞語,體會其中的思想感情。 一篇文章有關鍵之詞,警策之句,拎出關鍵詞句,牽全文。 如《長城》一課,有這樣一句話“站在長城上,踏著腳下的方磚,扶著墻上的條石,很自然地想起古代修筑長城的勞動人民來”。抓住“站在、踏著、扶著、想起”這些動詞,讓學生明白這是因觸景生情而展開的自然聯想。這一段,“凝結”是重點詞。長城由什么凝結而成的?(是勞動人民的“血汗和智能”凝結而成的。)為什么?(因為1、條石多、多到數不清。2、條石重“一塊有兩三千斤重”。3、沒有先進的運輸工具?!熬涂繜o數的肩膀,無數的手?!?、山勢“陡峭”在這樣艱難的條件,修筑了這樣艱巨偉大的工程,反映了我國勞動人民的智能和力量。
二、歸納法
主要是領會句子中的內容要點,概括出句子要表達的主要意思。 如《詹天佑》中有一句話,“遇到困難,他總是想,這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好,否則,不但那些外國人要譏笑我們,而且會使中國工程師失掉信心?!苯處熆商釂枺坝龅嚼щy時,詹天佑怎幺想?”“為什么要這樣想?”“修不好將會產生什么后果?(如鐵路修不好,外國人會譏笑我們,中國工程師也會失掉信心。”“如修好會有什么結果?”(可以給藐視中國的帝國主義一個有力的回擊,又可以提高中國工程師的自信心,)所以,“詹天佑怎幺想?”“這句話表現了詹天佑怎樣的理解感情和決心?”歸納起來,這句話充分體現了詹天佑熱愛祖國的思想感情和為國爭光的決心。
三、引申法
主要是根據文章的思想內容,透過句子字面上的意思,理解作者的本意。 如《我的伯父魯迅先生》中寫魯迅先生說的一句話:“四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”問:“碰壁的原因是什幺?”(四周黑洞洞的)接著領悟出“四周黑洞洞的”和“壁”的蘊涵。在此基礎上,使學生認清,在當時反動勢力十分猖獗的環境下,從事革命事業的艱險從而激發兒童對魯迅先生的佩服,對黑暗社會的憎恨,如果光從字面上看,就會同課文中我一樣“恍然大悟”,這樣一理解,注意了時代背景,就會懂得魯迅先生是個怎樣的人,懂得這些,就能透過字的意思,引申出這句話的深刻內涵,它既揭露了舊社會的黑暗,又表現了魯迅先生對舊社會的無比憎恨!
19、追求的近義詞推薦
這個電視劇向人們提出一個發人深省的問題:中學生應該追求什么?下面是小編為大家準備的追求的近義詞是什么,希望大家喜歡。
近義詞:
追逐、追趕、追尋
追求造句
1 工廠生產不能只顧追求數量,還要追求質量。
2 有的人追求奢侈的生活,走上了犯罪道路。
3 讓顧客高興而來,滿意而去,是經營者的追求。
4 工廠不能一味追求產量而不重視產品的質量。
5 李祕書拒絕了王經理的追求,王經理竟惱羞成怒地將她開除。
6 希利先生暴跳如雷,否認說過此話,并追求來源。
7 她秀外慧中,是眾多男士追求的對象。
8 從政者假如寡廉鮮恥,只追求自己的利益,那麼違法亂紀的事就將層出不窮。
9 假如您是位特別講究吃穿,追趕時髦的人,而這過分的追求又常常弄得您入不敷出,故而煩惱不堪。
10 他文質彬彬的儀表,確實迷倒不少追求者。
11 教師追求的目標之一就是能夠教學相長。
12 錢財乃身外之物,猶如過眼煙云,切不可過分追求。
13 好的文學作品,應該是獨出心裁,追求獨創。
14 只有追求自我成就,人生才不會有懷才不遇之嘆!
15 你可不能像過去那些有錢人一樣追求荒淫無恥的生活方式。
16 這次裝修房子,他設計的風格就是追求雍容典雅,富有東方古典美。
17 我自由而狂熱的愛著你,就像勇士奮不顧身追求正義。
18 她把滿頭黑發染成了金色,為的就是追求標新立異,特立獨行。
19 王小姐真可稱為窈窕淑女,怪不得追求她的人很多。
20 這首詩只是象征其政治理想的追求,可望不可即,有如虛無縹緲的蓬萊仙境。
21 在戰爭年代,追求安然無恙的生活簡直是一種奢求。
22 自古以來,窈窕淑女都是眾多男士追求的對象。
23 為學要鞭辟入里,一味追求速成,必定華而不實。
24 知識是開啟智慧之門的鑰匙,只要你鍥而不舍地追求,就能擁有無窮無盡的精神財富。
25 參加革命絕不是為了追求個人的富貴榮華。
26 愛美之心人皆有之,但若過分追求打扮,弄得油頭粉面,反而讓人生厭。
27 假如咱們不去追求,不去奮斗,成天坐在家里夢想世外桃源的生活,那是不現實的。
28 天道酬勤是咱們的信念,自強不息是咱們的追求!
29 杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現了作者對美好生活的向往和追求。
20、有關追求的作文素材
1、一個崇高的目標,只要不渝地追求,就會成為壯舉?!A茲華斯
2、即使是智者,也難擯棄追求功名這個弱點。——塔西佗
3、理智會促使每一個人去追求大眾的幸福,作為獲取和確立個人幸福的手段。查?科爾頓
4、要想知道掌權的痛苦,就該去問那些當權者;要想知道它的樂趣,就應該去問它的追求者。——葛羅夫
5、凡是精煉的句子,由于追求簡明而不得不犧牲一定的準確性?!??約翰遜
6、占有不能帶來幸福,人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足?!w鑫珊
7、追求那真實的功業,追求對宇宙人生更深遠的了解;追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西?!_蘭
8、走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快?!R辛
9、在瞄準遙遠目標的同時,不要輕視近處的東西?!獨W里庇德斯
10、幼兒時期可以沒什么宏偉目標,成人時代則不可無此?!籼m
11、不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德?!?/p>
12、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!獜埡?/p>
13、虛已者進德之基?!叫⑷?/p>
14、滿盈者,不損何為?慎之!慎之!——朱舜水
15、不謙虛的話只能有這個辯解,即缺少謙虛就是缺少見識?!惶m克林
16、好說己長便是短,自知己短便是長?!昃余y
17、每個人都會有自己的追求,不論好人壞人,成功者失敗者,追求是人生存在這世界上的心理基礎。——鄭碧雅
18、人生追求,是一種內心的平靜,在四個層面保持平衡的人才會擁有圓融的人生。裁馮軍
19、有三種簡單然而無比強烈的激情左右了我的一生:對愛的渴望,對知識的探索和對人類苦難的難以忍受的憐憫。這些激情像颶風,無處不在,反復無常地吹拂著我,吹過深重的苦海,瀕于絕境。——羅素的人生追求
20、如果我能最終成功,最重要肯定是因為我的理想,我的理想非常大,明知道它不可為,所以會付出格外的努力。
21、關于理解的作文素材
社會需要人與人之間的理解,換位思考問題,理解能帶給我們不一樣的生活。下面整理了關于理解的作文素材,歡迎參考。
理解的名言1、人有不及,可以情恕?!啃g《晉書》
2、不經巨大的困難,不會有偉大的事業?!鼱柼?/p>
3、生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭齲
4、人不知而不慍,不亦君子乎?!鬃印墩撜Z·學而》
5、愛是理解的別名?!└隊?/p>
6、如果人們不會互相理解,那么他們怎么能學會默默地互相尊重呢?——高爾基
7、同樣的內容對于不同的受眾而言會有不同的理解,有時甚至是相反的,出現這樣的情況原因是受眾的心里、情感、經歷、需求以及所處環境等的不同。
8、愛情是理解和體貼的別名?!└隊?/p>
9、理解絕對是養育一切友誼之果地土壤。——威爾遜
10、人與人之間互相理解,會使社會良性循環。
事 例 1年幼的達爾文在泥土中挖到一枚硬幣,興奮異常地跑到姐姐面前獻寶似的對姐姐說,這是一枚古羅馬時代的硬幣。其實只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢幣而已。姐姐認為達爾文說謊,便告訴父親,要求懲罰達爾文??墒歉赣H卻慈愛地對達爾文說:“我怎么能責備你呢?你的想象力真偉大?!边@便是理解。因為父親知道,孩子沒有撒謊的故意,只是對古錢幣有著異常的興趣。
事 例 2管仲與鮑叔牙是好朋友。他們合伙做生意,管仲本錢不多,分紅卻拿得不少,鮑叔牙毫不計較,他知道管仲的家庭負擔大;有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,反而把事情辦砸了,鮑叔牙也不生氣,認為主意不錯只是時機不倒;管仲曾經作了三次官,每次都被罷免,鮑叔牙認為不是管仲沒有才能,而是沒有賞識他的人;管仲作戰,臨陣脫逃,鮑叔牙沒有嘲笑管仲怕死,他知道管仲放不下年老的母親。后來,管仲輔佐齊桓公,使齊國成為諸侯中最強大的國家。司馬遷最后寫道“天下不重管仲之賢,而重 鮑叔能識人也。”這“識人”其實就是對人才的一種“理解”。
事 例 3孔子的學生子貢曾問孔子:“老師,有沒有一個字,可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說:“那大概就是‘恕’吧?!薄八 ?,用今天的話來講,就是理解、寬容。
事 例 4三國時期的蜀國,在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的,性格孤僻,訥于言語。蔣琬與他說話,他也是只應不答。有人看不慣,在蔣琬面前嘀咕說:“楊戲這人對您如此怠慢,太不象話了!”蔣琬坦然一笑,說:“人嘛,都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話,那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是,他會覺得我下不來臺。所以,他只好不做聲了。其實,這正是他為人的可貴之處。”后來,有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
事 例 5一對夫妻很幸運地訂到了火車票,上車后卻發現有一位女士坐在他們的位子上。先生示意太太坐在她旁邊的位子上,卻沒有請那位女士讓位。太太坐定后仔細一看,發現那位女士右腳有點不方便,才了解先生為何不請她起來。他就這樣從嘉義一直站到臺北。下了車之后,心疼先生的太太就說:“讓位是善行,但從嘉義到臺北這么久,中途大可請她把位子還給你,換你坐一下?!毕壬鷧s說:“人家不方便一輩子,我們就不方便這三小時而已。”
22、怎樣理解詞語的意思
怎樣理解詞語的意思
聽人講話或閱讀一篇文章,首先要理解他所使用的每一個詞語。理解詞語,主要是理解詞語的意義以及詞語所蘊含的感情。首先我們談談怎樣理解詞語的意義。
一、理解詞語的意義
語言中的任何一個詞語都有它的固定的意義,也就是詞典中所注釋的意義,我們也叫它概念意義或者靜態意義。
把這些詞語組織起來,成為短語或者句子,它們就有了具體意義,也就是語境所賦予的詞語的動態意義。
所謂理解詞語的意義,主要是指理解它在一定語境中的具體意義。詞語的具體意義,很多時候就是它的固定意義,即概念意義;有時則是語境臨時賦予的意義,即臨時意義。
1.概念意義
理解詞語的概念意義,需要聯系上下文,依據詞語之間的意義關系進行。一般詞語的理解都不難,難在對多義詞語的理解,也就是從多義中選擇出準確的義項。漢語中存在著大量的多義詞,這些詞在詞典中不止一個意義,但是用在一定的語言環境中則只顯示一個意義,這就需要結合上下文認真加以辨別。1996年全國高考語文試卷中有這樣一題。
①閱讀下列文字,回答后面的問題。
甲:聽說現在中學語文課本里的文言文還有增多的趨勢,我持反對意見。文言文可以學一點,但不要太多,因為我們是反對寫文言文的。為什么要反對寫文言文呢?首先,現代人要說現代話;其次,文言文不易寫好。為什么要做這吃力不討好的事情呢?我說可以教點文言文,但是目的不在于此。我也贊成教點古詩文,因為現在的文風不大好。古人是很講究文字①簡潔、干凈、利落的,這種文章很可以治治我們現在的文風……
乙:我是主張學習文言文的……我們不能成為民族虛無主義者,全部否定傳統的語言文字②、文學。文言文中的詞匯和文字③表現力等還在不斷豐富現代漢語……
甲和乙的發言中多處使用了“文字”一詞,其中三處加了橫線,對它們的正確理解是:
A.語言運用的風格 B.寫作運用的語言
C.記錄語言的符號 D.連綴成篇的文章
答:“文字①”指
“文字②”指
“文字③”指
23、破碎的美麗閱讀理解及答案 初中美文閱讀理解
破碎的美麗
①有時候,我甚至相信:只有破碎的東西才是美麗的。
②我喜歡斷樹殘枝萎葉,也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡庭院深深一蓬秋草,荒蕪石階點點青苔,也喜歡云冷星隕月缺,柳敗花殘莖衰。這些破碎的東西是那么平常,那么清淡,那么落魄,甚至那么狼狽。它們從光艷十足無可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形,然后破碎,然后走進我的視線中,走到輝煌已讓位給別人的今天。
③我不知道它們曾經怎樣美麗過,所以我無法想像它們的美麗。因此,我深深沉醉于這種不可想像不可求源的美麗之中,挖掘著它們絢麗的往昔,然后驀然回首,將這兩種生命的形態拉至眼前,黯然淚下。這由圓滿而破碎、由繁盛而落寞的生命過程中,蘊含著多少難以訴說的悲歡離合,蘊含著多少永恒的感傷和無限的蒼涼啊!
④同樣,很殘忍的,我相信破碎的人生才最美麗。
⑤我喜歡蒼老的人記起發黃的青春,孤傲的人懺悔錯過的愛情;我喜歡英雄暮年時的忍痛回首,紅顏逝去后的對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分,然后顫抖,然后哭泣,然后讓心靈流出血來。每當這時候,哪怕我對眼前的人一無所知,我也一定會相信:那些辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒,是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候,他才會露出自己最真實的容顏。
⑥林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,在于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫;梵高的破碎,是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎,則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說平凡者的破碎泄露了人性最純最美的光點,那么優秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂的天空,帶給我們人生的夢想和啟迪。
⑦這些悲哀而持久的美麗,直接觸動了我心靈中最柔軟的部分,讓我隨他們流淚歡笑嘆息或是沉默——那是一種多么崇高的感動啊!
14.感知文章,作者從和兩方面闡述了“破碎的美麗”。(2分)
15.品讀文章②③段,以我們熟知的“月缺”或“花殘”為例,說說作者為什么認為它們是美麗的。(3分)
16.如果從下面兩句話中選擇一句作為文章的結尾,你選擇哪一句?說說理由。(3分)
①一朵花的美麗,就在于她的綻放;而綻放其實正是花心的破碎啊!
②其實,人生哪一刻不美好呢?即使是殘損;哪一剎那不該感激歡欣呢?即使是破碎。
17.那些“優秀靈魂”通過文學作品和媒體走進我們的心靈。請你選擇大家熟知的一個人物,描繪他(她)令你難忘的破碎之美。要求不少于8字。(6分)
【送你一個錦囊,讓我們回味感動】擷取我們心靈深處的珍藏:普羅米修斯忍受鷹鷲
啄食臟腑的巨痛,屈原毅然投身湍急的汨羅江,桑蘭在輪椅上綻放燦爛的微笑,海明
威筆下的老人升起不屈的船帆……
答案:
14.自然人生或靈魂
(大意正確即可,每空1分,共2分)
15.示例:作者認為我們可以從“月缺”聯想到“月圓”的美麗,從中品味難以訴說的悲歡離合,感受其中永恒的感傷和無限的蒼涼,這也是一種美。
(點明美的原因1分,結合具體內容闡述1分,語言表述1分,共3分)
16.示例1:我選擇第①句。這個句子借助花的美就在于破碎的事例,巧妙地點明中心,語言生動形象,很有感染力。
示例2:我選擇第②句。這個句子連用兩個反問句,告訴我們要體會生活的美好,對生活心存感激,深化了文章中心。
(結合句子內容和特點闡述1分,句子的作用1分,語言表述1分,共3分)
17.示例1:我永遠忘不了梵高在《自畫像》中逼視我們心靈的眼神。他是一個不能為世俗理解的畫家,是一個用畫筆袒露胸襟的天才。他用燦爛的金黃色渲染火一般的激情,用漩渦般流動的天空暗示內心的躁動。他留給自己的是不幸的人生,留給世界的是永恒的美麗。
示例2:雅典奧運會男子單杠決賽中,涅莫夫行云流水般的動作技驚四座。他征服了觀眾,卻征服不了裁判。不公正的得分,引來了全場觀眾的憤怒。長達八分鐘不滿的噓聲像愛琴海的波浪淹沒了賽場。此時,他重回賽場,面向觀眾深情地鞠躬,請求觀眾保持冷靜。他的金牌夢破碎了,但他用寬容展現了體育之美,展現了比天空更廣闊的心靈。
(事跡概括2分,人物評價2分,語言表述2分,共分)
24、班主任應具備多角度的理解能力的教學反思
班主任素質包括四方面:1、道德素養。2、知識結構。3、基本能力。4、身心素質。我認為在這些素質之中,具有多角度的理解能力最為重要。我們知道,在同年齡、同一文化層次之間的理解是比較容易的做到的,而要一位成年人去真正理解未成年的孩子是比較難的。作為小學班主任,雖然學過小學生心理學,了解小學生的特點,但畢竟是書本上說的,在現實生活中,卻很容易不自覺地以自己思維方式去評判學生。
記得我教一年級時的一天下午,我正在辦公室里批改作業。午托班的老師帶著我班的一個學生氣沖沖走到我跟前,非常氣憤地說:“王老師,你們班的這位學生,不吃玉米,把一個好好的玉米扔到垃圾筐里,小小年紀就有這樣不道德的行為,太壞了?!甭犃诉@位老師的話,我也非常生氣,當時我是這么想的:這孩子確實壞,認為自己交了午餐費,但自己又不喜歡吃玉米,所以領來把它扔掉,這是屬于品質問題。于是我拉著他來到教室,班上的同學也立即圍了過來,七嘴八舌地在告狀。這位孩子卻望著我不做聲,那雙眼睛流露出一種委屈??粗乙幌吕潇o了下來,我制止了同學們說話。問道:“告訴我,是什么回事?”孩子小聲地說:“不是我故意的,我在拿玉米時,不小心把玉米弄掉在地上了,我撿起來,把它扔到垃圾筐里?!甭犃撕⒆拥?話,心理確實不是滋味。如果剛才聽了那位老師的一面之詞,不分青紅皂白地批評了他,這會對孩子造成多大的傷害呀。直到六年級,他還記起這件事,在寫《對老師說悄悄話》的作文中,他詳細地寫了當時的過程,并對我說了聲:“謝謝!。
能對學生多角度地了解,將心比心,是小學班主任最應該具有的素養。只有真心地理解學生,教育學生,才能培養出善良、有愛心的學生。古人說:“人之初,性本善?!睂W生在成長的過程中,多多少少都會犯一些錯誤,這是他們在認識社會,了解社會產生的碰撞。作為教師,應該理解,同時采取有效地方法去幫助他們形成正確地人生觀。
25、大班數學活動:9的形成,理解9的意義
活動目標:
1、學習9的形成,知道8添上1是9.
2、理解9的.實際意義,知道9可以表示所有數量是9的物體?;顒又攸c:學習9的形成,知道8添上1是9.活動難點:用完整的話描述9的形成。
活動準備
1、小羊玩偶一只,小白兔和蘿卜圖片各9。
2、數字9。
活動過程
一、拍手游戲,復習數字2-8的形成
二、小羊的生日
1、出示小羊玩偶:今天是小羊的生日,它的好朋友小兔子姐妹要來幫
它慶祝生日。
2、出示8只小兔:小朋友看看來了幾只小兔,8只小兔要用什么數字來表示?
3、出示8個胡蘿卜:小羊為了招待小白兔準備了它們愛吃的胡蘿卜,小羊準備了幾個胡蘿卜呢?八個胡蘿卜要用數字幾來表示?
4、數字8可以表示8只兔子和8個蘿卜,還可以表示什么呢?
三、學習形成
1、兔姐姐(排在最左邊的)發現咦怎么少了一只兔妹妹呀,(學小兔的口吻,并再出示一只兔子)我來了,我跳得慢,你們也不等等我。
2、小朋友現在又幾只兔子來參加小羊的生日會?為什么是9只兔子呢?9只兔子要用數字幾來表示?
3、小羊的準備的胡蘿卜夠吃嗎?怎么辦呢?8個蘿卜添上一個蘿卜是幾個蘿卜呢?9個蘿卜要用數字幾來表示呢?
4、8只小兔添上一只小兔是9只小兔,8個蘿卜添上一個蘿卜是9個蘿卜,那我們可以說幾添上1是幾呢?
四、認識數字9
1、出示數字9:我們來看看數字9是什么樣子的?數字9像什么?
2、數字9還可以表示什么?
3、小結:數字9可以表示所有數量是9的物品。
26、初步理解勤快和懶惰的意思的托班教案一等獎
一、活動目標
1、引導幼兒理解故事的內容,初步掌握故事情節。
2、引導幼兒初步理解勤快和懶惰的意思。
3、豐富幼兒的詞匯量:呼呼、嚕嚕、嘟嘟、勤快、懶惰。
二、活動準備
1、課件《三只小豬》
2、《三只小豬》相關動畫片段
3、故事插圖
4、詞匯字卡
三、活動過程
1、教師播放輕音樂,組織幼兒隨著音樂安靜進入活動室內,組織幼兒觀看動畫片段《三只小豬》。
?。?)請幼兒安靜欣賞動畫《三只小豬》的故事。
?。?)小朋友看玩動畫之后,畫面中都有誰?他們在做什么事情?后來又發生了什么事情?
2、教師引導幼兒發散思維,回憶和總結畫面中出現的事物和動物。
?。?)故事中有哪些小動物呢?
?。?)三只小豬準備要干什么?
(3)三只小豬做了哪些房子呢?
畫面中有三只小豬,呼呼、嚕嚕、嘟嘟,他們三個要準備蓋一間自己的房子,呼呼蓋了草房子,嚕嚕蓋了木房子,嘟嘟蓋了一座磚房子。
3、教師再次播放蓋完房子之后的動畫,幼兒安靜欣賞,觀看結束教師提問。
(1)呼呼、嚕嚕、嘟嘟都已經蓋好自己的房子啦,但是卻發生了什么事情呢?畫面中又出現了誰?
?。?)呼呼的草房子為什么會被大灰狼吹跑呢?
?。?)嚕嚕的木房子為什么會被大灰狼推倒呢?
?。?)為什么嘟嘟的磚房子沒有倒呢?大灰狼對著嘟嘟的磚房子做了什么事情?
?。?)最后大灰狼吃到三只小豬了嗎?為什么?大灰狼最后怎么樣了?
4、教師帶領幼兒總計以上的提問,重點向幼兒介紹呼呼和嚕嚕房子被大灰狼破壞的主要原因。嚇得呼呼一下子跑到隔壁嚕嚕的家!
?。?)小豬呼呼很懶惰,它不像太累就用干草蓋了一座房子。干草很輕,大灰狼一口氣就把所有干草都吹跑了,小豬的草房子就沒有了。
?。?)而小豬嚕嚕也是一個懶惰的`家伙,為了馬上蓋完房子,好休息,嚕嚕就找來幾塊木頭蓋了一座木房子!大灰狼的力氣可大了,輕輕松松就把嚕嚕的木房子一把掀開!嚇得呼呼和嚕嚕哭著喊著跑到了隔壁嘟嘟的家!
?。?)那為什么嘟嘟的房子沒被大灰狼破壞呢?大灰狼站在最后一所房子前,也就是小豬嘟嘟的房子前用力的吹了一口氣,而勤快的嘟嘟蓋得磚房子卻動都沒動一下!大灰狼又用手去掀嘟嘟的磚房子,而磚房子還是紋絲不動!而此時,站在房間里的呼呼和嚕嚕嚇壞了,躲在嘟嘟的身后直哆嗦!
?。?)最后大灰狼從煙囪爬進磚房子的時候,剛好掉進小豬嘟嘟在下面準備好的柴火上,大灰狼疼得啊嗚啊嗚地大叫起來!三只小豬幸運的逃過了大灰狼的魔爪,沒有被大灰狼給吃了,大灰狼灰溜溜的走向森林!
四、活動總結
這個故事告訴小朋友們一個道理,勤快的人總會得到很多幸運的眷顧,就像嘟嘟是一個非常勤快的小豬,不怕累不怕辛苦蓋了一間牢固的磚房子,最后正是因為小豬嘟嘟的勤快,磚房子救了它們三個。我們應該像小豬嘟嘟學習,做個勤快的好孩子!
27、追求的近義詞是什么?
追求,意指盡力尋找、探索。也特指向異性求愛。有關追求的近義詞,歡迎大家一起來借鑒一下!
探求:
1.探索尋求。
探索:
探尋求索:用志不專,探索不精|我想用無言的話去探探索
謀求:
想辦法尋求:謀求解決辦法。
尋找:
1.找;覓求。
尋覓:
1.尋求;尋找。
尋求:
尋找探求:尋求真理。
找尋:
1.尋找。 2.找岔子。
詳細解釋
1. 盡力尋找、探索。
【出處】:《楚辭·九章·惜往日》:“ 介子 忠而立枯, 文君 寤而追求。”
北魏酈道元《水經注·沔水二》:“夫人思慕本鄉,追求 洋川米?!?/p>
【示例】:宋歐陽修《試筆·李邕書》:“因見邕書,追求鐘王以來字法,皆可以通。”
聞一多《演講錄·戰后文藝的道路》:“假如我們只是追求我們更多的個人自由,讓我們藏的更深,那就離人民愈遠。”
2. 特指向異性求愛。
【出處】:《花城》1981年第3期:“正是那種厭惡不已的感情,使她抵制住了一次又一次的追求!”
3. 追問;追究。
【出處】:金董解元《西廂記諸宮調》卷六:“彼此無夫無婦,這時分相見,夫人何必苦追求!”
【示例】:《初刻拍案驚奇》卷二:“知縣曉得事在衢州隔省,難以追求,只要完事,不去根究了?!?/p>
《紅樓夢》第六一回:“咱們若信了,將來若大事也如此,如何治人?還要細細的追求才是?!?/p>
4. 指催交租稅。
【出處】:清申涵光《安陽曉行》詩:“追求民力盡,一望草冥冥?!?/p>
【示例】:清顧炎武《京師作》詩:“農甿苦追求,甲卒疲轉饟?!?/p>
造句
1 工廠生產不能只顧追求數量,更要追求質量。
2 有的人追求奢侈的生活,走上了犯罪道路。
3 讓客戶高興而來,滿意而去,是經營者的追求。
4 工廠不能一味追求產量而不重視商品的質量。
5 李祕書拒絕了王經理的追求,王經理竟惱羞成怒地將她開除。
6 希利先生暴跳如雷,否認說過此話,并追求來源。
7 她秀外慧中,是很多男士追求的對象。
8 從政者假如寡廉鮮恥,只追求自身的利益,那麼違法亂紀的事就將層出不窮。
9 假如您是位特別講究吃穿,追趕時髦的人,而這過分的追求又常常弄得您入不敷出,故而煩惱不堪。
10 他文質彬彬的儀表,確實迷倒不少追求者。
11 教師追求的目標之一就是能夠教學相長。
12 錢財乃身外之物,猶如過眼煙云,切不可過分追求。
13 好的文學作品,應該是獨出心裁,追求獨創。
14 只有追求自我成就,人生才不會有懷才不遇之嘆!
15 你可不能像過去那些有錢人一樣追求荒淫無恥的生活方式。
28、關于追求的高考素材句子閱讀
導語:歷史的腳跡在風雨中漸行漸遠,夕陽的余暉留下了最后一絲溫暖。人字好寫,但做人很難,追求人生的真正價值則更難。以下是小編整理的關于追求的高考素材句子,歡迎閱讀!
1.一個崇高的目標,只要不渝地追求,就會成為壯舉. ——華茲華斯
2.即使是智者,也難擯棄追求功名這個弱點. ——塔西佗
3.理智會促使每一個人去追求大眾的幸福,作為獲取和確立個人幸福的手段. 查?科爾頓
4.要想知道掌權的痛苦,就該去問那些當權者;要想知道它的樂趣,就應該去問它的追求者. ——葛羅夫
5.凡是精煉的句子,由于追求簡明而不得不犧牲一定的準確性. ——塞?約翰遜
6.占有不能帶來幸福,人只有在不斷地追求中才會感到持久的幸福和滿足.——趙鑫珊
7.追求那真實的功業,追求對宇宙人生更深遠的了解;追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的 東西. ——羅蘭
8.走得最慢的人,只要他不喪失目標,也比漫無目的地徘徊的人走得快. ——萊辛
9.在瞄準遙遠目標的同時,不要輕視近處的東西. ——歐里庇德斯
10.幼兒時期可以沒什么宏偉目標,成人時代則不可無此. ——霍蘭
11.不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德. —— 但丁
12.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博.——張衡
13.虛已者進德之基. —— 方孝孺
14.滿盈者,不損何為?慎之!慎之! ——朱舜水
15.不謙虛的話只能有這個辯解,即缺少謙虛就是缺少見識. —— 富蘭克林
16.好說己長便是短,自知己短便是長. ——申居鄖
17.每個人都會有自己的追求,不論好人壞人,成功者失敗者,追求是人生存在這世界上的心理基礎. ——鄭碧雅
18.人生追求,是一種內心的平靜,在四個層面保持平衡的人才會擁有圓融的人生. 裁馮軍
19.有三種簡單然而無比強烈的激情左右了我的一生:對愛的渴望,對知識的探索和對人類苦難的難 以忍受的憐憫.這些激情像颶風,無處不在,反復無常地吹拂著我,吹過深重的苦海,瀕于絕境. ——羅素的人生追求
20.如果我能最終成功,最重要肯定是因為我的理想,我的理想非常大,明知道它不可為,所以會付 出格外的努力.
21.一個教師對自己的孩子說:"你長大了一定要經商賺錢,你爸爸就是吃了沒有錢的虧." 一個老板對自己的孩子說:"你長大了一定要好好讀書,你爸爸就是吃了沒知識的虧."
22.我不知道流星能飛多久,值不值得追求!我不知道櫻花能開多久,值不值得等候!但我知道會有 一份友誼像煙花般美麗,像恒星般永恒,值得我用一生守候! ——一則短信
29、學會理解學會感恩的主題班會活動的教案一等獎設計
一、主題:學會理解、學會感恩
二、教學背景
如今的孩子很多都是獨生子女,一家人圍著,疼都疼不過來,在一些孩子的心中認為父母等對自己的關心、養育都是理所當然的,大多“以自我為中心”,忘記對父母的付出說一聲:“謝謝”。孩子對父母的養育變的冷漠,在家任性、霸道。人需要有一顆感恩的心,互相理解,世界才會充滿愛。針對當前孩子存在這方面問題,需要加強對學生進行親情教育。
三、教學目標
1、通過這次活動啟迪學生去體會父母對自己的付出,更重要的是引導學生學會做人做事。
2、聯系實際,理解學會感恩能從多方面利于青少年成長,形成良好的道德品質。
3、學會有一顆感恩的心,對于別人對自己的付出,懂得體會,感謝,學會與他人交往,為他們將來走向社會打下基礎。
四、教學重點
1、喚起學生的感恩情感
2、做一些可及的感恩行為,學會理解父母,樹立健康心理
五、教學課時安排
1課時
六、教學過程
(一)現場調查
1、你母親的生日??
2、你爸爸今年幾歲?
3、你父母的結婚紀念日??
4、你母親最喜歡的是哪套衣服?
5、你給父親買過生日禮物嗎??
6、你爸爸喜歡喝白酒嗎?那他一般喝什么牌子的??
7、你父親喜歡吃的菜是??
(二)放一曲有關母愛的歌曲,有引出主題
自從我們來到這個世界上,父母為我們付出了無私的愛,母親永遠給我們擋風雨,父親一直牽著我們的手;父母的愛是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。父母的愛是崇高的、無私的和偉大的!所以我們要感恩父母。
出示“感恩父母”課件圖片
1、通過充滿真情,充滿溫馨的圖片,回憶以前跟父母一起的快樂時光,了解父母之愛,感受父母之情。
2、提出問題:
為什么現在跟父母的溝通也少了,跟父母的埋怨多了?
我在家里最經常對父母說的話是什么?
3、討論:
說說父母之間最難忘的小故事:
①父母令你最感動或者最難忘的一件事?
?、诟改噶钅阕罡吲d的一件事,談談我們怎樣用感恩的心和父母溝通?
③怎樣孝敬父母?如果現在有話對爸爸媽媽說,你最想對爸爸媽媽說的一句是什么?
示例:
①了解父母各個方面(如:爸爸媽媽的工作是什么?辛苦嗎?爸爸媽媽最喜歡吃的食物是什么、你了解爸爸媽媽的.身體健康狀況嗎?你爸爸媽媽的生日是哪一天)
?、谧鹁锤改?,對父母有禮貌,聽從父母的正確教導,不當面頂撞父母,不和父母發脾氣
?、凵罟潈€,無浪費現象,不亂花錢,不向父母提過高要求
④父母做力所能及的家務,減輕父母負擔。
?、萦行氖轮鲃雍透改刚f,經常與父母聊天(多和父母溝通)
?、夼龅揭恍┍容^重大的事情,要和父母商量,征求和認真考慮父母的意見……
⑦外出時,在征得父母同意后,應把去向和時間告知父母(未成年人保護法)
?、嗯W好各門功課,經常主動向父母匯報自己在學校的學習生活情況,不讓父母操心
?、岣改赣H有做得不對的地方要誠懇的指出(實話實說)
(三)心里話
建議全班同學拿出紙筆寫下一段對父母老師的感恩和祝福,讓它們出現在班級最顯眼的角落并挑選“班級十大感恩箴言”讓同學們將感恩銘記心中。
播放歌曲《感恩的心》
(四)結束語
我們不想說這次班會的成功與否,我們只愿每一個參與其中的人都能感受到生命的可貴,生活的美好,都能夠向你身邊的人真誠的微笑。在水中放進一塊小小的明礬,就能沉淀所有的渣滓;如果在我們的心中培植一種感恩的思想,則可以沉淀許多的浮躁、不安,消融許多的不滿、不幸。感恩惜福,四個簡簡單單的字卻可以為我們帶去陽光與愛。
老師給大家的話:現在的主要任務是努力學習,只要學習好就是對老師、父母最好的回報;我們一定要學會認認真真做事,踏踏實實做人。
總結
以上是生活随笔為你收集整理的追求理解的教学设计一等奖的全部內容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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