什么是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是為您推薦的內(nèi)容，希望對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

1、什么是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》是高等教育出版社出版的圖書(shū)，這本書(shū)的作者是黃萬(wàn)華，是一本介紹有當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文學(xué)過(guò)程的一本教材，它按中國(guó)新文學(xué)歷史的發(fā)展順序來(lái)一一敘述。這本書(shū)在介紹現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)，有詳有略，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出。打通現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)不必要的隔閡，使其前后融為一體，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是“五四”前后產(chǎn)生的，它的主旨就是用現(xiàn)代的文學(xué)語(yǔ)言和形式表達(dá)出現(xiàn)代中國(guó)人思想情感心理的文學(xué)。這本書(shū)生趣的描述了文學(xué)這一門(mén)富有學(xué)術(shù)活力的學(xué)科。

2、什么是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

我們?cè)诮o時(shí)期做分類(lèi)時(shí)常常會(huì)分作古代、近現(xiàn)代、現(xiàn)代和當(dāng)代等，當(dāng)代是什么意思呢？當(dāng)代這個(gè)詞，顧名思義，就是正當(dāng)時(shí)的，那么什么叫做現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)呢？其實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就是現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué)的統(tǒng)稱(chēng)，我們通常認(rèn)為從1917年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到1949年新中國(guó)成立為止是現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期，活躍在這一時(shí)期的作家也被成為現(xiàn)代作家，而1949年建國(guó)之后，就是當(dāng)代文學(xué)時(shí)期，由于現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期較短，常常就把它與當(dāng)代文學(xué)合并在一起，統(tǒng)稱(chēng)為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

3、什么是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌

只想靜待生命的春光，有著溪水一般的玲瓏，遙遠(yuǎn)的鳥(niǎo)帶著雨聲的春風(fēng)。這美妙的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，描繪出一幅幅充滿(mǎn)畫(huà)意，充滿(mǎn)詩(shī)意的文筆畫(huà)卷中。現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌比較，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌不拘泥格式和韻律。現(xiàn)代詩(shī)歌一般指在20世紀(jì)的上半個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，因?yàn)榘自捨牡某霈F(xiàn)，讓我國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展變得又有活力，并且比之前百倍的速度迸發(fā)出來(lái)，點(diǎn)燃了現(xiàn)實(shí)生活中的人們的觸感，在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)中，人們對(duì)其中的感情可以很容易理解，以達(dá)到共鳴。

4、當(dāng)代文學(xué)的重要特色是什么

當(dāng)代文學(xué)的重要特色實(shí)際上就是能夠經(jīng)得起反復(fù)的推敲，能夠經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)和洗禮，也能夠足夠的震撼世人，能夠留下一段傳奇，具有強(qiáng)大的生命力，其實(shí)就是當(dāng)代文學(xué)的重要特色了。

其實(shí)當(dāng)代文學(xué)最主要的是能夠從感情上引起大眾的共鳴，能夠打動(dòng)讀者，而且還會(huì)經(jīng)得起反復(fù)的解讀和推敲，就像一個(gè)永不熄滅的熱火，一直存在于文學(xué)界，存在于每一個(gè)作者的心中，腦海中，影響一個(gè)人的一生。時(shí)代的產(chǎn)物具有時(shí)代的特征，其實(shí)就是真正文學(xué)的意義

5、什么是當(dāng)代神農(nóng)氏

《當(dāng)代神農(nóng)氏》，是北師大版小學(xué)語(yǔ)文，在書(shū)中第六單元的第一篇課文，課文中主要講述了袁隆平與雜家水稻的故事，也講述了他的貢獻(xiàn)。這篇文章將他的功績(jī)比作我們的祖先神農(nóng)氏，可見(jiàn)他的貢獻(xiàn)之大。文章講述了他從二十世紀(jì)六十年代到二十世紀(jì)七十年代，袁隆平在國(guó)家最困難的時(shí)期，頂著巨大的壓力，在十分艱苦的條件下，成功培育雜交水稻的故事。文章從很多方面講述了袁隆平不計(jì)個(gè)人得失，獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的偉大精神，表達(dá)了作者對(duì)袁隆平的歌頌和崇敬之情。

6、什么是當(dāng)代工人

在大家的印象中，老是覺(jué)得工人這種職業(yè)地位不是很高，確實(shí)在如今的社會(huì)中，工人不需要學(xué)歷，只需要?jiǎng)趧?dòng)力就可以了。那么今天就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)什么是當(dāng)代工人？當(dāng)代工人就是為社會(huì)的發(fā)展默默作出貢獻(xiàn)的那類(lèi)人，他們的地位不是很高，工資待遇也不是特別好。但是對(duì)于中國(guó)的發(fā)展起到了非常大的貢獻(xiàn)以及作用，沒(méi)有他們中國(guó)也不會(huì)發(fā)展如此之快。通過(guò)上述的介紹，相信大家什么是當(dāng)代工人，不知道大家覺(jué)得工人這種職業(yè)的地位如何，是否對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到了非常大的作用。

7、什么是當(dāng)代作家

我們?cè)诮o時(shí)期做分類(lèi)時(shí)常常會(huì)分作古代、近現(xiàn)代、現(xiàn)代和當(dāng)代等，當(dāng)代是什么意思呢？當(dāng)代這個(gè)詞，顧名思義，就是正當(dāng)時(shí)的，那么什么叫做當(dāng)代作家呢？想要知道當(dāng)代作家指的是什么，就不得不提到現(xiàn)代作家了，我們一般把活躍在1917年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始到1949年建國(guó)期間的作家稱(chēng)之為現(xiàn)代作家，而其作品主要?jiǎng)?chuàng)作和發(fā)表時(shí)期在1949年建國(guó)以后的都稱(chēng)之為當(dāng)代作家，代表人物有巴金、丁玲、趙樹(shù)理、艾青等，都留下了不少膾炙人口的作品。

8、什么是當(dāng)代小說(shuō)

《當(dāng)代小說(shuō)》雜志創(chuàng)于1979年，月刊是由國(guó)家新聞出版署正式批準(zhǔn)、國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的文學(xué)品牌期刊，自創(chuàng)刊以來(lái)，發(fā)表了一大批優(yōu)秀文藝及文藝?yán)碚撟髌罚谌珖?guó)同類(lèi)期刊中具有很高的知名度，在社會(huì)上有著廣泛的影響力。 《當(dāng)代小說(shuō)》集學(xué)術(shù)性、權(quán)威性、專(zhuān)業(yè)性于一體，內(nèi)容以文學(xué)、藝術(shù)、教育及社會(huì)學(xué)為主，兼及哲學(xué)、歷史和其它人文科學(xué)。當(dāng)代小說(shuō)這一雜志的出現(xiàn)為許多作者創(chuàng)造了一個(gè)平臺(tái)，也為許多人創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)會(huì)，給予他們一個(gè)機(jī)會(huì)。

9、什么是當(dāng)代書(shū)法

當(dāng)代派書(shū)法是以書(shū)法為基礎(chǔ)，融入西方的藝術(shù)理論而進(jìn)行的一種藝術(shù)探索，中國(guó)的現(xiàn)代書(shū)法主要受日本現(xiàn)代書(shū)風(fēng)的影響，一直到現(xiàn)在也沒(méi)有擺脫，后來(lái)的流行書(shū)風(fēng)也屬于現(xiàn)代書(shū)法的范疇，包括王鏞在內(nèi)的這些發(fā)起者們，當(dāng)代書(shū)法并不是指的現(xiàn)在的書(shū)法，它應(yīng)該算是一種藝術(shù)流派，它是相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法來(lái)說(shuō)的，自上個(gè)世紀(jì)八十年代現(xiàn)代書(shū)法興起以來(lái)，經(jīng)歷了九十年代的興盛期。中國(guó)的書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是我國(guó)文明發(fā)展的見(jiàn)證，是我們文化的根基。

10、什么是當(dāng)代藝術(shù)

我們?cè)诮o藝術(shù)時(shí)期做分類(lèi)時(shí)常常會(huì)分作古代藝術(shù)、近現(xiàn)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)等，那么什么叫做當(dāng)代藝術(shù)呢？當(dāng)代這個(gè)詞，顧名思義，就是正當(dāng)時(shí)的，但關(guān)于當(dāng)代與現(xiàn)代的具體劃分學(xué)者們還是有不少爭(zhēng)議的，主流的觀點(diǎn)是認(rèn)為可以以二戰(zhàn)的結(jié)束時(shí)間為界限來(lái)區(qū)分現(xiàn)代和當(dāng)代，二戰(zhàn)之前即是現(xiàn)代，二戰(zhàn)之后則為當(dāng)代；還有部分學(xué)者認(rèn)為20世紀(jì)70年代才是現(xiàn)代藝術(shù)真正結(jié)束的時(shí)期，也就是那之后產(chǎn)生的藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)作品才能被稱(chēng)之為當(dāng)代藝術(shù)。

11、什么是當(dāng)代科技

當(dāng)代科技以科學(xué)發(fā)展觀為宗旨，通俗而系統(tǒng)地介紹了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、特別是各高新技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展概貌，資料詳實(shí)。中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造了輝煌的成就，對(duì)世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。中國(guó)科技的發(fā)展也是日益千里的發(fā)展著。在科技和教育迅猛發(fā)展，社會(huì)信息化不斷推進(jìn)的背景下，當(dāng)代青年有較多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、創(chuàng)新現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。科技的日新月異，發(fā)展的越來(lái)越快，我們因正確的應(yīng)用現(xiàn)代的科技來(lái)造富人們的生活。

12、什么是當(dāng)代雕塑

對(duì)于喜歡藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，一定要培養(yǎng)自己的藝術(shù)熏陶，經(jīng)常去看藝術(shù)展，能夠幫助自己提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)，那么下面就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)當(dāng)代雕塑是什么？當(dāng)代雕塑就是當(dāng)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的雕塑，它的風(fēng)格沒(méi)有任何的局限，能夠設(shè)置任何的元素在這里面，在很多的廣場(chǎng)以及博物館里面都有雕塑的展出。目前這種當(dāng)代雕塑還是以人像比較多，外表看上去栩栩如生。通過(guò)上述的介紹，相信大家已經(jīng)知道了當(dāng)代雕塑是什么，不知道大家是否喜歡看這種雕塑呢？歡迎大家發(fā)表自己的看法。

13、什么是金石文學(xué)

于北宋歐陽(yáng)修開(kāi)創(chuàng)的金石學(xué)主要以古代的碑刻拓文為研究對(duì)象，側(cè)重于考證古器物上的文字資料，目的也停留在證經(jīng)補(bǔ)史上。它被視為中國(guó)考古學(xué)的前身，清代金石學(xué)達(dá)到鼎盛，著作不斷，研究范圍也在擴(kuò)大。

金石學(xué)保存下來(lái)大量有價(jià)值的銘刻資料，但由于忽略古器物器形與花紋，未進(jìn)行斷代的研究，始終沒(méi)有形成完整的學(xué)科體系。近代考古學(xué)傳入中國(guó)后，獨(dú)立的金石學(xué)也不存在了，而是變成考古學(xué)的一個(gè)重要組成部分。

14、什么是當(dāng)代女作家

文學(xué)是需要人生積累的職業(yè)，沒(méi)有時(shí)間付出、生命的代價(jià)、生活的磨練、心靈的鍛造，文學(xué)達(dá)到境界是不可能的。中國(guó)文壇女性作家占據(jù)半邊天，同男作家相比，女作家依靠女性細(xì)膩筆觸、敏銳的情感、獨(dú)特的審美視角，為中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的豐富貢獻(xiàn)著美文華章。可謂是巾幗不讓須眉, 也正是這些心思細(xì)膩的女作者們?yōu)橹腥A文化添了一份力，更讓中華文化愈加充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)了各種情感不斷圓滿(mǎn)。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，當(dāng)代女作者的風(fēng)采也是很好的。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的什么是中国现当代文学的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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