電視劇《白鹿原》中的鹿三是白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。無論還是影視劇中，鹿三都是忠誠的，傳統的農民典型。為了主子的兒子，甚至把親兒子的媳婦殺了。在鹿三的身上，有農民可愛的一面也有固執愚昧的一面。那么鹿三殺田小娥是哪集？鹿三殺死田小娥大概在61集左右。村人都議論白孝文是因為田小娥才落到這個地步，鹿三聽在耳朵里悶悶不樂。鹿三見白嘉軒痛苦不堪獨自坐在屋中，面前桌上放著孝文幼時穿的一雙小虎鞋，鹿三悄悄走到馬號，將門堵死，蘸著清水抹起梭鏢，眼中透著殺氣。鹿三來到小娥窯洞口，推開門。小娥很是驚訝，背過身去的時候，鹿三扯掉梭鏢上的布，刺進小娥背后，小娥倒地身亡。鹿三匆匆消失在黑暗中。村里開始傳說小娥的鬼魂在白鹿原游蕩，眾人人心惶惶。盡管鹿三刺殺小娥事前深思熟慮，事后也表示不害怕、不后悔，但他最終還是被憂郁擊垮了，一方面良知不斷地拷問自己，另一方面主家白嘉軒那句“三哥，你不該殺黑娃媳婦”，擊倒了他內心的理性支撐。這件事，盡管他并未受到責備，但他沒有得到白嘉軒第一次壯舉“交農”事件那樣的肯定，白嘉軒說“凡是怕人知道的就不該做，應該做的事就不怕人知道”“她害誰不害誰，得看誰本人咋樣，打鐵需得自身硬；凡是被她害了的都是自身不硬氣的人”。白嘉軒這幾句開導性的話，也是給鹿三這件事定性的話，使得鹿三原來在自欺的基礎上建立起來的平衡心理失了衡，一個憨實本分的長工一面要維護自己信奉的仁義，一面又不停地懷疑自己殺人的正當性，他如何能夠承負如此的心理重負？于是他的崩潰就不可避免了。他兩次壯舉盡管性質差別很大，得到的評價有天壤之別，但都是從主家白嘉軒角度出發，為維護主家的聲譽和利益，他的兩次壯舉其實質都是出于“義”和“忠”。作為一個長工，他仍是仁義溫厚的好長工，作為一個人，他卻是兇狠的殺人者，這兩者之間巨大的反差震撼人心，發人深省。他執著地信奉“義”，為了守護它，他竟然走到了它的反面。鹿三的矛盾不得不讓我們反思，當傳統文化的某些優秀質素走到了盡頭，就會走到其反面去。鹿三精神崩潰后被田小娥附身說了很多瘋言瘋語，這些瘋言瘋語看似荒誕不經，實質作者用超現實的手段出色地揭示了鹿三內心的沖突。其主要有兩方面的內容，一方面為田小娥申訴冤屈，另一方面嘲弄族長白嘉軒的威嚴。田小娥的魂靈附在鹿三身上，鹿三一改老成穩重的常態，用小娥的腔調向眾人發表演說“我到白鹿村惹了誰？我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？我不好，我不干凈，說到底我是個婊子。可黑娃不嫌棄我，我跟黑娃過日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯里住。族長不準俺進祠堂，俺也就不敢去了，咋么著還不容讓俺呢？大呀，俺進你屋你不認，俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒，你咋么著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”這一段話有雙重效果，一者可以揭示鹿三殺人之后內心深處的不安和痛苦，這些難道不是在鹿三盤桓心里、不斷追問自己的話嗎？另外，這些話是站到白鹿村的傳統觀念之外，以小娥的口吻述說自己的無辜和不幸，從而達到為小娥鳴冤的目的，在此基礎上，小娥還借鹿三的身軀捉弄白嘉軒，挑戰白嘉軒的威嚴，接著她借鹿三的口公開一個秘密，眼下流漫在原上的瘟疫是她招來的，并要求在她生前住的窯畔上“修廟塑身，對她的尸骨重新裝殮入棺，而且要族長白嘉軒和鹿子霖抬棺墜靈，否則就將原上的生靈死光滅絕”。到此，小娥對宗法禮教的反抗已經到了至高點，也是一個柔弱的、被侮辱、被損害的女性所能達到的至高點。然而，小娥強有力的反抗還是被更加強大的宗法禮教給鎮壓下去了，白嘉軒沒有給小娥修廟，反而“給她造塔，把她燒成灰壓到塔底下，叫她永世不得見天日”。修塔之后，鹿三再沒有發瘋說鬼話的事，不過他的生命從此日見萎靡，生命與他僅存一個軀殼。那么鹿三最后的結局怎樣呢？鹿三帶村民去"交農具"以反抗沉重徭役。對沖官兵前，他把脖子上銀鎖交給黑娃，黑娃長大后爬上郭舉人小姨太的床，把銀鎖送給田小娥，田小娥后被鹿三所殺，銀鎖又被他拿回去了。黑娃帶著土匪們會到家鄉，得知了媳婦被殺的真相，他削下父親的鞭子，最后一次拿走了象征父子連結的銀鎖。被兒子削掉鞭子的第二天，鹿三在馬棚里上吊死了。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的《白鹿原》鹿三被田小娥附身是真的吗 他最后是怎么死的的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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