慧光法師：先以定動，后以智拔 無常這件事是剎那、剎那都在發(fā)生。 只是眾生在那個剎那之中察覺不到無常，因為前一剎那與后一剎，看起來好像沒有什么差別。 但是，如果把時間拉長，比如說二十年，過去的二十年、現(xiàn)在的二十年、后面的二十年……是不是看到有一些差別？ 這些差別是瞬間發(fā)生的嗎？不是吧？ 每一個剎那累積一點、變一點，不知不覺一直在變，變到最后……這樣累積了二十年，你拿自己的照片來看——「噢，我老了許多唉!」是不是這樣子？ 因為那些剎那微細(xì)的變化，你的心察覺不到，因此對生命的實相就有一些迷惑，因為看不到真理正在運作。

空也是一樣。 空，為什么總是等到壞了、失去了、死了……才知道是空的？ 這個跟無常是一樣的。 空了，即是無所得的。 現(xiàn)在就是空的，不是等到未來，才是空的。 過去就是空的，現(xiàn)在也是空的，未來也是空的。 就像過去是無常的，現(xiàn)在是無常的，未來也是無常的。 「但是眼前看起來那么真實，怎么會是空的？」 這個就是我們要參的，要在定中好好參的這件事。 把你的敏銳度提高，觀察力提高，心要夠細(xì)、安靜、專注，才有辦法體會這個道理。 不然這些都是空談。這些只是理論。對！理論！跟你一點關(guān)系都沒有！ 所以我說禪定它是個關(guān)鍵。 沒有禪定做基礎(chǔ)，智慧開不了。 ---------------------------------------------◎摘自2011-08-23 慧光法師《成佛之道》第68講

總結(jié)

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