所谓在家信佛的八大禁忌多数是民间信仰
做一位正見、正信、正行的佛弟子
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如香爐里面殘余的香棒，不可以每天清理，結果弄成臟亂和容易引起燃燒的危險。其實我們寺院每一尊佛前的每一個香爐，在每天的清晨，出家師父都會清理收拾，經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。
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在家的女信徒，在生理期間不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，所以容易見血發瞋。
鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應;所以生理期的女性進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活于寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間發生所謂沖克的問題而帶來災難。3
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩圣像開光，同時要選擇日期、勘定方位，這也是屬于民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非：開光表示慎重，擇定日期和方位表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在、無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。如要開光，應請出家師父如理如法開光。
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有人認為某些經咒在家人不可念，或者某一時辰不可以念某些經咒。其實凡是經咒都要以恭敬心、于清凈處來持誦，最好先洗手、漱口并在佛前焚香、禮拜，但沒有一定說在家人不可以念什么經或持什么咒，除了密宗的特定法門之外。
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家里有人信佛，但也有人信神，是否可將不同的神佛像在同案供奉?出于虔誠心，家中空置地方有限，這是沒有問題。佛在中間，菩薩供在兩邊，諸神供于菩薩的外側，作為三寶的外護，也讓諸神親近三寶、修學佛法、種成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可對原有的神像焚香、供養、禱告，然后收藏起來，以免供像太多，形成雜亂。
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佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬于消耗品，必須每日更換;如果尚是可用可食，應該移作他用，或是家人食用，不得拋棄;如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。至于供品的單數或雙數，沒有限制，以對稱的美觀而言是雙數，如限于物力、財力、位置及場地的關系，單數也沒什么不可。至于品類、質料，是以各人的財力可能負擔的范圍為原則，不敷衍也不鋪張。
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在家修行的時間，以早上、晚上為宜，身心清凈輕松才能專注、虔誠;如果由于工作性質的原因，當然也可以選定不同的時間。最好臥室不設佛像，床上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子，最好平常將佛像用布遮蓋，禮拜之時要把床鋪整理整齊清潔再揭開佛像;如果除了床鋪沒有任何位置，坐在床上也可以作為修行場所。總之，是以恭敬、清凈心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。
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皈依三寶之后，對于其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場，不得再受皈依，但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇，當以鞠躬合掌問訊為禮，不得作為信仰的對象，但還是可以作為友誼的聯系。
總結
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