孙悟空七十二变的下一句是什么呢?
生活随笔
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孙悟空七十二变的下一句是什么呢?
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逃不出如來佛的手掌心。關于“孫悟空七十二變”的歇后語:孫悟空七十二變——花樣多孫悟空七十二變——神通廣大孫悟空七十二變------ 變化多端孫悟空七十二變------ 五花八門孫悟空七十二變------ 逃不出如來佛的手掌心孫悟空七十二變——無所不能關于西游記的歇后語:豬八戒娶媳婦——一廂情愿豬八戒見了白骨精——垂涎三尺豬八戒招親——凡心難丟豬八戒進了女兒國——不想走了豬八戒照鏡子——里外不是人豬八戒摔耙子——倒打一耙豬八戒見高小姐——改頭換面豬八戒拉著西施拜天地——壓根不配白骨精扮新娘——妖里妖氣白骨精打跟頭——鬼把戲唐僧上西天——取經孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里孫悟空大鬧天宮——慌了神孫悟空借芭蕉扇——一物降一物孫大圣聽見緊箍咒——頭痛孫猴子翻筋斗——相差十萬八千里.孫猴子坐天下- 有點不像孫悟空的眼睛- 火眼金睛白骨精化美女——人面鬼心白骨精說人話——妖言惑眾白骨精演說——妖言惑眾白骨精送飯——有野心;沒安好心白骨精遇上了孫悟空——原形畢露沙和尚挑行李——義不容辭牛魔王的扇子——越扇火越大孫猴子的臉——說變就變。孫大圣鬧天宮——翻了天孫悟空的毫毛——神通廣大。八戒做夢娶媳婦——盡想好事;孫悟空的尾巴——變不了。孫悟空到了花果山——稱心如意。八戒看唱本——假斯文
《西游記》中孫悟空雖然從須菩提祖師處學會了長生不老之術,但是只有躲過“三災”,才能永生!“三災”為--天雷劈、陰火燒、赑風吹,在悟空的苦苦哀求下,須菩提老祖終傳之躲避法術。書中菩提祖師向他介紹說,法術分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變,孫悟空選擇了后者,即七十二變。七十二變的主要用途是躲避天雷、陰火、赑風三災帶來的傷害,以此實現永生的愿望。
“七十二變”一詞出自吳承恩的西游記中,孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種:一是按「天罡數」有三十六變;一是按「地煞數」,有七十二變。結果孫悟空選擇了后者,學會了七十二變。 那么,“七十二變”究竟是哪七十二變?其實“七十二變”是陰陽五行變化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「無窮」,并不是說「七十二變」就是七十二種變化,多一種或少一種都不行。蓋「七十二變」的真正意思乃是「變化多端」或「變化無窮」。 雖然,西游記一書并沒有指明什么是「七十二變」,但從作者指述孫悟空的法術中,可以看出「變」的性質: 一、可使自己變,也可使別的東西變。 二、可變人,可變動植物甚至無生物。 三、可變男,可變女;可變老,可變少。 四、可變長,可變短;可變大,可變小。 五、可變無。 有了以上五種變的性質,天地間沒有什么東西不能讓孫悟空變的! 《西游記》第七回: “佛祖道:‘你除了長生變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般變化,萬劫不老長生,會駕斤斗云,一縱十萬八千里,如何坐不得天位?’”按孫悟空的七十二變,應是仿自女媧之七十化。《淮南子·說林訓》云:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。”高誘注:“黃帝,古天神也,始造人之時,化生陰陽;……上駢、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海經·大荒西經》“女禍之腸”則云:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。”乃徑以“變”釋“化”。其說雖誤,而于孫悟空七十二變之說有啟迪作用。也有傳說二郎神楊戩亦有七十二變,其甥沉香則有七十三變(見杜穎陶編《董永沉香合集·新刻寶蓮燈救母全傳》),其實這些都是“女媧七十變”之演變。 “三十六變”一詞出自吳承恩的西游記中,孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種:一是按「天罡數」有三十六變;一是按「地煞數」,有七十二變。結果孫悟空選擇了后者,學會了七十二變。 天罡三十六變: 斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。天罡三十六法:斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。 地煞七十二術:幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡云、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟谷、魘禱。 《西游記》中會七十二般變化的有3人:二郎神楊戩,齊天大圣孫悟空,牛魔王。雖然都是七十二般變化,但修為就不一樣。二郎神楊戩皇親國戚,沒人敢難為他,沒人敢用照妖鏡照他,沒有證據說明他在照妖鏡下的功力,但孫悟空和牛魔王都在照妖鏡下掙扎過:孫悟空被照妖鏡照住,仍還能夠“苦戰七圣”,行動能力不受影響;牛魔王被照妖鏡照住,“騰那不動,無計逃生”。
孫悟空翻筋斗——相差十萬八千里孫悟空守桃園——自食其果孫悟空進八卦爐——煉個結實孫悟空關進老君爐——三魂冒火,七竅生煙孫悟空戴上緊箍——有法無用孫悟空鬧地府——勾他的生死簿孫悟空鬧天宮——慌了神孫悟空封弼馬溫——不知官大官小孫悟空制服鐵扇公主——鉆心術孫悟空鉆進鐵扇公主的肚里——心腹之患孫悟空借芭蕉扇——一物降一物孫悟空的金箍棒——能大能小;隨心如意孫悟空遇到如來佛——翻不出手掌心孫猴子坐天下——毛手毛腳孫猴子七十二變——神通廣大孫猴子的尾巴——變不了孫猴子大鬧水晶宮——逼龍王獻寶
一群逗比,七十二變中,變化只是其中一變,而實際上七十二變指的是:幽通、驅神、擔山、禁水、 借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟谷、魘禱
七十二變為明代吳承恩《西游記》中孫悟空的本領,單純指變化。強調的是變化,而非法術。《西游記》里的七十二變,有2種含義:1、能變化各種動物、植物、物體等。如:老虎、大樹、大山等。原著描述:原來行者有七十二般變化,若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類,卻就連身子滾去了;但變人物,卻只是頭臉變了,身子變不過來,果然一身黃毛,兩塊紅股,一條尾巴。2、多了七十二條性命。原著描述:八戒道:“他有七十二般變化,就有七十二條性命。”3、用來擋天雷劈、陰火燒、赑風吹三災。原著描述:祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化,有一般地煞數,該七十二般變化。”大眾曰:“悟空,你是那世修來的緣法?前日師父拊耳低言,傳與你的躲三災變化之法,可都會么?”悟空笑道:“不瞞諸兄長說,一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤,那幾般兒都會了。”
《西游記》中孫悟空雖然從須菩提祖師處學會了長生不老之術,但是只有躲過“三災”,才能永生!“三災”為--天雷劈、陰火燒、赑風吹,在悟空的苦苦哀求下,須菩提老祖終傳之躲避法術。書中菩提祖師向他介紹說,法術分按天罡數的三十六變和按地煞數的七十二變,孫悟空選擇了后者,即七十二變。七十二變的主要用途是躲避天雷、陰火、赑風三災帶來的傷害,以此實現永生的愿望。
“七十二變”一詞出自吳承恩的西游記中,孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種:一是按「天罡數」有三十六變;一是按「地煞數」,有七十二變。結果孫悟空選擇了后者,學會了七十二變。 那么,“七十二變”究竟是哪七十二變?其實“七十二變”是陰陽五行變化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「無窮」,并不是說「七十二變」就是七十二種變化,多一種或少一種都不行。蓋「七十二變」的真正意思乃是「變化多端」或「變化無窮」。 雖然,西游記一書并沒有指明什么是「七十二變」,但從作者指述孫悟空的法術中,可以看出「變」的性質: 一、可使自己變,也可使別的東西變。 二、可變人,可變動植物甚至無生物。 三、可變男,可變女;可變老,可變少。 四、可變長,可變短;可變大,可變小。 五、可變無。 有了以上五種變的性質,天地間沒有什么東西不能讓孫悟空變的! 《西游記》第七回: “佛祖道:‘你除了長生變化之法,再有何能,敢占天宮勝境?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般變化,萬劫不老長生,會駕斤斗云,一縱十萬八千里,如何坐不得天位?’”按孫悟空的七十二變,應是仿自女媧之七十化。《淮南子·說林訓》云:“黃帝生陰陽,上駢生耳目,桑林生臂手,此女媧所以七十化也。”高誘注:“黃帝,古天神也,始造人之時,化生陰陽;……上駢、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海經·大荒西經》“女禍之腸”則云:“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變。”乃徑以“變”釋“化”。其說雖誤,而于孫悟空七十二變之說有啟迪作用。也有傳說二郎神楊戩亦有七十二變,其甥沉香則有七十三變(見杜穎陶編《董永沉香合集·新刻寶蓮燈救母全傳》),其實這些都是“女媧七十變”之演變。 “三十六變”一詞出自吳承恩的西游記中,孫悟空的師父菩提祖師告訴孫悟空法術有兩種:一是按「天罡數」有三十六變;一是按「地煞數」,有七十二變。結果孫悟空選擇了后者,學會了七十二變。 天罡三十六變: 斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。天罡三十六法:斡旋造化、顛倒陰陽、移星換斗、回天返日、呼風喚雨、震山撼地、駕霧騰云、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、導出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、游神御氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛沙走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭。 地煞七十二術:幽通、驅神、擔山、禁水、借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、指化、尸解、移景、招徠、跡云、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開避、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟谷、魘禱。 《西游記》中會七十二般變化的有3人:二郎神楊戩,齊天大圣孫悟空,牛魔王。雖然都是七十二般變化,但修為就不一樣。二郎神楊戩皇親國戚,沒人敢難為他,沒人敢用照妖鏡照他,沒有證據說明他在照妖鏡下的功力,但孫悟空和牛魔王都在照妖鏡下掙扎過:孫悟空被照妖鏡照住,仍還能夠“苦戰七圣”,行動能力不受影響;牛魔王被照妖鏡照住,“騰那不動,無計逃生”。
孫悟空翻筋斗——相差十萬八千里孫悟空守桃園——自食其果孫悟空進八卦爐——煉個結實孫悟空關進老君爐——三魂冒火,七竅生煙孫悟空戴上緊箍——有法無用孫悟空鬧地府——勾他的生死簿孫悟空鬧天宮——慌了神孫悟空封弼馬溫——不知官大官小孫悟空制服鐵扇公主——鉆心術孫悟空鉆進鐵扇公主的肚里——心腹之患孫悟空借芭蕉扇——一物降一物孫悟空的金箍棒——能大能小;隨心如意孫悟空遇到如來佛——翻不出手掌心孫猴子坐天下——毛手毛腳孫猴子七十二變——神通廣大孫猴子的尾巴——變不了孫猴子大鬧水晶宮——逼龍王獻寶
一群逗比,七十二變中,變化只是其中一變,而實際上七十二變指的是:幽通、驅神、擔山、禁水、 借風、布霧、祈晴、禱雨、坐火、入水、掩日、御風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分身、隱形、續頭、定身、斬妖、請仙、追魂、攝魄、招云、取月、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流、禳災、解厄、黃白、劍術、射覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、尸解、移景、招來、邇去、聚獸、調禽、氣禁、大力、透石、生光、障服、導引、服食、開壁、躍巖、萌頭、登抄、喝水、臥雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟谷、魘禱
七十二變為明代吳承恩《西游記》中孫悟空的本領,單純指變化。強調的是變化,而非法術。《西游記》里的七十二變,有2種含義:1、能變化各種動物、植物、物體等。如:老虎、大樹、大山等。原著描述:原來行者有七十二般變化,若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類,卻就連身子滾去了;但變人物,卻只是頭臉變了,身子變不過來,果然一身黃毛,兩塊紅股,一條尾巴。2、多了七十二條性命。原著描述:八戒道:“他有七十二般變化,就有七十二條性命。”3、用來擋天雷劈、陰火燒、赑風吹三災。原著描述:祖師說:“也罷,你要學那一般?有一般天罡數,該三十六般變化,有一般地煞數,該七十二般變化。”大眾曰:“悟空,你是那世修來的緣法?前日師父拊耳低言,傳與你的躲三災變化之法,可都會么?”悟空笑道:“不瞞諸兄長說,一則是師父傳授,二來也是我晝夜殷勤,那幾般兒都會了。”
總結
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