【常用俗語】 內(nèi)行看門道，外行看熱鬧——【釋義】內(nèi)行，指對(duì)某種事情或工作有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。門道，做事的訣竅和方法。外行，指對(duì)某種事情或工作不懂或沒有經(jīng)驗(yàn)的人。整條意思是：內(nèi)行人看事情看方法看本質(zhì)，外行人看事情只能看看外表，看看熱鬧。【用法】 多用來說人是內(nèi)行或外行。【例句】例1　他的拳法不一般，內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。據(jù)武術(shù)專家們說，他的動(dòng)作好像花樣不多，但是穩(wěn)實(shí)有力，有真功夫。例2.這位老者的戲，年輕人不愛看，主要是看不懂。但是真正的戲迷愛看，這所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。【心理學(xué)解釋】知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體的反映。在同一時(shí)間內(nèi)，作用于人的刺激物很多，但是由于信息通道的局限性，人們不可能對(duì)所有的刺激物都進(jìn)行清晰的反映，只能反映那些對(duì)自己有重要意義的刺激物，這就是知覺的選擇性。被清晰反映的刺激物叫做知覺的對(duì)象，被模糊反映的就是知覺背景。因此對(duì)于“外行”而言，“熱鬧”是知覺對(duì)象，“門道”是知覺背景；而對(duì)于“內(nèi)行”而言，恰好相反。

各地民俗不同，有多種說法，不是固定的，這里給你介紹幾種： （一） 女大一，抱金雞， 女大二，金滿罐， 女大三，抱金磚， 女大四，福壽至， 女大五，賽老母， 女大六，樂不夠； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，準(zhǔn)發(fā)家； 女大九，樣樣有； 女大十，樣樣值。 （二） 女大一，抱金雞； 女大二，銀滿罐； 女大三，抱金磚； 女大四，生兒子； 女大五，賽老母； 女大六，樂不夠； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，準(zhǔn)發(fā)家； 女大九，樣樣有； 女大十，樣樣值。 （三） 女小五，人楚楚； 女小四，好脾氣； 女小三，男當(dāng)官； 女小二，生寶兒； 女小一，住京師； 若同歲，常富貴。 女大一，穿錦衣； 女大二，生進(jìn)兒； 女大三，抱金磚； 女大四，有喜事； 女大五，快致富； 女大六，總吃肉； 女大七，是閑妻； 女大八，事事發(fā)； 女大九，人長久； 女大十，人老實(shí)。 （四） 女大一，抱金雞； 女大二，抱金塊； 女大三，抱金磚； 女大四，抱如意； 女大五，賽老母； 女大六，抱金豆； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，注定發(fā)； 女大九，樣樣有。 （五）（此種有輕視婦女意識(shí)） 女大一，穿錦衣； 女大二，生進(jìn)兒； 女大三，抱金磚； 女大四，自顧自； 女大五，白受苦； 女大六，吃不上肉； 女大七，抱金雞； 女大八，爆米花； 女大九，抱條狗； 女大十，抱糞池。

只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈，沒有下一句。“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”是諺語故事。通過一則避諱的小故事，嘲諷了那些踐踏百姓權(quán)益的當(dāng)代統(tǒng)治者，將他們的丑惡嘴臉揭露得淋漓盡致。比喻官大壓人，仗勢欺人，后喻在上者可為非作歹，在下者卻處處受限。出自：宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷五：原文：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治游觀。吏人遂書榜揭于市曰：“本州依例放火三日。” 故語云：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。”本此。譯文：田登擔(dān)任一個(gè)郡的太守，他對(duì)別人觸犯他的名字感到憤怒，觸犯的人必須要用鞭子抽，于是整個(gè)郡的老百姓都把“燈”叫做“火”。正好遇上元宵節(jié)放花燈，官吏在集市上張貼告示，說：“本郡依照慣例放火三天。”諺（yàn)語說：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。”源于這件事。

下一句是英雄與俠義的化身。出自電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》里華夫人來試探唐伯虎身份時(shí)唐伯虎說的：我就是美貌與智慧并重，英雄與俠義的化身。

Are you ready?你準(zhǔn)備好了嗎？的下一句英文是：Yes, I am/ Ready/ Yes.雙語例句：1.小朋友們你們準(zhǔn)備好了嗎?The childrenareyouready?2.應(yīng)該就是這兒了。你們準(zhǔn)備好了嗎？Thismust beit.You guysready?3.親愛的同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？Dearschoolmates, Areyouready?

放之四海而皆準(zhǔn)的下一句是：推之百世而不悖。典故出處：《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。放之四海而皆準(zhǔn)fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn四海：古人認(rèn)為中國四境有海環(huán)繞，故稱全國為“四海”；準(zhǔn)：準(zhǔn)確。比喻具有普遍性的真理到處都適用。《禮記·祭義》：“推而放諸東海而準(zhǔn)，推而放諸西海而準(zhǔn)，推而放諸南海而準(zhǔn)，推而放諸北海而準(zhǔn)。”

總結(jié)

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