出處 《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。” 這一名言中的“殆”字應該解釋為“疲憊不堪”。原文是“知彼知己，百戰不殆”，其中的“殆”字，是孫子對《謀攻篇》的前一篇《作戰篇》中“鈍兵、挫銳、屈力、殫貨”等詞的高度概括。原文大意是，透徹了解敵我雙方的情況，就是戰斗百次，軍隊也不會疲憊不堪，戰斗力充沛。一支軍隊不怕失敗，怕的是喪失戰斗力。一支軍隊很難不失敗，難的是能夠從失敗中站起，繼續戰斗。如果一個將領認為自己完全掌握了敵情我情，就認為完事大吉，不再為失敗考慮，可能失敗就在眼前，而且一敗涂地，連挽救的余地都沒有。所謂“驕兵必敗”，就是這個道理。

孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。” 意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會有危險；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰都有危險。

謀攻篇 故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰必殆。這名句的意思是：因此，可以說：了解對方也了解自己的，百戰不敗；不了解對方而了解自己的，勝負各半；不了解對方，也不了解自己的，每戰必敗。原文：故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆。出處：《孫子·謀攻篇》釋義：預測勝負有五條：懂得什么條件下可以戰，什么條件下不可以戰的，勝；懂得眾與寡的靈活運用的，勝；上下一心，同仇敵愾的，勝 以有準備之師擊無準備之敵的，勝 將領富于才能而君主又不從中干預牽制的，勝。這五條就是預知勝負的途徑。因此，可以說：了解對方也了解自己的，百戰不敗；不了解對方而了解自己的，勝負各半；不了解對方，也不了解自己的，每戰必敗。

百戰不殆知已知彼，百戰不殆。知己知彼，亦作“知彼知己”。對敵我雙方的優劣短長均能透徹了解。語出《孫子·謀攻》：“知彼知己者，百戰不殆。” 孟氏 注：“審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云，用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。” 毛澤東 《論持久戰》八一：“但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，《孫子》的規律，‘知彼知己，百戰不殆’，仍是科學的真理

（原文）故曰：知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆。（參考譯文）所以說：知己知彼的，作戰百次也不失敗；不知道對方只知道自己，會一勝一敗，不了解對方，不知道自己，每戰必敗。

孫子曰：“知彼知己者，百戰不貽；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必貽。”（《謀攻篇》）意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會有危險；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰都有危險。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。這部著作總結了春秋以前戰爭勝負的許多經驗，具有樸素辯證法觀點，是兵家必讀之書，是世界三大兵書之一其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的不知彼而知己的下一句是什么啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。