一花一世界，一木一菩提。這是佛學中的一句禪語。菩提指菩提樹，相傳釋迦牟尼在菩提樹下悟道成佛。有一句詩是這樣的：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！倍U宗講大我小我，一花一草和宇宙萬物都是一體的，你與我，人和物在浩瀚宇宙之中也就像沙礫一樣微小。萬物本是一體，那么仇恨，權力，金錢，地位又算得了什么呢？“放下屠刀立地成佛”差不多也就是表明了這樣的佛家道理?！耙换ㄒ皇澜?一木一菩提”就是一朵花和一個世界都是同等的，一草一木都是佛。字面上的意思是,一朵花就是一個世界,任何一棵樹都可以作為悟道的菩提樹。全句所含的深層意思是說:在一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理，一件很平凡的事情里也會隱藏著大智慧。

一山一水一天地，一人一生一輩子

一草一木皆風景，一點一滴是真情。

一花一世界，一葉一枯榮。一悲一喜一惘然，一草一木一惘顏。

近水遙山皆有情”沒有下一句，上一句是“清風明月本無價”。出處：梁章鉅撰的蘇州滄浪亭集句聯作者簡介：梁章鉅，清文學家。字閎中，一字茝林，晚號退庵，福建長樂人。嘉慶進士，官至江蘇巡撫?？v覽群書，熟于掌故。喜作筆記小說，也能詩。有《文選旁證》、《制義叢話》、《楹聯叢話》、《浪跡叢談》、《稱謂錄》、《歸田瑣記》、《藤花吟館詩鈔》等。賞析：這是一副巧妙的集句聯，上聯見歐陽修長詩《滄浪亭》，下聯見蘇舜欽詩《過蘇州》。雖是集句，讀起來卻是一副佳聯，上下契合，天衣無縫。上聯，清風明月是無價之寶，意境是那樣雅淡、疏朗；下聯，遠山近水都是有情之物，情韻是那樣纏綿、嫵媚。使人入得園來，覺得這一草一木、一磚一瓦都分外可親，滿園美景都是無價之寶，真令人留戀難舍。名園對名聯，相映成趣。倘若我們略加分析，此聯就更加值得玩味。中國的士大夫的審美情趣受佛道的影響很深，崇尚高雅、清淡、閑適的意境。由于中國社會政體的特殊性，中國的知識分子最具對社會政治實體的依附性。儒道兩家是中國知識分子的兩大精神支柱，達則尊孔孟，積極入世，講究修、齊、治、平；否則重老莊、消極出世，轉向自然，寄情山水。

總結

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