1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語成語，意思是舊時迷信，認為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有保皇黨發生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。”2、為人師表，成語。師表：榜樣，表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法：主謂式；作謂語；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說項，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語成語，指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項的。（清·曾樸《孽海花》第九回）5、為期不遠，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規定或算定的日子。毛澤東《在新政治協商會議籌備會上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時間，但已為期不遠了。”

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風格同作者的性格特點相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實際上勝過我，而世俗不了解，于是認為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養出來的文人墨客、風流雅士，置國事于不問，整天吃花酒，作艷詩。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

大吃大喝、大顯身手、大禹治水、大名鼎鼎、大雪紛飛、大言不慚、大義滅親、大模大樣、大喜過望、大驚失色、大搖大擺、大吃一驚、大相徑庭、大浪淘沙、大義凜然、大有裨益、大材小用。一、大名鼎鼎釋義：形容名氣很大。出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十四回：“你一到京打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。”譯文：你到京城打聽一下，像他這樣名氣很大的人，哪里有不認識他的。二、大言不慚釋義：說大話，不感到難為情。出處：先秦·孔子《論語·憲問》：“子曰：‘其言之不怍，則為之也難。’”譯文：孔子說：“說話大言不慚，實行這些話就很難。”三、大義滅親釋義：為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。出處：春秋·呂不韋《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎。”譯文：‘大義滅親’，大概就是說的這種事情吧。四、大喜過望釋義：結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。出處：西漢·司馬遷《史記·黥布傳》：“淮南王至；上方踞床洗；召布入見；布甚大怒；悔來；欲自殺。出就舍；帳御食飲從官從漢王居；布又大喜過望。”譯文：淮南王到時，漢王正坐在床上洗腳，就叫英布去見他。英布見狀，怒火燃胸，后悔前來，想要自殺。當他退出來，來到為他準備的賓館，見到帳幔、用器、飲食、侍從官員一如漢王那么豪華，英布又喜出望外。五、大驚失色釋義：非常害怕，臉色都變了。出處：漢代·班固《漢書·霍光傳》：“群臣皆驚愕失色，莫敢發言。”譯文：大臣們都非常害怕，沒有敢說話的。

現身說法、現世現報、現鐘不打、現炒現賣1、現身說法【解釋】：佛教用語。指佛力廣大，能現出種種人相，向人說法。現指以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。【語法】：偏正式；作謂語、定語、賓語；指以親身經歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現世現報【解釋】：報：報應。原為佛家語。后指人做了惡事，今生就會得到報應。意指報應很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語言和感情來對待，所說的話不一定屬實，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現社會惡業的回報。3、現鐘不打【解釋】：比喻有現成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：‘姑娘，你現鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’」亦作「現鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠，鬧到來生去了？’”也作“現鐘不打”。4、現炒現賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現炒現賣。”

漢語大辭典中沒有以“也”字開頭的成語；含有“也”字的成語有如下幾個：死也瞑目、空空如也、末由也已、之乎也者、何許人也、成也蕭何，敗也蕭何。1、死也瞑目【拼音】： sǐ yě míng mù【解釋】： 瞑目：閉上眼睛。指死后無所牽掛。【出處】： 明·施耐庵《水滸全傳》第七回：“泰山可憐見林沖，依允人，便死也瞑目！”2、空空如也【拼音】： kōng kōng rú yě【解釋】： 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。【出處】： 《論語·子罕》：“有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”3、末由也已【拼音】： mò yóu yě yǐ【解釋】： 末：沒有；由：遵循。指無方可遵，無章可循。【出處】： 《論語·子罕》：“如有所立，卓爾，雖欲從之，末由也已。”4、之乎也者【拼音】： zhī hū yě zhě【解釋】： 這四個字都是文言虛詞，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。也形容半文不白的話或文章。【出處】： 唐·盧言《盧氏雜說》：“公何會，豈是助語，共之乎者也何別？”5、何許人也【拼音】： hé xǔ rén yě【解釋】： 何：什么；許：地方。指不知來自何方，來歷不明的人。【出處】： 《后漢書·逸民傳》：“漢陰老父者，不知何許人也。”6、成也蕭何，敗也蕭何【拼音】： chéng yě xiāo hé，bài yě xiāo hé【解釋】： 蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的。【出處】： 宋·洪邁《容齋續筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語。”

原字開頭的成語：原情定過原形畢露、 原原本本、 原原委委、 原始見終、 原本窮末、 原來如此、 原始察終、 原封不動、

總結

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