夢(mèng)到底是從何而來(lái)？我們?nèi)祟悶槭裁磿?huì)做夢(mèng)？夢(mèng)和我們的現(xiàn)實(shí)生活中究竟有什么樣子的聯(lián)系？讓我們一起來(lái)根據(jù)周公解夢(mèng)和科學(xué)理論，深入的了解一下，人做夢(mèng)真的有預(yù)兆嗎？

傳統(tǒng)解夢(mèng)理論認(rèn)為哪些人容易做夢(mèng)

1、體弱多病者，容易做夢(mèng)

四大不調(diào)，身體種種不順的時(shí)候，容易做夢(mèng)。例如夢(mèng)到山崩，被盜賊追趕，或者夢(mèng)到猛獅兇虎，甚至夢(mèng)到自己遨行天空，不小心跌落凡塵。總之，病人所夢(mèng)到的夢(mèng)境，大都是恐怖、驚懼、駭人聽(tīng)聞的情形。

２、日有所思，夜有所夢(mèng)

思維的夢(mèng)大都和平常生活有關(guān)，諸如感情、情緒的不安，小至生活的細(xì)節(jié)，大至工作上的各種狀況，都可能會(huì)夜入夢(mèng)中。這種夢(mèng)境，常有男女感情、朋友交往，甚至爭(zhēng)吵、激辯等情形發(fā)生。

３、曾經(jīng)有過(guò)的，又來(lái)托夢(mèng)

曾經(jīng)發(fā)生的事，已經(jīng)歷時(shí)很久了，會(huì)偶爾出現(xiàn)在夢(mèng)中。譬如很久以前認(rèn)識(shí)的某一個(gè)人，或過(guò)去做過(guò)的某一件事、吃過(guò)的一碗飯或一盤菜，平時(shí)根本未曾記憶，卻忽然在某一個(gè)夢(mèng)境中出現(xiàn)。我們平時(shí)的思想行為，就像一粒種子，埋在我們的八識(shí)田中，成為一種經(jīng)驗(yàn)、習(xí)氣，遇到這種思維運(yùn)作的因緣，夢(mèng)于是產(chǎn)生。

４、未來(lái)將發(fā)生

因?yàn)槿说纳眢w、心理，和時(shí)空的關(guān)系密不可分，雖然有些事尚未發(fā)生，但是我們的生理、心理會(huì)有自然的感應(yīng)，所以在夢(mèng)中就先有預(yù)兆，例如夢(mèng)見(jiàn)甲，第二天果然見(jiàn)到甲，一般所謂的托夢(mèng)就是屬于這種情況。

５、想夢(mèng)

舉凡天下一切的夢(mèng)境，不外是憶念、意想所成，無(wú)想則無(wú)因，無(wú)因則無(wú)夢(mèng)，這種想夢(mèng)有時(shí)是前世業(yè)因的作用，因此我們?cè)趬?mèng)中，會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己成為另一種自己完全不熟悉，未曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)的身分。一個(gè)飄泊異鄉(xiāng)的游子，長(zhǎng)年在外，家中的老母思念成疾，這種種的訊息會(huì)傳達(dá)到這游子的夢(mèng)境，一般說(shuō)這是母子連心，這也是想夢(mèng)的一種。

做夢(mèng)有兩種成因

一種是自發(fā)性的，也就是自己的意念所引發(fā)而起的夢(mèng)境；一種是他發(fā)性的，受到外在環(huán)境、人、物的影響、刺激而產(chǎn)生的。做夢(mèng)的原因，多半是各人心態(tài)所顯示出來(lái)的景象，同時(shí)也可能是各人對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的分別意念所引起，因此心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)：“夢(mèng)是白天思想的延續(xù)。”

做夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系 人做夢(mèng)真的有預(yù)兆嗎

有人說(shuō)夢(mèng)很靈驗(yàn)，夢(mèng)見(jiàn)自己病了，就真的生病。這其實(shí)是人生理的一種反應(yīng)，可以看作是夢(mèng)對(duì)生理的一種暗示。比方說(shuō)循環(huán)系統(tǒng)有了毛病，血液流通不順暢了，自己還未感覺(jué)到病的征兆，這時(shí)候，生理有了直覺(jué)感應(yīng)，就會(huì)透過(guò)夢(mèng)境發(fā)出預(yù)示，往往就會(huì)夢(mèng)見(jiàn)浩浩蕩蕩的河水，滔滔不絕的江流，這是因?yàn)檠h(huán)系統(tǒng)與流水有關(guān)。

夢(mèng)有很多種情況，非常的復(fù)雜，他們會(huì)是心理的幻象、生理的反應(yīng)等等，而我們不免通過(guò)夢(mèng)，可以有所警惕甚至更加了解自身。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的梦到的是真的吗的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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