我們?yōu)槭裁从羞@么多煩惱？

眾生的病根，佛說就是貪、嗔、癡三毒煩惱。我們哪來的煩惱呢?就是因?yàn)槿尽?p style="text-align: center;">

佛把無量無邊煩惱的業(yè)因歸納起來就是這三種：貪欲、嗔恚、愚癡。

貪就是「貪慳」毒害，以迷心對(duì)于一切順心之境求取無厭。就是說我喜歡的，我放不下了，“求取”就是貪，越多越好，這個(gè)心就是貪得無厭的心，就是“貪慳”，這個(gè)“慳”就是慳吝，得到了不愿意放下，就是吝嗇，這都是障礙。

第二個(gè)是「瞋?！苟竞?，以迷心對(duì)于一切不順心的境緣起忿怒瞋恚，一個(gè)是求取無厭的心，就是貪，一個(gè)是貪不到，不順我心，這個(gè)境界現(xiàn)前了怎么樣呢?就憤怒、嗔恚，這是我們眾生共同有這個(gè)業(yè)，你別看我們現(xiàn)在學(xué)佛了，沒碰到我們利益，假如碰到我們利益了，我們照樣發(fā)脾氣，原因是什么?就是你沒看破、沒放下、沒了達(dá)實(shí)相，你就會(huì)隨境轉(zhuǎn)，生貪、嗔、癡的心。為什么現(xiàn)在的人誰也管不了呢?父母管不了、老師管不了、領(lǐng)導(dǎo)管不了，原因是你不覺悟，你要覺悟本來沒有。佛在《阿含經(jīng)》里面講：「色如聚沫」，色即是空;「受如浮泡，想如野馬，行如芭蕉，識(shí)如幻法」，受想行識(shí)，亦復(fù)皆空。佛告訴我們，色、受、想、行、識(shí)這五蘊(yùn)都猶如夢(mèng)幻泡影一樣，它不是真有的。我們吃餃子的味道，是真的還是假的?味塵猶如夢(mèng)幻泡影一樣，它不是真有的，你舌嘗其味的味塵也是色塵，你感受到這個(gè)香味了，但不是真的，我們對(duì)假的味道升起了貪心，要不停地來貪著這個(gè)味道，就會(huì)殺很多的眾生，殺生干什么呢?愿意吃餃子，殺生就是把肉剁碎了包餃子，來滿足你的味道，就是你貪其味塵，造諸業(yè)障，然后你就有無邊的生死煩惱。

第三是愚癡，貪、嗔、癡，愚癡也是毒害，是指迷的心，你的心迷了就叫癡心，愚迷的癡心，亦稱作無明。“十二因緣法”講的是什么?就是講無明的妄動(dòng)，就是“無明緣行”，本來沒有無明，一念不覺就是無明，就是愚癡。癡心就是一念不覺悟的心，迷于一切境緣而不能覺悟其理事真實(shí)相。這一念心，境界現(xiàn)前不能夠把事理的真相了達(dá)清楚，就叫迷心。

此三毒煩惱是一切煩惱、不善法之根源。你所有的災(zāi)難、痛苦、煩惱從哪里來的?就是三毒來的，三毒就是你的貪心、嗔恨心、愚癡心，是你不覺悟的心生出來的。佛教教學(xué)，就是針對(duì)此三毒，從根本下手對(duì)治!你起心動(dòng)念，用戒、定、慧來度你生的貪、嗔、癡念頭，就叫度脫生死。煩惱沒有了，生死就沒有了。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的我们为什么有这么多烦恼？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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