我們唯一的財產——業

無論如何，某些東西會跟隨人類穿越死亡之門，這就是業（kamma）：行為的結果。

我們的善惡業會如影隨形，即使想擺脫也無法如愿。相信業是你唯一的財產，會生起想去修習佛法的強烈渴望。你會了解善行是自己未來快樂的投資，而惡行則會回報在自己身上。因此，你會基于善意、慷慨、仁慈等崇高的想法來行事，會捐款給醫院與那些因不幸而受苦的人。你會扶持家人、老人、殘障者、貧困者、朋友，以及其他需要幫助的人。你會希望以純凈的行為、溫順的言行來創造更美好的社會。

由于你致力于禪修，并平息心中生起的煩惱，且造就一個安和的環境，你會經歷內觀的各個階段，最后達到終極的目標：究竟解脫。所有有功德的行為—布施、持戒、禪修等，將如影隨形的跟隨你到死后。不要停止增長這些善法！

我們都是渴愛、欲望的奴隸，貪得無厭，一旦我們獲得某些東西，會不如想像中滿意，于是又去試其他東西。就好像用捕蟲網來舀水一樣，眾生無法滿足欲望，欲望永遠無法滿足，如果我們了解這真理，便不會尋求滿足。因此，佛陀說知足是最大的財富。有個故事說：有位編織籃子的人，他很單純，喜歡編織籃子，吹吹口哨、哼哼歌，一天就在快樂工作中度過了，晚上回到小屋就寢，一覺到天明。有天，一位富翁經過，看見這位貧窮的編織工人，生起一股悲心，并給他一千元。他說：「拿去吧！去好好享受一番?！惯@位編織工人感激的收下錢，他這生中從未看過一千元。他回到那搖搖欲墜的小屋中，不知要把錢放在那里，小屋太不安全了，他擔心強盜，甚至擔心老鼠會啃食它，于是整夜無法成眠。第二天，他帶著一千元去工作，但無法哼歌或吹口哨，因為他非常擔憂這筆錢。那晚他再度失眠，隔天一早，便把這一千元還給富翁，對他說：「把快樂還給我吧！」

你也許會以為佛教不鼓勵追求知識或證書，或辛苦工作賺錢，讓你可以養活自己、扶持家人與朋友，并為團體奉獻。不然！當然要利用你的生命與聰明才智，以合法與誠實的方法來獲得。重點是要對你所擁有的感到知足，不要成為欲望的奴隸，這才是佛陀的教誨。思考眾生的弱點，便可以在年老多病，無法修行時，在離開這無用的尸體之前，從身體與生命中獲得最多。

如果你勇猛精進的禪修，不執取身體或生命，你可以培養出使人解脫的精進，并完成禪修更高的階段。

總結

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