釋義：泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。出處：《莊子·內篇·大宗師》作者：莊子創作年代：先秦原文：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。翻譯：泉水干涸了，魚就共同困處在陸地上，用濕氣相互滋潤，用唾沫相互沾濕，就不如在江湖里彼此相忘而自在。

愛情一旦發生，就永遠不會消失， 相愛的人不一定就要在一起的 。相濡以沫不如相忘于江湖，是望著你并不是忘記你。我會用我的余生望著你，祝福你！你要好好的！

意思是：泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。莊子在這里以魚例比，精辟表述了“道”通其變的觀點。對此句的理解，可以聯系“家貧出孝子”和“亂世顯忠臣”。我們在表揚孝子和贊頌忠臣的同時，我們忽視了“家貧”和“亂世”。同樣的，兩條魚之所以需要“相濡以沫”，因為泉水干涸了?！跋嗤诮钡囊馑?，不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯系。而是指兩個不包含愛或恨等感情色彩的陌生人。這句話里的“忘”，是中國古人表達關于陰陽、矛盾時的一種慣用手法。原文節選：泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。譯文：泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如在江湖里彼此相忘而自在。與其贊譽唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。大地把我的形體托載，并且用生存來勞苦我，用衰老來閑適我，用死亡來安息我。所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。出處：【朝代】春秋 【作者】 莊子 《莊子·內篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運》。

相濡以沫，不如相忘于江湖意思是：泉水干了，魚吐沫互相潤濕，何不各自到大江大湖里去更自由。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助；有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。出自《莊子·內篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運》?！酒匆簟縳iāng rú yǐ mò【釋義】泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。

全文：孔子見老聃而語仁義。老聃曰：“夫播糠瞇目，則天地四方易位矣；蚊虻囋膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然，乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下無失其樸，吾子亦放風而動，總德而立矣！又奚杰然若負建鼓而求亡子者邪！夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之樸，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖?！卑自捵g文：孔子拜見老聃討論仁義。老聃說：“播揚的糠屑進入眼睛，也會顛倒天地四方，蚊虻之類的小蟲叮咬皮膚，也會通宵不能入睡。仁義給人的毒害就更為慘痛乃至令人昏憒糊涂，對人的禍亂沒有什么比仁義更為厲害。你要想讓天下不至于喪失淳厚質樸，你就該縱任風起風落似地自然而然地行動，一切順于自然規律行事，又何必那么賣力地去宣揚仁義，好像是敲著鼓去追趕逃亡的人似的呢？白色的天鵝不需要天天沐浴而毛色自然潔白，黑色的烏鴉不需要每天用黑色漬染而毛色自然烏黑，烏鴉的黑和天鵝的白都是出于本然，不足以分辨誰優誰劣；名聲和榮譽那樣的外在東西，更不足以播散張揚。泉水干涸了，魚兒相互依偎在陸地上，大口出氣來取得一點兒濕氣，靠唾沫來相互得到一點兒潤濕，不如在江河湖海中暢游而彼此相互忘卻?！背鎏帲撼鲎源呵飼r代莊子的《莊子·外篇·天運》。

舉案齊眉 難比血刃之婢女咫尺之間 仿若相隔于天涯你自己選吧，我在別處看來的

總結

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