希望是谁画的呢?
主樓您好:答案是齊白石 ,他畫的蝦栩栩如生。希望主樓滿意~打5顆星。謝謝!
當春攜著她特有的溫煦,潮一樣地涌來時,也能讓人斷魂. 春,絕對是一楨浸染著生命之色的畫布. 新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠,滿眼的綠色呀,溫柔著我們的視線.還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀,也驚喜著我們的目光. 于是,開始在春天漫步. 踩在她松軟的泥土上,才知道生命的溫床可以如此地平實.只要季節的老人飄然而至,所有沉睡的種子,都可以在這里孕育,并賦予生命一種變換的姿態. 春,絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷. 無論是破土而出的,還是含苞待放的;無論是慢慢舒展的,還是緩緩流淌的;也無論是悄無聲息的,還是鶯鶯絮語的,只要季節老人把春的帷幕拉開,他們就會用自己獨特的方式,在這里匯演自然那神奇的活力. 于是,開始在春天漫游. 披著柔媚的春光,讓略帶甜意的風,從身邊掠過.就會領悟到春的氣息里,其實包含著一種最令人感動的柔情.也會覺得大自然就是一位奇特的母親,她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭,將千姿百態的生命孕育而出,讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光,相擁而至,把無限的生機帶給人世. 春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊. 你看,每一種生命都有自己特定的形態,而每一種特定的形態,都包含著特定的生命信息.無論是高大的,還是弱小的,都要經歷著有生也有死的歷程,也都有稚氣和成熟的時節.無論是引人注目的,還是平淡無奇的,都要沿著那特定的時令軌跡,在自己特定的生存空間里,完成一段生命的壯舉.也無論是否有名有分,無論是生在富饒的家園,還是長在貧瘠的沙土,所有的,所有的,所有所有的在春天萌生的萬物呀,都用自己獨特的方式,用盡全部的熱情,譜出一曲生命的頌歌.
取形:用眼睛看,用手指掐著筆測量(畫板距離人有超出一臂的距離,用手指掐算出得比例移動到板子上要保持和眼睛看實物的比例越接近越好,用手指掐算比例,指掐算橫的和豎的,斜向的很難掐準,因為還涉及到角度,沒有足夠的參照物,角度是掐不準的)定形:自己的作畫區域確定好后,按照取好的比例把物體的關鍵點標注出來,(對于幾何形體來說,你能看到的定點都屬于關鍵點。如果有圓形,就把圓形所在的方形面切出來)之后吧定點之間的關系確定下來,通俗的說就是把幾個點該練起來的都連起來。最后一步就開始上調子,這就不用多說了
中國清代初期,水墨畫呈現一派復古之風。以“四王”為代表的主流畫家,判定當日畫道衰微,人心不古:“邇來畫道漸落,古法漸淹”,“畫道頹敝之極”。提出畫壇復興的希望在“師古”。面對畫壇師古之風彌散,畫家石濤則在其山水畫作上寫下“黃山是我師,我是黃山友”的名句。黃山在石濤的語匯里,顯然是大自然的代稱,亦即天地造化之代稱。黃山是我師,當指藝術創作需以天地造化為師,而不是僅僅以古人為師,也不是僅僅模擬自然就行。還需要“得筆墨之法”,“筆頭靈氣”,“用情筆墨之中,放懷筆墨之外”。觀察自然,還需要理解自然,神遇而跡化,成為大自然情愫相通的知己,這樣才能創作出真正的藝術作品。
這是藍德光先生畫與1985年農歷8月,藍德光中國書法家協會會員;四川省書法家協會會員,目前在世,現在作品價格萬元左右。
喀耳刻把酒杯遞給奧德修斯 Circe Offering the Cup to Odysseus, 1891畫家:
當春攜著她特有的溫煦,潮一樣地涌來時,也能讓人斷魂. 春,絕對是一楨浸染著生命之色的畫布. 新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠,滿眼的綠色呀,溫柔著我們的視線.還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀,也驚喜著我們的目光. 于是,開始在春天漫步. 踩在她松軟的泥土上,才知道生命的溫床可以如此地平實.只要季節的老人飄然而至,所有沉睡的種子,都可以在這里孕育,并賦予生命一種變換的姿態. 春,絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷. 無論是破土而出的,還是含苞待放的;無論是慢慢舒展的,還是緩緩流淌的;也無論是悄無聲息的,還是鶯鶯絮語的,只要季節老人把春的帷幕拉開,他們就會用自己獨特的方式,在這里匯演自然那神奇的活力. 于是,開始在春天漫游. 披著柔媚的春光,讓略帶甜意的風,從身邊掠過.就會領悟到春的氣息里,其實包含著一種最令人感動的柔情.也會覺得大自然就是一位奇特的母親,她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭,將千姿百態的生命孕育而出,讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光,相擁而至,把無限的生機帶給人世. 春,也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊. 你看,每一種生命都有自己特定的形態,而每一種特定的形態,都包含著特定的生命信息.無論是高大的,還是弱小的,都要經歷著有生也有死的歷程,也都有稚氣和成熟的時節.無論是引人注目的,還是平淡無奇的,都要沿著那特定的時令軌跡,在自己特定的生存空間里,完成一段生命的壯舉.也無論是否有名有分,無論是生在富饒的家園,還是長在貧瘠的沙土,所有的,所有的,所有所有的在春天萌生的萬物呀,都用自己獨特的方式,用盡全部的熱情,譜出一曲生命的頌歌.
取形:用眼睛看,用手指掐著筆測量(畫板距離人有超出一臂的距離,用手指掐算出得比例移動到板子上要保持和眼睛看實物的比例越接近越好,用手指掐算比例,指掐算橫的和豎的,斜向的很難掐準,因為還涉及到角度,沒有足夠的參照物,角度是掐不準的)定形:自己的作畫區域確定好后,按照取好的比例把物體的關鍵點標注出來,(對于幾何形體來說,你能看到的定點都屬于關鍵點。如果有圓形,就把圓形所在的方形面切出來)之后吧定點之間的關系確定下來,通俗的說就是把幾個點該練起來的都連起來。最后一步就開始上調子,這就不用多說了
中國清代初期,水墨畫呈現一派復古之風。以“四王”為代表的主流畫家,判定當日畫道衰微,人心不古:“邇來畫道漸落,古法漸淹”,“畫道頹敝之極”。提出畫壇復興的希望在“師古”。面對畫壇師古之風彌散,畫家石濤則在其山水畫作上寫下“黃山是我師,我是黃山友”的名句。黃山在石濤的語匯里,顯然是大自然的代稱,亦即天地造化之代稱。黃山是我師,當指藝術創作需以天地造化為師,而不是僅僅以古人為師,也不是僅僅模擬自然就行。還需要“得筆墨之法”,“筆頭靈氣”,“用情筆墨之中,放懷筆墨之外”。觀察自然,還需要理解自然,神遇而跡化,成為大自然情愫相通的知己,這樣才能創作出真正的藝術作品。
這是藍德光先生畫與1985年農歷8月,藍德光中國書法家協會會員;四川省書法家協會會員,目前在世,現在作品價格萬元左右。
喀耳刻把酒杯遞給奧德修斯 Circe Offering the Cup to Odysseus, 1891畫家:
總結
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