別人一次就學會的，我花百倍努力；別人十次能學會的，我花千倍的努力。如果真的能這樣做，即使愚鈍也一定會變得賢明，雖然柔弱也一定會變強大

20.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。 ◎白話解：別人學一次就會了，我還不會！就學他一百次；別人學十次就會了，我還不會！就學他一千次。如果真能照這樣子去做，雖然再笨，也會變得聰明，即使再柔弱的人也會變得堅強。 ※（學習，不斷地學習，可以改變任何習性，甚至改變任何人！）

意思是：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通；人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。出自：西漢戴圣《禮記·中庸》《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是儒家經典之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為戰國時期子思所作。其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。宋代從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“四書”。宋元以后，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。其主要注本有程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸傳注》、戴震《中庸補注》、康有為《中庸注》、馬其昶《中庸誼詁》和胡懷琛《中庸淺說》等。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》 (譯:人家一次就學通的,我如果花上百次的功夫,一定能學通。人家十次能掌握的,我要是學一千次,也肯定會掌握的。)

出自《中庸》“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。” 就是說，別人下一個功夫，你下上百個功夫，別人下十個功夫，你下上千個功夫，盡管人的資質，體力是不一樣的，有強有弱，但有了這種“己百己千”的精神，也就功到自然成了。

人生不如意之事十之八九的下一句是：可與語人無二三。出自南宋詩人方岳的《別才子令》。《別子才子令》——宋朝.方岳不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。白話譯文：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻無二三。自己知道自己的才能，卻沒地方去發揮，只有在夢中感覺那種馳騁沙場的豪情。

總結

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