2005年農(nóng)歷正月25日，我們一行六人來(lái)到唐河普花寺，見(jiàn)到了性障------一位忠誠(chéng)于佛.法.僧三寶的.頗具神奇靈性色彩的護(hù)法毛驢。 據(jù)普化寺主持如真法師講，性障是1991年被一位居士發(fā)心布施到寺院來(lái)的。它是牲畜，有業(yè)障，所以為它歸依后取法名性障。驀聞晨鐘暮鼓，激發(fā)了它本具的與眾不同的靈性，使之初來(lái)時(shí)，即在寺院初期建設(shè)中展開(kāi)作為。 當(dāng)年條件艱苦，寺院吃水要到1公里外的山下挑，性障來(lái)后不久便承擔(dān)了這項(xiàng)任務(wù)。只要把兩個(gè)—百多斤重的水桶放在它身上，不用人攆，它就不緊不慢.不慌不忙地翻山越嶺到山下馱，那里有人裝滿(mǎn)水后，它就穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦贩祷兀淹八偷饺彼哪莻€(gè)廚房。當(dāng)時(shí)寺院兩個(gè)廚房，一個(gè)僧人用，一個(gè)民工用，哪個(gè)廚房缺水，它口不會(huì)言，心里卻非常清楚，從未送錯(cuò)。 寺院到黑龍鎮(zhèn)集市買(mǎi)菜，有三.四里路,它跟人到市場(chǎng),僧人買(mǎi)好菜,還需辦別的事,性障就自己規(guī)規(guī)矩距地回山。路上碰到一些頑皮的小孩,它總是繞道而行避開(kāi)他們。 在修建寺院中性障的表現(xiàn)更為突出。當(dāng)時(shí)建筑用的沙石磚瓦，都需要搬車(chē)往山上拖。

人雙手架車(chē)把，它就在前面用力拉，從不偷懶，從不用人們用鞭子去打去嚇。有時(shí)東西裝多了，車(chē)在半山腰往下退，它就急中生智，象人一樣跪在山路上拼命撐，再一步一跪往上拖。上去以后磨破的漆蓋順腿滴血，大它仍若無(wú)其事不惜氣力地干活。 此主

　　如真法師講性障更讓人感動(dòng)的是：拉東西時(shí)走到固定休息點(diǎn)，總自動(dòng)停下照顧別人休息，可是若人休息時(shí)間長(zhǎng)了，它就前腿亂踢.后腿亂蹬地抗議,人站起來(lái)拉車(chē)走,它馬上溫順如初履行職責(zé)。那個(gè)時(shí)期性障忙碌勞累的身影出現(xiàn)的次數(shù)最多。 如今的性障，經(jīng)過(guò)十幾年梵音鐘磬的熏染，度過(guò)十幾年任勞任怨的歲月，已是三十幾歲的暮年之驢了。我們用數(shù)碼相機(jī)給它拍照時(shí)，它拖著一瘸一瘸的腿，病骨支離地?fù)沃l(fā)班駁的軀體，靜靜地.無(wú)言地垂頭默立------ 由此觀之,性障既是一個(gè)善解人意的驢,又是一個(gè)自律律人的驢,更是一個(gè)還宿障的驢,同時(shí)也是一個(gè)誠(chéng)心的大修行者。佛說(shuō)一切眾生皆具佛性，皆具如來(lái)智慧德相，自然性障的佛性.智慧德相是具足的,它驗(yàn)證了佛法的不可思議.它舍身為佛.忘身為法,令我等人類(lèi)佛弟子慚愧汗顏,應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的好榜樣.

總結(jié)

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