慈悲的白蓮華-大型動(dòng)漫連續(xù)劇《釋迦牟尼佛的故事》觀感

慈悲的白蓮華大型動(dòng)漫連續(xù)劇《釋迦牟尼佛的故事》觀感

更新時(shí)間：2014-03-06 信息來(lái)源： 作者：明月

以圖像的形式表現(xiàn)佛教的內(nèi)容，由來(lái)已久。古時(shí)描繪佛經(jīng)內(nèi)容或佛傳故事的圖畫，稱為“經(jīng)變圖”，多以壁畫形式表現(xiàn)。而在現(xiàn)代社會(huì)，表現(xiàn)形式更為豐富，動(dòng)漫即是其中之一。

佛法玄妙精深，很多內(nèi)容用現(xiàn)實(shí)圖像的手法根本無(wú)法表現(xiàn)。

瑰麗的想象、神奇的境界，對(duì)于佛經(jīng)中的這些內(nèi)容，用動(dòng)漫來(lái)表達(dá)無(wú)疑具有更大的優(yōu)勢(shì)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，佛教動(dòng)漫就是運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)而成就的大型“經(jīng)變圖”。

由宗教文化出版社出版發(fā)行的《釋迦牟尼佛的故事》，就是中國(guó)大陸第一部根據(jù)佛教經(jīng)典如實(shí)闡述佛教教義的動(dòng)漫連續(xù)劇。

《釋迦牟尼佛的故事》取材于《悲華經(jīng)》。這部經(jīng)典講述了阿彌陀佛和釋迦牟尼佛的“本生”故事，并以對(duì)照的方式，敘述了凈土成佛與穢土成佛的不同思想，由此特別稱揚(yáng)釋迦牟尼佛發(fā)愿在穢土成佛的大慈悲。

所謂“本生”故事，就是諸佛在“因位”的過(guò)去世，受生為各種不同身形及身分而行菩薩道之故事。按照佛教的教理，“成佛”并不是憑空而來(lái)，而是需要?dú)v劫的修行，積累福德智慧的資糧，功不唐捐、因果相循，最終成就佛的“果位”。所謂“一切眾生皆有佛性”，其內(nèi)涵的道理就在于：一切眾生都有能力按照佛陀教導(dǎo)的方式去生活、修行，這樣最終必能成佛。因此，所謂“學(xué)佛”，就是像佛陀那樣去生活。而《悲華經(jīng)》所表述的，正是在“無(wú)量阿僧祇劫”以前的寶藏如來(lái)時(shí)，釋迦牟尼佛前身寶海梵志的故事。

據(jù)經(jīng)中記載，寶海梵志為了未來(lái)世中尚在生死苦海中沉淪的眾生，發(fā)出驚天動(dòng)地、聞所未聞的五百大愿，“江河為之踴躍，天地為之動(dòng)容，十方為之感動(dòng)”。寶藏如來(lái)給他命名為“大悲菩薩”。發(fā)愿之后，無(wú)量劫來(lái)，為了圓滿成就佛位所必需的“四大無(wú)盡藏”，他勤修慈、悲、喜、舍、布施、忍辱、持戒、禪定、精進(jìn)、般若“四攝六度”，為“十方三世一切如來(lái)”所嘆為觀止、贊嘆不已。

《釋迦牟尼佛的故事》，完整表述了佛陀在積累福德智慧資糧的不斷轉(zhuǎn)世過(guò)程中，如何把自己的身心無(wú)私奉獻(xiàn)給一切眾生的過(guò)程。如何實(shí)踐當(dāng)初的愿力（本愿），功德即將圓滿時(shí)（一生補(bǔ)處）如何修持，當(dāng)來(lái)下生來(lái)到人間示現(xiàn)投胎轉(zhuǎn)世的情景，成就佛位之后的講經(jīng)說(shuō)法、度化眾生……諸多場(chǎng)景，在這部大型動(dòng)漫連續(xù)劇中都得以再現(xiàn)。

時(shí)至今日，世人更多地關(guān)注此世的佛陀的行跡。其實(shí)，按照佛教的教理，此世佛陀的示現(xiàn)，只是他無(wú)限生命中的一個(gè)片段。“諸法因緣生”，佛陀在此世的成就，是“無(wú)量阿僧祇劫”以來(lái)菩薩行積累的結(jié)果。佛陀講經(jīng)的目的，其實(shí)就是“行為世范”：眾生要成佛，就要學(xué)習(xí)他的“行”。而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅僅是此世之“行”，更是他無(wú)數(shù)世之“行”。

現(xiàn)代人對(duì)于佛陀，對(duì)于佛陀傳承的離苦得樂(lè)的正確方法，對(duì)于佛陀教法依教奉行的僧團(tuán)，常常不能全面地了解，其中一個(gè)原因，就是“片段化”。殊不知，佛陀的教導(dǎo)，常常是根據(jù)某一個(gè)場(chǎng)景、某一類對(duì)象“應(yīng)機(jī)說(shuō)法”。如果沒(méi)有一種歷時(shí)性、大背景的參照，而僅僅拘泥于此，對(duì)于佛法就很難融會(huì)貫通。《悲華經(jīng)》恰恰為我們提供了一個(gè)更為宏大的敘事背景，這部“故事集”，是全面了解佛陀修行、思想的絕好途徑；而《釋迦牟尼佛的故事》，將這一幕幕場(chǎng)景，通過(guò)動(dòng)漫的形式，形象地再現(xiàn)出來(lái)，正可彌補(bǔ)單純文字表述的缺憾。

這部大型的佛教動(dòng)漫巨著，初步規(guī)劃為1000集。此次出版的僅為第一部分，此后部分將根據(jù)《本生經(jīng)》、四大《阿含經(jīng)》等三大語(yǔ)系的經(jīng)典，將釋迦牟尼佛從發(fā)出五百殊勝大愿開(kāi)始，到最后功德圓滿成就佛果，以及在娑婆世界示現(xiàn)成佛之后49年講經(jīng)說(shuō)法和普度眾生的整個(gè)歷程。還包括他的得度弟子和法脈傳承，一直到六祖圓寂為終結(jié)。跨度之大，絕無(wú)僅有，是佛教徒乃至于世人以理性認(rèn)知佛教、了解佛教和接受佛教的絕佳文本，以此逐步發(fā)掘和重現(xiàn)佛陀過(guò)去的種種歷程。唯美的畫面、絢麗的色彩、空靈的音樂(lè)，借助動(dòng)漫表現(xiàn)形式的便利性，《釋迦牟尼佛的故事》把佛經(jīng)中記錄的種種場(chǎng)景生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，極具震撼力。對(duì)于習(xí)慣城市生活快節(jié)奏、重視視覺(jué)感受的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，大概也算是最為“應(yīng)機(jī)”的一種方式。這部動(dòng)漫連續(xù)劇忠實(shí)地依據(jù)經(jīng)典來(lái)講述佛陀的故事，在其中，可以形象地知曉佛陀的一言一行，從而讓我們能夠?qū)W習(xí)佛陀的智慧和行事方法，又為我們?cè)谖赖母惺苤校峁┝艘粋€(gè)像佛陀那樣積累福德智慧資糧、以至于成就佛道的最佳范本。

《悲華經(jīng)》的經(jīng)題，意即“慈悲的白蓮華”，比喻佛陀“于穢土成佛”的偉大志愿。《釋迦牟尼佛的故事》以此為主題，立意也是如此。

（作者單位為香港佛光工程基金會(huì)）

責(zé)任編輯 盧曉容

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的慈悲的白莲华-大型动漫连续剧《释迦牟尼佛的故事》观感的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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