教和孝，有很大關系的，文去教則孝（文就是反文旁）一個人孝不孝，是在于對人教導問題，是否用到智慧，你可以試想一下，不會教的人，不聽話就打，不會不懂的就打的，你試想對人的反應如何。

南無阿彌陀佛凈空法師---所以《弟子規》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子規》是父母做給小孩看的，從出生看了三年，他全學會了。小孩第一任的老師是母親，扎根教育全靠母親。母親什么時候教？懷孕的時候教，胎教。生出來之后，從出生到三歲，這一千天是最重要的教育。現在人不知道，這樁事情全世界只有中國這個族群才知道。在嬰兒面前言談舉止都要端莊，為什么？小孩子在學、在模仿。所以《弟子規》不是教小孩念的，不是教小孩背的，《弟子規》是父母做給小孩看的，從出生看了一千天，看了三年，他全學會了。完全是身教，意念在教，純凈純善，不善的這一面決定不能讓嬰兒看到、聽到、接觸到，不可以，讓他在這個一千天端正心念。中國古諺語有一句話，現在沒人說了，叫「三歲看八十」，三歲這個基礎打下來，八十歲不會變。現在這個教育完全沒有了，不但看不到，講的人都沒有了。小孩教育從什么時候開始？從三、四歲開始，遲了，已經學壞了。所以現在一般很多人，我遇到很多人，同修談到家庭，小孩不好教，還有很多做老師的，跟我說學生不好教。當然不好教，根沒有了，你怎么教法？扎根教育比什么都重要，母親的事情，所以母親多偉大！圣賢是教出來的，佛菩薩也是教出來的，關鍵都在母親。所以中國自古以來教女比教子更重要，看得更重。為什么？她的責任太大了，底下一代有沒有賢良忠正全靠她。

簡單點說。就是老師感覺這些很有意義。但孩子不會去理解這些事情。感覺很難理解加上背書也是痛苦的事情啊 。如果老師可以把這些弟子規使用其他方法教授會好很多吧。我記得老早看三字經就是一段話就是一個故事。這些故事對孩子來說就是聽故事。在聽的過程當中就慢慢記憶住這些事情了。。。你可以參考一下吧。

你好！很高興可以幫助你。《弟子規》既是寫老師，也是對父母。《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。“弟子”的意思比較多，“弟子”的意思也應該與時俱進：在家指孩子；在學校指學生；在公司指員工；在單位指下一級；在社會中，指公民。“規”就是規范，就是規矩，就是規則，就是規律。希望對你有幫助

老師讓三歲的孩子學習弟子規，論語等經典，理解不太可能，試想成年人能理解嗎？將心比心就知道了。幼小的孩子記憶力好，先記住，慢慢理解，也是很好的教育方法。弟子規》融讀經與識字、為學與為人為一體，教導兒童讀誦并落實在生活當中。可以幫助他們建立正確的人生觀、價值觀，養成良好的生活習慣和行為習慣，培養敦厚善良的心性。注重家庭教育與生活實踐香結合，是待人處事的道理和方法。學習中，注意吸收精華，剔除糟粕，學習《弟子規》的好處，具體表現在以下幾個方面：1、培養孩子的語感。《弟子規》言語流暢，三字一句、二句一韻，接近白話，讀誦時朗朗上口，有利于培養孩子的語感，感受正確而自如地運用母語表達自己的快樂；2、增長孩子的見識。《弟子規》是依據《論語》編寫的，學習過程中還會接觸到《論語》、《三字經》、《千字文》、《二十四孝故事》、《德育故事》等相關內容，其中蘊含了大量的風俗禮儀、人文智慧、成語典故、倫理道德等中國文化精髓，孩子在讀誦時，不僅體驗到母語的優美，同時又增長了見識；3、提高孩子的口頭表達能力和書面表達能力。讀誦《弟子規》等經典內容，孩子可以從中汲取更多的養分，中國語言文字之根在文化經典當中，這些千古美文就是最好的警句范文。這些好語錄、文章、詩詞記得多了，靈巧的修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。久而久之，口頭表達能力和書面表達能力自然就會提高；4、培養孩子良好的文明禮儀。小孩子天真無邪，記憶力最強，最容易教導。《易經》上說：“蒙以養正圣功也。”就是講要給孩子很好的善良的教育，讓他奠定德行的根基。《弟子規》就是一本很好的啟蒙素材；5、提升孩子高貴的氣質。古語云：“腹有詩書氣自華”，朱熹也說過“讀書的目的之一就是讓人變化氣質”，劉夢溪教授也說過“閱讀經典文本可以改變人的氣質”，受傳統文化資源熏陶得比較多的人和受熏陶比較少的人，其氣質風度是截然不同的；6、心態方面。誦讀《弟子規》不僅可以獲得知識，還可以使孩子變得安寧，減少浮躁氣，有利于培養良好的心態。

事雖小　勿擅為　茍擅為　子道虧】劉備教子 三國的時候，劉備臨終時對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”這就是說，不要認為小的壞事就可以胡作非為，不要認為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。后來，劉禪在諸葛亮的輔佐下，蜀國沒有出現大的失誤。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。

總結

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