秀才遇到兵 有理說(shuō)不清 “秀才”指讀書人，也就是知識(shí)分子；“兵”則指沒(méi)念過(guò)書的粗人，因?yàn)楣糯昂媚胁划?dāng)兵”，只有老粗才會(huì)去當(dāng)兵。知識(shí)分子碰到老粗，在溝通上會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題

有理說(shuō)不清釋義：秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”是流傳甚久的俗語(yǔ)。“秀才”指讀書人，也就是知識(shí)分子；“兵”則指沒(méi)念過(guò)書的粗人，因?yàn)楣糯昂媚胁划?dāng)兵”，只有老粗才會(huì)去當(dāng)兵。知識(shí)分子碰到老粗，在溝通上會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題： ——“語(yǔ)言”的表達(dá)不同：雖然說(shuō)的都是同一種語(yǔ)言，但因?yàn)槎咚艿慕逃煌砷L(zhǎng)經(jīng)歷不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式也就不同，結(jié)果“兵”聽(tīng)不懂“秀才”說(shuō)的，“秀才”也聽(tīng)不懂“兵”說(shuō)的，于是秀才就“有理說(shuō)不清”了。 ——價(jià)值觀念不同：“秀才”認(rèn)為對(duì)的，“兵”不一定認(rèn)為對(duì)，“秀才”認(rèn)為錯(cuò)的，“兵”不一定認(rèn)為錯(cuò)；而在溝通對(duì)錯(cuò)時(shí)，“秀才”的語(yǔ)言又不為“兵”所理解，當(dāng)然就“有理說(shuō)不清”了。 --——“秀才”有“包袱”，“兵”沒(méi)有“包袱”：也就是說(shuō)，“秀才”因?yàn)槭苓^(guò)禮教的熏陶，反而有些話不敢說(shuō)，有些事不敢做，當(dāng)他遇到“兵”時(shí)，“秀才”二字便成了他的包袱；而“兵”因?yàn)闆](méi)有“禮教”的束縛，反而什么話都敢說(shuō)，什么事都敢做，于是“秀才”就“有理說(shuō)不清”了。 不管什么原因，“秀才遇到兵”的結(jié)果，往往是“秀才”棄甲，“兵”獲得勝利！倒不是“秀才”無(wú)力取勝，而是“秀才”不耐其煩，心疲力竭，所以干脆放棄；另外，“秀才”有時(shí)也會(huì)有“不跟你一般見(jiàn)識(shí)”的高傲虛矯，所以自動(dòng)棄甲——很生氣又無(wú)可奈何地棄甲！在人性叢林里，為了利益，為了生存，固然不必使出卑劣下流的手段，但有時(shí)也不妨運(yùn)用“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”的“老粗”策略！

秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。是一句諺語(yǔ)，指因某事遇見(jiàn)不明事理與其胡攪蠻纏，糾纏不清，使事件復(fù)雜化。

有理說(shuō)不清這是流傳依舊的俗語(yǔ)，解釋如下：1.“秀才”是指讀書人，也就是知識(shí)分子；“兵”是指沒(méi)念過(guò)書的粗人。2. 因?yàn)楣糯昂媚胁划?dāng)兵”，只有老粗才會(huì)去當(dāng)兵。知識(shí)分子碰到老粗，在溝通上會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題：“語(yǔ)言”的表達(dá)不同，雖然說(shuō)的都是同一種語(yǔ)言，但因?yàn)槎咚艿慕逃煌砷L(zhǎng)經(jīng)歷不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式也就不同。3. 結(jié)果導(dǎo)致“兵”聽(tīng)不懂“秀才”說(shuō)的，“秀才”也聽(tīng)不懂“兵”說(shuō)的，于是秀才就“有理說(shuō)不清”了。

最初春江好是一個(gè)好漢，死了，馬三炮拉起的抗聯(lián)隊(duì)伍就叫春江好，為了紀(jì)念犧牲的春江好。

總結(jié)

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