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人物御龙帛画是谁画的啊?

發布時間:2023/11/29 万象百科 48 博士
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 人物御龙帛画是谁画的啊? 小編覺得挺不錯的,現在分享給大家,幫大家做個參考.
《龍鳳仕女圖》是隨墓而葬的銘旌。畫上人物是墓主肖像,畫中隨伴墓主的尚有吉祥圖騰之物。所繪墓主是位挽髻貴婦,她長袍細腰,垂地而盤的長衣前后張開。婦人側身而立,上身略微前傾,雙手合掌頗具虔誠之態。在仕女頭頂左上方,一只矯健振翅的鳳鳥,雙腳前屈后伸,大有意欲騰空之勢,鳳鳥形象幾乎占據了畫面重要的視覺位置。鳳的前端,一龍扶搖直上,卻不如鳳的姿態顯耀,大概這是關于鳳龍與陰陽象征的意義。有一種看法把兩物比為夔鳳之爭,夔敗陣而逃,故而形象細小,縮到一旁顯出弱勢。全圖表示著祈神引導、使墓主靈魂升天這一主題。此畫以線為造形手段,服裝襯以卷曲云紋,袖口用斜線裝飾,領口、腰部、后身及衣腳皆以墨色塊面處理。毛筆用線生澀不暢,粗細不一。形態古拙而簡勁,體現了中國早期繪畫的特征。《人物御龍圖》畫面中心繪一有胡須的男子,側身直立,身配寶劍,手執韁繩,駕馭著一條巨龍正向天國飛升。龍頭高昂,身平伏呈舟形,翹起的尾上立一只鷺,圓目長嘴,頂有翰毛,仰首向天。畫中人物上方有一輿蓋,三條飄帶隨風拂動。繪者較好地把握了從細微的局部來烘托主題,畫中龍、人物均面向左,而人物的飄帶、輿蓋上的飾物則向右,表現出 種較強的方向性和人御龍出行時的動感。

1973年5月在長沙東南子彈庫楚墓出土的帛畫《人物御龍帛畫》,畫面中央為一男子,著冠,有須,有空袍服,腰佩長劍,手執韁繩,他的腳下有一巨龍,正被韁繩牽引,巨龍呈飄飛狀態,龍頭高昂,龍身平伏,龍尾翹起,上面有一鶴,昂首向天。上方為一輿蓋,人被置于龍車中,三條飄帶迎風擺拂,和人物衣裙飄動方向一致,體現龍車運動的特征。畫面表現的是龍車使靈魂升天的內容。《人物御龍帛畫》與楚文化的“游觀”精神正相合,屈原所說的“駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇”,我們在這里獲得了直觀的印證。此圖的龍游之狀體現了“周流于天”的精神,其中反映了楚人突破現實、向往無限蒼穹的理想。

《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是墓主人靈魂受接引升天。《人物龍鳳帛畫》表現的是龍鳳引導墓主人的靈魂升天的情景。而《人物御龍帛畫》則描繪了墓主人乘龍升天的情景。藝術特色:一、《人物龍鳳帛畫》1、整幅畫以線描造型,線條挺拔有力,簡勁流暢。黑白關系的處理、人物位置的安排,都別具匠心。此外,在人物嘴唇、衣袖等處略點朱彩,在鳳鳥、人物衣飾上添加紋飾,都使作品富有濃厚的裝飾味。2、全幅線條雖然頗為簡括,但變化非常豐富,疏密對比、粗細對比恰當、自然。鳳鳥之用線,明顯比龍紋豐富、變化得多,線條主要突出風的動感造型和優美姿勢的表達,在疏密對比上也加以留意,詳略得當。龍之用線,則較為纖細、簡略一些,突出其較為安靜的靜勢,與鳳鳥的劇烈升騰所形成的飛動之勢對比,更顯鳳鳥的勃勃生機。二、《人物御龍帛畫》1、畫面布局精當,以墓主人形象為中心安排空間,龍、風、魚以及輿蓋,造型比例準確,人物衣紋線也非常精細慨括,并準確地刻畫山了衣服絲綢質地的質感。2、人物造型極為生動傳神,作側面微低臉頰沉思狀,微笑欲語,將墓主人低頭思考如有所悟的瀟灑專注神情刻畫出來。3、此畫用筆細勁,線條流暢,富于曲折、剛柔、粗細變化,色彩的運用也更加純熟。在繪畫風格特色上仍然具有楚地早期繪畫特有的譎怪瑰麗的精神格調。

《人物御龍帛畫》戰國中期晚段。長37.5厘米,寬28厘米。畫幅出土時平放在槨蓋板興棺材之間,應是引魂升天的銘旌,因年代久遠已呈棕黃色。描繪巫師乘龍升天的情景。巫師寬袍高冠,腰佩長劍,手執僵繩,神情瀟灑地駕馭巨龍。龍首軒昂,龍尾翹卷,龍身為舟,迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴,龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動,表現巫師乘龍飛升的動勢。正中是一位有胡須的男子,側身直立,手執韁繩,駕馭一條巨龍。龍頭高昂,龍尾上翹,龍身平伏,略似船形。在龍尾上站著一只鶴,圓目長啄,昂首仰天。人頭上方為輿蓋,三條飄帶隨風拂動。畫幅左下角為鯉魚。人、龍、魚均向左,以示前進方向,連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。整個畫面呈行進狀,充滿了動感。這兩幅帛畫,基本上運用白描手法,但也有地方使用平涂,人物則略施彩色。畫面布局精當,比例準確。線條流暢,想像豐富,表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。畫中人物比例相當準確,使用單線勾勒和平涂于渲染兼用的畫法,技巧已越成熟。人物略施彩色、龍、鶴、輿蓋基本上用白描。畫上有的部分用了金白粉彩,是迄今發現用此畫法的最早作品。《人物龍鳳帛畫》 戰國 縱約28厘米 橫約20厘米 湖南省博物館藏又名《晚周帛畫》、《夔鳳美女圖》,1949年出土于湖南長沙陳家大山一座戰國楚墓中。“帛畫”是指古代繪在絲織物上的圖畫。畫中描寫一端莊高髻的婦女側身而立,雙手合掌,細腰,袖口寬松,長裙曳地,體態優美。婦女的上方畫一只展翅飛舞的鳳和一條蜿蜒向上升騰的龍。根據當時楚國的習俗并結合文物考證,此畫的婦女形象即是墓主人,作品的主題是表現龍鳳引導死者即墓主人靈魂升天。人物合掌祝禱,神態莊重虔誠,處于靜態;與動態的龍和鳳形成對比,使整個畫面構成對比中的和諧。此畫在絲織品上以墨線勾勒,用筆流暢。

總結

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