，字景完，敦煌效谷人。曹全兒童時期就好學習，他能鑒別（非常難懂的）讖諱經學，他無書不看，并能綜合貫通。孝敬前輩的觀念，已在心中生根，他收養了叔祖母，又十分孝敬繼母母，其心情他能預測，父母的遺志，他能繼承。不管父母存亡，其尊敬和禮儀都十分周全。所以鄉人有諺語說：“曹景完重親情，到了以此為樂的程度。”他的道德和美名，會歷代相傳，隕沒。到他從政以后，其清廉可比伯夷、叔齊，其鯁直不讓史魚。他多次擔任一郡的重要職務，如曾任上計掾史（晉京獻計），又到涼州，任治中、別駕等職，所到之處，皆能綱紀鮮明、尊卑有序。至其擔任等職，能彈彈劾枉法者，糾正邪惡事，能使貪暴者革面洗心，同僚們都佩服其德行，其聲威震懾四方。東漢建寧二年（公元169年）他被舉薦為孝廉。授郎中、拜西域戊部司馬，當時疏勒國國王和德，是弒了其父才得到王位的。他不向中央貢稅述職，于是（曹全）興師問罪。他能像吳樣為士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野中，謀略如泉涌，威猛不減諸甲兵，將疏勒王和德當面活捉處死。當他率軍旅凱旋還師時，諸國無不遣使送禮，數日達到二百多萬，他全交公并登記賬冊。

《曹全碑晉王敞等紀念曹全功績而立。王敏、王畢等立石。曹全，字景敦煌效谷人。碑文主敘曹全為弟分憂，棄官還鄉，又遇禁綱，于家隱居，光和七年再任郎中拜酒泉祿福長等，從側面反以張角為首的農民起義，風起云涌，聲勢浩蕩。碑文銘辭三行，三字為句，空三行書年月一行，在碑陽正。

王敞記述曹全生平 。王敏、王畢等立石　　東漢中平二年（185年）十月立，明萬歷初年在陜西省郃縣舊城出土，現在西安碑林。　　內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其結體，筆法都已達到十分完美的境地。清萬經評此碑：“秀美生動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”　　《曹全碑》系晉王敞等紀念曹全功績而立。王敏、王畢等立石。曹全，字景完，敦煌效谷人文主敘曹全為弟分憂，棄官還鄉，又遇禁綱，于家隱居，光和七年再任郎中拜酒泉祿福長等身世，從側面反映了以張角為首的農民起義，風起云涌，聲勢浩蕩。碑文銘辭三行，三字為句，空三行書年月一行，在碑陽正文末。碑陰刻立碑題名者的題名，有處士、縣三老、鄉三老、門下祭酒、門下議掾、督郵、將軍令史等。　　君諱全，字景完，敦煌效谷人也，其先蓋周之胄，武王秉乾之機，翦伐殷商，既定爾勛，福　　祿攸同，封弟叔振鐸于曹國，因氏焉，秦漢之際，曹參夾輔王室，世宗廓土斥竟，子孫遷于　　雍州之郊，分止右扶風，或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝分葉布，所在為　　雄，君高祖父敏，舉孝廉，武威長史，巴郡朐忍令，張掖居延都尉，曾祖父述，孝廉，謁　　者，金城長史，夏陽令，蜀郡西部都尉，祖父鳳，孝廉，張掖屬國都尉丞，右扶風隃糜侯　　相，金城西部都尉，北地太守，父?，少貫名州郡，不幸早世，是以位不副德，君童齔好　　學，甄極瑟緯，無文不綜，賢孝之性，根生於心，收養季祖母，供事繼母，先意承志，存亡　　之敬，禮無遺闕，是以鄉人為之諺曰：重親致歡曹景完，易世載德，不隕其名，及其從攻，　　清擬夷齊，直慕史魚，歷郡右職，上計掾史，仍辟涼州，常為治中，別駕，紀綱萬里，朱紫　　不謬，出典諸郡，彈枉糾邪，貪暴洗心，同僚服德，遠近憚威，建寧二年，舉孝廉，除郎　　中，拜西域戊部司馬，時疏勒國王和德，弒父篡位，不供職貢，君興師征討，有率膿之仁，　　分醪之惠，攻城野戰，謀若涌泉，威牟諸賁，和德面縛歸死，還師振旅，諸國禮遺，且二百　　萬，悉以簿官，遷右夫風槐里令，遭同產弟憂棄官，續遇禁網，潛隱家巷七年，光和六年，　　復舉孝廉，七年三月，除郎中，拜酒泉祿福長，訞賊張角，起兵幽冀，兗豫荊楊，同時

《水滸傳》：施耐庵 《西游記》：吳承恩 《紅樓夢》：曹雪芹、高鄂《三國演義》：羅貫中

原著是明朝許仲林 原書名《封神演義》,《封神榜》是電視劇的名稱

碑立于漢延熹五年（162年）。碑為紀念中華人文初祖倉頡所立。此碑字比他碑為小，漢隸之小者，自《武梁祠畫像》外即推此。書法茂密秀麗，居《華山碑》、《曹全碑》之間。碑現藏陜西西安碑林博物館。

總結

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