俗語：秀才不出門，能知天下事對句：鴨子沒下水；出句：秀才不出門。鴨子沒下水便知水冷暖。出句尾字平聲宜做下聯。

“秀才不出門”下一句是：全知天下事。拼音：xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì釋義：雖然足不出戶，但知道外界發生的事情。成語結構：復句式成語出處：毛澤東《實踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術不發達的古代只是一句空話，在技術發達的現代雖然可以實現這句話，……”

“秀才不出門”的下一句是“便知天下事”。這句話的意思是讀書人即使不出家門，但是憑著讀書看報，也能知道外界的事情。指雖然足不出戶，但知道外界發生的事情。拼音為xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì，復句式結構成語，作賓語、分句；指學習的作用。語出毛澤東《實踐論》：“‘秀才不出門，全知天下事’，在技術不發達的古代只是一句空話，在技術發達的現代雖然可以實現這句話。”

秀才不出門,盡知天下時 秀才不出門,盡知天下事!秀才不出門，全知天下事詞目 秀才不出門，全知天下事發音 xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì釋義 舊時認為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發生的事情。

三百六十行,行行出狀元。路遙知馬力,日久見人心。秀才不出門，全知天下事 。三百六十行,行行出狀元。這句話出自宋代周輝的《清波雜志》。意思是：行行出狀元，是指無論哪行，都會有優秀的人才。三百六十行，行行出狀元 的三百六十行指哪些行當？古代有何說法？三六十行，是舊時對各行各業的通稱。三六十行是中國唐代社會主要行業的統稱，反映當時社會行業的分工。三十六行延伸出中國民間常用的七十二行或 三百六十行 的行業分類之說。三十六行的論述，見于宋代周輝的《清波雜錄》。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說：“三十六行者，種種職業也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。”可見三十六行只是虛指數，實非具體數字。路遙知馬力,日久見人心。這句話出自 元·無名氏的《爭報恩》意思是：路途遙遠才能知道馬力氣的大小，日子長了才能看出人心的好壞。指時間可以檢驗一切。秀才不出門，全知天下事 。這句話出自毛澤東的《實踐論》意思是：在家中也能知道外面發生的事情。類似的諺語有：1、挨金似金，挨玉似玉。2、八成熟，十成收；十成熟，二成丟。3、把舵的不慌，乘船的穩當。4、白米飯好吃，五谷田難種。5、百日連陰雨，總有一朝晴6、百聞不如一見，百見不如一干。7、敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。8、幫人要幫到底，救人要救到頭。9、幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。10、飽帶饑糧，晴帶雨傘。

“秀才不出門，盡知天下事”的意思是：雖然足不出戶，但知道外界發生的事情。這兩句諺語最早出自春秋老子的《道德經》第四十七章：“不出于戶，以知天下；不規于牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，弗為而成。”意思是：不走出家門，通過道就可以知曉天下事理；不觀望窗外，通過道可以知曉自然規律。走得越遠，對道就知道得越少。《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。作者簡介：老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，春秋時期偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱老莊。

總結

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