一天，從江西南昌來了一位手持錫杖的僧人，名叫法達(dá)。他七歲出家，常常誦念《法華經(jīng)》，自稱讀了三千遍。他來參拜六祖時，難免有些傲慢之氣，行禮而頭不觸地，錫杖搗地的篤篤聲，震得四周的空氣頓時緊張起來。

惠能斥責(zé)他說：;既然行禮而頭不觸地，不如不行禮。平時你修習(xí)些什么？

法達(dá)回答說：;我誦讀《法華經(jīng)》已有三千遍。

按照現(xiàn)在的速度，念一遍約七個多小時。

惠能說：;你如果誦讀到一萬遍，領(lǐng)悟了佛經(jīng)義理，并不以此驕傲自大，就可以跟隨我學(xué)習(xí)佛法。你現(xiàn)在自恃誦讀了三千遍《法華經(jīng)》而目中無人，竟然不知道罪過，你叫什么名字？

;我叫法達(dá)。

;你名叫法達(dá)，卻何曾通達(dá)佛法！修道人不知謙虛，如何得道？即使讓你修成，也會變成一只傲物害人的惡魔。說完誦了一首偈：

汝今名法達(dá)，勤誦未休歇；

空誦但循聲，明心號菩薩。

汝今有緣故，吾今為汝說；

但信佛無言，蓮花從口發(fā)。

法達(dá)聽完這首偈后，兩腿不聽使喚，跪在地上禮拜惠能，帶著懺悔的口氣說：;弟子無禮，敬請大師原諒。從此以后，不論在任何時候，對任何人謙虛恭敬，弟子誦讀《法華經(jīng)》，不理解經(jīng)文，心中常生疑惑，請大師講講《法華經(jīng)》中的義理。

惠能說：;法達(dá)，佛法本來通達(dá)的，只是你心中迷誤而不明白通達(dá)。佛經(jīng)本來沒有什么可疑之處，因為心中有疑。你讀《法華經(jīng)》，以什么為宗旨呢？

法達(dá)回答道：;弟子天生遲鈍，只是根據(jù)經(jīng)文字句誦讀，哪里知道什么宗旨？

惠能說：;你給我念誦《法華經(jīng)》，我為你解說經(jīng)文要義。

法達(dá)拿出《法華經(jīng)》，大聲誦讀經(jīng)文。當(dāng)他念到《譬喻品》時，惠能叫他停下來，說：;這部經(jīng)是如來以一件大事因緣出現(xiàn)于世為其宗旨的。即使說了很多種譬喻，也沒有越出這個宗旨。這一件大事，就是佛的知見．你千萬不要誤解經(jīng)文大意，看見上面說開示悟入，就以為佛的知見自己不會有。如果這樣想就誹謗了佛經(jīng)，也詆毀了佛。既然是佛，他早就有知見，還要再開示什么？佛的知見只在你心中，不在別處。

由于一切眾生都貪愛外物，牽掛塵境，因此遮蔽內(nèi)心的光明。你的心與佛是一樣的，所以經(jīng)文說開佛知見。你光是念經(jīng)，以為這就是功課，這跟牦牛喜歡自己的尾巴有什么兩樣?；菽芙逃ㄟ_(dá)要開佛知見，做到以智慧觀照自心，就能惡念常寂，善念常生，心行一如，自然能開佛知見。

牦牛愛尾出自《法華經(jīng)·方便品》中的;深著于五欲，如牦牛愛尾。惠能以此比喻有礙于成佛之念。

法達(dá)說：;如果是這樣，只要了解佛經(jīng)的意義就可以了，用不著辛辛苦苦地去誦讀經(jīng)文了。

惠能說：;迷妄與開悟在個人，減損與增益全由自己，我這樣說，嘴上念經(jīng)，心中修行，就是轉(zhuǎn)法-輪；心中想著別的，就是被法-輪所轉(zhuǎn)，受經(jīng)文影響了。

法達(dá)聽完后，豁然大悟。說：;謝大師開示！法達(dá)沒有理解《法華經(jīng)》的真正意義，只是被《法華經(jīng)》文句所影響。

他明白念與不念，皆任心自然；關(guān)健在于自心不起妄念。后來法達(dá)成為惠能十大弟子之一。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的慧能大师与法达的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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