出自：孟子 離婁下大意是：聰明人像大禹治水一般的行事是對(duì)自身智慧是沒(méi)有惡（壞的）影響的，因?yàn)榇笥碇嗡琼標(biāo)牧飨蜃匀皇鑼?dǎo)的，如果聰明人也按照他的想法、方式因地制宜、順應(yīng)形勢(shì)的處理問(wèn)題，則聰明是個(gè)大聰明、大智慧。

意思是：如果聰明的人像大禹治水那樣行事的話。這句話出自《孟子》離婁下·第二十六章，告訴我們做事要順其自然才是真正的聰明。《孟子》是儒家經(jīng)典著作，“四書(shū)”之一，戰(zhàn)國(guó)中期孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)間偉大的思想家，儒家學(xué)派代表人物。這句話的坐在篇章原文為：如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣，禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也。釋義為：如果聰明得能像大禹治水那樣，聰明就不值得討厭了。大禹順流治水，做的是順其自然的事。如果聰明人也能做到順其自然，那這是了不起的聰明。天是高的，星辰是遠(yuǎn)的，如果能知道它們運(yùn)行的軌跡規(guī)律，那么一千年后的冬至，也是可以坐著推算的。

離婁下·第二十六章　　孟子曰：「天下之言性也，則故而已矣；故者，以利為本。所惡于智者，為其鑿也。如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣，禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。天之高也，星辰之遠(yuǎn)也，茍求其故，千歲之日至，可坐而致也。」　　譯文：　　孟子說(shuō)：“普天之下所談?wù)摰娜说纳屏急拘裕贿^(guò)是原本存在的、淳樸至真的德性。自然樸質(zhì)的東西以因勢(shì)利導(dǎo)、不損害它原生狀態(tài)為原則。所嫌惡的是所謂的智者為它人為地穿鑿附會(huì)，使它偏離了無(wú)為自在的方向。如果智者像大禹疏導(dǎo)水流那樣，就不會(huì)使先天的智慧受到損害。大禹疏通水流之道，是讓它們不違背處下就低、隨方就圓的自然流行屬性，沒(méi)有人為的開(kāi)挖和引導(dǎo)。如果智者也使自己不違反自然屬性而行事，一切符合天真，自然而然，那么這才是大智慧。皇天高高，星辰遙遙，假如尋求到它們運(yùn)行的本原，把握規(guī)律，破解其中無(wú)為自然運(yùn)化的奧秘，那么千年的夏至與冬至都可以在坐觀之中洞悉明了。”

如果智者像大禹疏導(dǎo)水流那樣,就不會(huì)使先天的智慧受到損害.大禹疏通水流之道,是讓它們不違背處下就低、隨方就圓的自然流行屬性,沒(méi)有人為的開(kāi)挖和引導(dǎo).

總結(jié)

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