《孫子·謀攻篇》中說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。”由此可見，下一句就是“百戰(zhàn)百勝,非善之善者也。”知己知彼:對(duì)自己和對(duì)方都了解得很透徹知覺,例如自己的優(yōu)勢(shì),敵的不足.百戰(zhàn)百勝:軍隊(duì)的一種戰(zhàn)斗素質(zhì)。意為戰(zhàn)一百次,勝一百次,每戰(zhàn)都取得勝利。形容極能善戰(zhàn),這句話出自《孫子·謀攻》，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分。這部著作總結(jié)了春秋以前戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的許多經(jīng)驗(yàn)，具有樸素辯證法觀點(diǎn)，是兵家必讀之書，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（克勞塞維茨） ，《五輪書》（宮本武藏） ）其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。作者為春秋末年的齊國(guó)人孫武（字長(zhǎng)卿）。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是孫子兵法最光輝的軍事思想，同時(shí)他提倡的謀略也是建立在了解敵我雙方力量的基礎(chǔ)上的，因此我們認(rèn)為它始終貫穿于《孫子兵法》之中。何謂“知己”，知?jiǎng)儆形澹瑢?duì)自身?xiàng)l件的嚴(yán)格審查和分析，這樣才能做好客觀的分析，才能知道我方的軍事優(yōu)勢(shì)何在，以此進(jìn)行謀略和戰(zhàn)術(shù)安排。何謂“知彼”，知彼即對(duì)敵方的力量能進(jìn)行深入的了解，分析敵人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，以做到避強(qiáng)擊弱，因敵謀略，采取不同的應(yīng)戰(zhàn)方案。所謂“知己知彼”即為了“運(yùn)籌于帷幄之中”，以“決勝于千里之外”可見打仗做事都要先了解對(duì)手

從來(lái)沒有那個(gè)國(guó)家敢說(shuō)自己百戰(zhàn)百勝。百戰(zhàn)百勝的說(shuō)法只是一種向往，前面一句是知己知彼。

百戰(zhàn)百勝上一句話是全伍為上，破伍次之。出自春秋時(shí)期孫武《孫子·謀攻》原文：夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。譯文：戰(zhàn)爭(zhēng)的原則是使敵人舉國(guó)降服是上策，用武力擊破敵國(guó)就次一等；使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等； 使敵人全旅降服是上策，擊破敵旅就次一等。使敵人全卒降服是上策，擊破敵卒就次一等；使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等。所以百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的；不通過(guò)交戰(zhàn)就降服全體敵人，才是最高明的。

出 處 《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。” 表示兩軍打仗的時(shí)候要知道自己的實(shí)際狀況，也要知道敵人的各種狀況，然后才能對(duì)比，通過(guò)對(duì)比分析得出自己能不能取的勝利。并不是說(shuō)知己知彼就一定能夠百戰(zhàn)百勝。只是分析得出結(jié)論認(rèn)為我方還不是對(duì)手，那就會(huì)采取避而不戰(zhàn)的措施，保證了站在不敗之地的話，那也就可以說(shuō)百戰(zhàn)百勝了。 這是需跟孫子兵法的總思想指導(dǎo)“立于不敗之地”要聯(lián)系起來(lái)思考這句話的。如果說(shuō)“立于不敗之地”是戰(zhàn)略的話，那知己知彼，百戰(zhàn)百勝就是實(shí)際的戰(zhàn)術(shù)了。而實(shí)際上“立于不敗之地”確實(shí)是總戰(zhàn)略思想，而兵法里面的各篇不過(guò)是各種戰(zhàn)術(shù)了。想象一下，科技發(fā)展到了今天，為什么孫子兵法沒有被淘汰而是被推崇更廣，這跟他表達(dá)了這個(gè)重要的戰(zhàn)略思想有關(guān)啊。

三國(guó)時(shí)代的軍事家諸葛亮，既不提槍，也不射箭，他總是運(yùn)籌帷幄、決勝千里；由于他精于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、通曉天文地理、博覽古今戰(zhàn)例、及時(shí)了解敵情，力求知彼知己、百戰(zhàn)百勝，所以能在戰(zhàn)場(chǎng)上出其不意、攻其不備，取得一次又一次的勝利。

你好，該句子出自《孫子兵法.謀攻篇，意思是：因此百戰(zhàn)百勝，不算是最高明的作戰(zhàn)者，不交兵而使敵人屈服的，才算是最高明的. 善：高明；屈：使屈服.希望對(duì)你有幫助。

總結(jié)

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