寫(xiě)開(kāi)頭的成語(yǔ)是沒(méi)有的。 帶寫(xiě)的成語(yǔ): 輸肝寫(xiě)膽: 比喻對(duì)人極為忠誠(chéng)。同“輸肝剖膽”。 三寫(xiě)成烏: 指古書(shū)傳寫(xiě)易致差錯(cuò)。同“三寫(xiě)易字”

沒(méi)有的『包含有“寫(xiě)”字的成語(yǔ)』“寫(xiě)”字開(kāi)頭的成語(yǔ)：無(wú)第二個(gè)字是“寫(xiě)”的成語(yǔ)：(共6則) [c] 初寫(xiě)黃庭　[d] 淡寫(xiě)輕描　[m] 描寫(xiě)畫(huà)角　[n] 能寫(xiě)會(huì)算　[s] 三寫(xiě)成烏　三寫(xiě)易字　第三個(gè)字是“寫(xiě)”的成語(yǔ)：(共2則) [q] 傾抱寫(xiě)誠(chéng)　[s] 輸肝寫(xiě)膽　“寫(xiě)”字結(jié)尾的成語(yǔ)：(共1則) [q] 輕描淡寫(xiě)　“寫(xiě)”字在其他位置的成語(yǔ)：無(wú)

寫(xiě)經(jīng)換鵝[ xiě jīng huàn é ] 《晉書(shū)·王羲之傳》:“ 山陰 有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。 道士云:‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)?！焙笏煲詾榈鋵?shí)。按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫(xiě)為《黃庭經(jīng)》。

寫(xiě)經(jīng)換鵝寫(xiě)經(jīng)換鵝 拼音 xiě jīng huàn é《晉書(shū)·王羲之傳》：“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉羣相贈(zèng)耳?！?羲之 欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。”后遂以為典實(shí)。按《白孔六帖》卷九五亦記此事，謂所寫(xiě)為《黃庭經(jīng)》。譯文：王羲之生性喜歡鵝。山陰道士養(yǎng)了一群鵝。王羲之前去觀看，十分高興。道士說(shuō)：“你如果能寫(xiě)兩章《道德經(jīng)》，我就將整群鵝奉送給你。”王羲之停留了半天，為道士寫(xiě)完，便將鵝裝在籠子里帶回家了。①王羲之：字逸少，晉朝著名書(shū)法家，工于草書(shū)與隸書(shū)。曾任右軍將軍，世稱王右軍。②好：喜歡，喜愛(ài)。③書(shū)：寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)。④合群：整群。⑤籠鵝：把鵝裝在籠子里。點(diǎn)評(píng)：關(guān)于書(shū)法家王羲之的軼聞趣事很多，“寫(xiě)經(jīng)換鵝”便是其中之一。表面看，山陰道士與王羲之之間進(jìn)行了一場(chǎng)交易，實(shí)際上反映了王羲之書(shū)法藝術(shù)的成就，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)王羲之書(shū)法作品的贊賞與珍視。故事敘事看似平淡，但在平淡之中體現(xiàn)出王羲之的地位和影響，這種于平淡中見(jiàn)神奇的寫(xiě)法值得揣摩。這則故事表現(xiàn)出王羲之喜歡鵝的情感，他竟然心甘情愿地為道士寫(xiě)下兩篇道德經(jīng)，可見(jiàn)他對(duì)鵝的的癡情。

【不為戎首】：戎首：率兵攻打別人的帶頭者。不做攻打別人的帶頭人。【躬先士卒】：猶身先士卒?，F(xiàn)用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面?！灸愠译S】：倡：帶頭，倡導(dǎo)。指彼此呼應(yīng)?！菊?qǐng)從隗始】：隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個(gè)榜樣。后比喻自愿帶頭?！菊?qǐng)自隗始】：自：從；隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個(gè)榜樣。后比喻自愿帶頭。

總結(jié)

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