1、以石投水成語拼音：yǐ shí tóu shuǐ成語解釋：象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。成語出處：三國 魏 李康《運命論》：“及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”2、以一知萬成語拼音：yǐ yī zhī wàn成語解釋：從了解一點到推知其他許多事物。成語出處：《荀子·非相》：“以近知遠，以一知萬，以微知明，此之謂也。” 3、以卵擊石成語拼音：yǐ luǎn jī shí成語解釋：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。成語出處：明 羅貫中《三國演義》第43回：“強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎！” 4、以攻為守成語拼音：yǐ gōng wéi shǒu成語解釋：以：憑借；用。用主動進攻的戰(zhàn)略作為積極防御的措施。成語出處：宋 陳亮《酌古論 先主》：“且吾又聞之，用兵之道，有攻法，有守法，此用兵之常也；以攻為守，以守為攻，此兵之變也。” 5、以貌取人成語拼音：yǐ mào qǔ rén成語解釋：以：根據(jù)；憑據(jù)；貌：外貌；取：衡量、判斷。根據(jù)人的外貌衣著來判斷、衡量其品質能力的高下。成語出處：西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”

1、為虎作倀，拼音為wèi hǔ zuò chāng，漢語成語，意思是舊時迷信，認為被老虎咬死的人，他的鬼魂又幫助老虎傷人，稱為倀鬼。比喻幫助惡人作惡，幫壞人干壞事，幫兇。孫中山《革命原起》：“有保皇黨發(fā)生，為虎作倀，其反對革命，反對共和。”2、為人師表，成語。師表：榜樣，表率。指在人品學問方面作別人學習的榜樣。用法：主謂式；作謂語；多指教師。3、為民除害，拼音是wèi mín chú hài，意思是替老百姓鏟除禍害。清·劉鶚《老殘游記》第七回：自然以為民除害為主。4、為人說項，讀音wèi rén shuō xiàng，漢語成語，指替人說好話。行轅中又送來幾封京里書札，雯青一一檢視，也有親友尋常通賀的，也有大人先生為人說項的。（清·曾樸《孽海花》第九回）5、為期不遠，拼音是wéi qī bù yuǎn，意思是快到規(guī)定或算定的日子。毛澤東《在新政治協(xié)商會議籌備會上的講話》：“肅清這一部分殘余敵軍，還需要一些時間，但已為期不遠了。”

數(shù)不勝數(shù)、數(shù)見不鮮、數(shù)一數(shù)二、數(shù)典忘祖、數(shù)九寒冬、數(shù)米而炊、數(shù)黑論黃、數(shù)墨尋行、數(shù)奇不偶、數(shù)奇命蹇、數(shù)米量柴、數(shù)白論黃、數(shù)九寒天、數(shù)以萬計、數(shù)米而飲、數(shù)東瓜，道茄子1、數(shù)不勝數(shù)【解釋】：數(shù)：計算。數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計算。【出自】：佚名《方巖記靜》：“類似這樣的奇跡靈異，還數(shù)不勝數(shù)，所以一年四季，方巖香火不絕，而尤以春秋為盛。”【近義詞】擢發(fā)難數(shù)、不一而足、磬竹難書、恒河沙數(shù)、不勝枚舉、難更仆數(shù)、多如牛毛、擢發(fā)可數(shù)、指不勝屈、不可計數(shù)、不計其數(shù)、星羅棋布、更仆難數(shù)、不可勝數(shù)、堆積如山、舉不勝舉2、數(shù)見不鮮【解釋】：數(shù)：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。【出自】：春秋司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》：“一歲中往來過他客，率不過再三過，數(shù)見不鮮，無久慁公為也。”譯文：對于常來之客，就不宰殺禽獸招待。常常見到，并不新奇。【近義詞】不足為奇、層見迭出、多如牛毛、無獨有偶、司空見慣、層出不窮、屢見不鮮、習以為常3、數(shù)一數(shù)二【解釋】：不算第一也算第二。形容突出。【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第七十九回：“這門親原是老親，且又和我們是同在戶部掛名行商，也是數(shù)一數(shù)二的大門戶。”【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；含褒義【近義詞】首屈一指、名列前茅、出類拔萃、百里挑一、屈指可數(shù)4、數(shù)典忘祖【解釋】：數(shù)：數(shù)著說；典：指歷來的制度、事跡。談論歷來的制度、事跡時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史的無知。【出自】：春秋左丘明《左傳·昭公十五年》：“籍父其無后乎！數(shù)典而忘其祖。”譯文：身為晉國司典的后代，怎么能把自己祖先的職守都忘了【近義詞】邯鄲學步、崇洋媚外、數(shù)禮忘文5、數(shù)米而炊【解釋】：炊：燒火做飯。數(shù)著米粒做飯。比喻計較小利。也形容生活困難。【出自】：春秋莊周《莊子·庚桑楚》：“簡發(fā)而櫛，數(shù)米而炊。”譯文：一根根頭發(fā)數(shù)著梳，一粒粒米數(shù)著下鍋。【語法】：偏正式；作謂語；含貶義【近義詞】數(shù)米量柴

就事論事、就地取材、就地正法、就正有道、就日望云1、就事論事：[jiù shì lùn shì] 【解釋】：按照事物本身的性質來評定是非得失。現(xiàn)常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論。【出自】：魯迅《且介亭集文二集·“題未定”草》：“世間有所謂“就事論事”的辦法，現(xiàn)在就詩論詩，或者也可以說是無礙的罷。2、就地取材：[jiù dì qǔ cái] 【解釋】：就：隨。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分發(fā)揮本單位的潛力。【出自】：清·李漁《笠翁偶集·三·手足》：“噫，豈其娶妻必齊之姜，就地取材，但不失立言之大意而已矣。”【譯文】：唉，難道他的妻子一定要整齊的姜，就地取材，只要不失去講話的大意就行了。3、就地正法：[jiù dì zhèng fǎ] 【解釋】：正法：執(zhí)行死刑。在犯罪的當?shù)貓?zhí)行死刑。【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十五回：“因此案情重大，并且這是積累案累累的，就辦了個就地修正法。【譯文】：因此案情重大，并且這是積累案累累的，就辦了個就地修正法。4、就正有道：[jiù zhèng yǒu dào] 【解釋】：向有學問和有道德的人請求指正。【出自】：《論語·學而》：“就有道而正焉。”【譯文】：就有道而正確的答案。5、就日望云：[jiù rì wàng yún] 【解釋】：原指賢明的君主恩澤施及萬民。后多比喻得近天子。【出處】：唐·杜周士《代崔中丞請朝覲表》：“臣歷刺三州，連總三府，外任逾紀，入覲無階，就日望云，魂飛心往，臣某中謝。”【譯文】：我經(jīng)過刺三州，連總三府，外任一紀，入朝覲見沒有臺階，就日望云，魂飛心去，臣某中道歉。

1、白日做夢成語拼音：bái rì zuò mèng成語解釋：大白天做起夢來。比喻脫離實際的幻想；不可能實現(xiàn)的事情。成語出處：明 豫章醉月子《精選雅笑 送匾》：“以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。” 2、白頭如新成語拼音：bái tóu rú xīn成語解釋：白頭：頭發(fā)白了；引申為時間久長；新：新交。從相識至頭發(fā)白了；還同新交的朋友一樣。意謂相知不深。常與“傾蓋如故”搭配使用。成語出處：西漢 司馬遷《史記 魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。’何則？知與不知也。” 3、白頭偕老成語拼音：bái tóu xié lǎo成語解釋：白頭：指頭發(fā)全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到頭發(fā)白了的老年。成語出處：清 沈復《浮生六記 閨房記樂》：“獨怪老年夫婦相視如仇者，不知何意？或曰：‘非如是，焉得白頭偕老哉！” 4、白云蒼狗成語拼音：bái yún cāng gǒu成語解釋：蒼狗：黑狗。天上的白云頃刻間變成烏云；像黑狗一樣。比喻世事變幻無常。成語出處：唐 杜甫《可嘆》詩：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。” 5、白首同歸成語拼音：bái shǒu tóng guī成語解釋：歸：歸向、歸宿。一直到頭發(fā)白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。后用“白首同歸”，表示都是老人而同時去世。成語出處：晉·潘岳《金谷集作詩》：“春榮誰不慕，歲寒良獨希；投分寄石友，白首同所歸。”

1、地大物博[ dì dà wù bó ]詳細釋義：土地廣大，物產(chǎn)豐富：我國～，人口眾多。出 處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“又因江南地大物博；差使很多；大非別省可比。”2、地老天荒[ dì lǎo tiān huāng ]詳細釋義：也說天荒地老。形容時間久遠。唐李賀《致酒行》詩：“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”出 處：唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”3、地動山搖[ dì dòng shān yáo ]詳細釋義:地震發(fā)生時大地顫動，山河搖擺。亦形容聲勢浩大或斗爭激烈。出 處:宋·歐陽修《論修河第一狀》：“臣恐地動山搖；災禍自此而始。”4、地下修文[ dì xià xiū wén ]詳細釋義:舊指有才文人早死。出處：《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》:“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。”5、地廣人稀[ dì guǎng rén xī ]詳細釋義：土地廣袤，人口稀少。出 處：《漢書·地理志下》：“自武習以西；……習俗頗殊；地廣民稀”。成語蘊涵著極其豐富的精神內涵，其中如“自強不息”、“厚德載物”等，堪稱是對中華民族精神某個方面內容的經(jīng)典概括，對后世影響持久而深刻。建設社會主義核心價值體系，應當繼續(xù)發(fā)揮這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。

總結

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