樂極生悲；悲歡離合； 合而為一；一言九鼎；鼎鼎大名；名揚天下；下不為例；例行公事；事不宜遲；遲疑觀望；望眼欲穿；穿金戴銀；銀裝素裹；裹足不前；前所未有；有備無患；患難之交；交口稱贊；贊不絕口；口口聲聲；聲嘶力竭；竭盡全力；力不從心；心想事成；成人之美；美不勝收；收放自如；如魚得水；水漫金山；山清水秀；秀色可餐；餐風飲露；露宿街頭；頭暈眼花；花好月圓

悲歡離合、悲天憫人、悲喜交集、悲不自勝。1、悲歡離合造句：他把人生的喜怒哀樂，悲歡離合，凝聚在筆端，留存在作品里，這種坦然面對艱難困苦，從不埋怨生活的人生態度，其實是一種人生藝術，是一種很高的境界。典故：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。2、悲天憫人造句：但是由于勞動的領域是不同的，所以所經歷的事情也有了不同??工作和家庭??一個是尋找理由、付諸行動，另一個則是悲天憫人、尋求安逸。典故：悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。3、悲喜交集造句：這位英格蘭國家隊隊長過去五個月都因為膝蓋韌帶受傷而缺陣比賽，但是在因為她的貢獻贏得勛章后，悲喜交集的一年劃上了愉快的句號。典故：悲傷和喜悅的心情交織在一起。4、悲不自勝造句：現在我們當中已經有人悲不自勝了。典故：勝：能承受。悲傷得自己不能承受。形容極度悲傷。

樂極生悲，否極泰來。天下興亡，匹夫有責。冰凍三尺，非一日之寒。

詩句為“玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出”，出自唐代杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》。原詩：《觀公孫大娘弟子舞劍器行》唐代：杜甫大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘 舞劍器，壯其蔚跂，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”開元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏，舞劍器渾脫， 瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春梨園二伎坊內人洎外供奉， 曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦非盛顏。 既辨其由來，知波瀾莫二，撫事慷慨，聊為《劍器行》。 昔者吳人張旭，善草書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵傾動昏王室。梨園弟子散如煙，女樂余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。釋義：唐大歷二年十月十九日，我在夔府別駕元持家里，觀看臨潁李十二娘跳劍器舞，覺得舞姿矯健多變非常壯觀， 就問她是向誰學習的？她說：“我是公孫大娘的學生”。玄宗開元三年，我還年幼，記得在郾城看過公孫大娘跳《劍器》和《渾脫》舞，流暢飄逸而且節奏明朗，超群出眾，當代第一，從皇宮內的宜春、梨園弟子 到宮外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孫大娘一人而已。當年她服飾華美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已經不是年輕女子了。既然知道了她舞技的淵源，看來她們師徒的舞技一脈相承，撫今追昔，心中無限感慨，姑且寫了《劍器行》這首詩。聽說過去吳州人張旭，他擅長書寫草書字帖，在鄴縣經常觀看公孫大娘跳一種《西河劍器》舞，從此草書書法大有長進，豪放激揚，放蕩不羈，由此可知公孫大娘舞技之高超了。從前有個漂亮女人，名叫公孫大娘，每當她跳起劍舞來，就要轟動四方。觀看人群多如山，心驚魄動臉變色，天地也被她的舞姿感染，起伏震蕩。劍光璀燦奪目，有如后羿射落九日， 舞姿矯健敏捷，恰似天神駕龍飛翔，起舞時劍勢如雷霆萬鈞，令人屏息，收舞時平靜，好象江海凝聚的波光。鮮紅的嘴唇綽約的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把藝術繼承發揚。臨潁美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙無比神采飛揚。她和我談論好久，關于劍舞的來由，我憶昔撫今，更增添無限惋惜哀傷。當年玄宗皇上的侍女，約有八千人，劍器舞姿數第一的，只有公孫大娘。五十年的光陰，真好比翻一下手掌，連年戰亂烽煙彌漫，朝政昏暗無常。那些梨園子弟，一個個地煙消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。金粟山玄宗墓前的樹木，已經合抱，瞿塘峽白帝城一帶，秋草蕭瑟荒涼。玳弦琴瑟急促的樂曲，又一曲終了，明月初出樂極生悲，我心中惶惶。我這老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里邁步艱難，越走就越覺凄傷。

總結

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