你如果不努力下一句是什么呢？
生活随笔
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你如果不努力下一句是什么呢？
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下一句為：老大徒傷悲具體解釋：年輕力壯的時候不奮發(fā)圖強，到了一頭白發(fā)的時候?qū)W習(xí)，悲傷難過也是徒勞。少壯不努力，老大徒傷悲》提醒我們應(yīng)該珍惜時間，不應(yīng)浪費時間年少時如果不珍惜時間努力向上，到老只能白白地悔恨自己。也用來告誡我們，要趁年紀(jì)還輕，好好努力，不要到老了的時候，一事無成，這樣只能留下悲傷、悔恨。
老大徒傷悲1、原文：《長歌行》兩漢·佚名青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！2、譯文：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。3、賞析：此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。自然界的時序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩歌由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了；二是說老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補，徒嘆奈何，意在強調(diào)必須及時努力。
少壯不努力，老大徒傷悲，平日弗用功，自到臨期悔。 明·張岱《課兒讀》典故 出處《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” 這句格言采自古詩漢樂府《長歌行》，原詩是這樣的：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”可以看得出來，最后這兩句乃是全詩的結(jié)語，是詩人作詩詠嘆的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老大時的凄慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為一個人而留住，都只是為了最后這兩句警言。
努力不一定成功，不努力一定不會成功 知識改變命運的十條箴言(9)----在北川一所中學(xué)中央平臺上所作的公益報告 第九句話：努力不一定成功，不努力一定不會成功。第九話是：努力不一定成功，不努力一定不會成功。這句話中，對應(yīng)了兩個概念之間的關(guān)系：努力與成功。本來兩個概念有四種組成可能：努力與成功；努力與不成功；不努力與成功；不努力與不成功。這句話，其實隱含了其中的三種組合，哪三種組成，讓我來慢慢解釋。先來看看這句話是誰的呢？不清楚，因為它不像一句名言，而更像一句廣告語，即使是廣告語也不影響這句話釋放出來的力度。在一則廣告中，中國的NBA巨星，姚明曾經(jīng)用他特有的厚重聲音說過這句話，我相信這是他背后的廣告策劃師的創(chuàng)意，只是讓姚明說了出來，但其實不能說這句話是他首創(chuàng)的。我們先來看看這句話的上半句話：努力不一定成功。這話就是包括了兩種組成關(guān)系：努力了，也成功了；以及努力了，但不成功這兩種可能性。努力了，也成功了，當(dāng)然是皆大歡喜，人見人愛。追求成功，能夠成功，是所有人努力的全部理由，努力就是為了有成功的這一天。但是，這句話說出了一種殘酷的結(jié)果，就是努力了，但還是不能成功。這就有些冤枉了，碰到誰都會感覺自己很無辜，會覺得老天爺不上眼，讓自己命運多舛。這樣的人還真有，而且不少。如果真遇到這種情況，你準(zhǔn)備怎么辦呢？ 這句話的下半句，恰恰回答了這個問題。因為自己努力過了，沒有成功，就會有想放棄的念頭；也看到過許多其他的人努力過了，但也沒有成功，所以給人的感覺只能是不努力了。好，如果你真不努力了，那么等待你的只有一種結(jié)果：一定不會成功。其實，努力了而沒有成功，不是說努力是無用的、無效的，而只能說努力還不夠，還沒有到位。努力而沒有成功，還不能算是失敗，怕什么呢？即使真失敗了，它還能成為成功的母親，不是有一句話叫：“失敗是成功之母”嗎？失敗并不可怕，可怕是就此放棄了努力。在企業(yè)家里，最后的成功中幾乎都包括了多次失敗的經(jīng)歷，大家熟悉的大企業(yè)家，如王石、馬云、史玉柱等，都有失敗的“前科”，失落到發(fā)不出工資，甚至欠債倒閉的程度。他們在沒有成功前，就是應(yīng)驗了上半句：努力不一定成功。但是他們沒有放棄，繼續(xù)更加努力，結(jié)果最終取得了成功。政治家也是如此，鄧小平先生三起三落，也就是三次失敗，三次繼續(xù)努力，最后成為了改革開放的總設(shè)計師，帶領(lǐng)中國走上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快車道。在國外的總統(tǒng)競選中，一次兩次，甚至三次失敗的大有人在，但他們沒有停止努力，而且吸取教訓(xùn)后繼續(xù)努力，結(jié)果終于登上權(quán)力的頂端。前面提到的英國前首相丘吉爾，也是在競選連任時敗下陣來，但他也是沒有放棄，在六年后再出山努力競選，結(jié)果第二次當(dāng)選英國元首，并在首相的職位上獲得了諾貝爾文學(xué)獎。在戰(zhàn)場上的軍人，屢戰(zhàn)屢勝的將軍固然偉大，但屢敗屢戰(zhàn)的將軍同樣值得敬佩，因為他們始終不肯放棄努力，如果放棄努力，之前就已經(jīng)徹底失敗了，因為不肯屈服，才堅持到最后一刻，對于這樣的軍人來說，他們太清楚不努力一定會失敗的道理了。講了這些，繞來繞去，頭都有些暈了。但你們還要努力聽下去，因為在生活中，其實還有一種情況：不努力但也成功了，這個現(xiàn)象如何解釋？不得不承認(rèn)，有人不怎么努力，但會比較成功。其實這個成功，是錯誤定義的結(jié)果，因為不努力的人得到的所謂成功都是暫時的，最終的結(jié)果肯定也是不成功的。譬如，父母有錢，自己一出生就成了“富二代”，這算不算成功？不算，因為不是自己努力得到的，只是繼承來的，不能算。請記住，有一句等著他們，叫：富不過三代。為什么不過三代，因為他們沒有努力，在自己手上或者自己的下一代手上就敗家了。再譬如，父母有權(quán)，自己生來可以或可能繼承官位，成為“官二代”。這個也十分可怕，因為“捧不起的劉阿斗”并不少，要不了多少時間，父母打下的江山就會拱手相讓，歷史上所有的改朝換代都是前朝的“劉阿斗”守不住江山的敗家子，也是他們不努力的必然結(jié)果。還有，有人靠賭博，靠彩票發(fā)了財，不也是不勞而獲嗎？是的，可以不勞而獲，的確是一件可以讓人突然亢奮的事情。但是，最終的結(jié)果又是如何？誰聽說過沉湎于賭博的人，最后守住了贏來的財產(chǎn)了？中了彩票的人，又有幾個最終可以不敗家的？英國作過一個調(diào)查，中了彩票巨獎的人中，有七成的人會在十年中再次破產(chǎn)，回到原來的生活水平上。少數(shù)人，沒有放棄努力，就能保住自己的勝利果實。不勞而獲，中了彩票的，是一個極小概率事件，比出門被一只飛鳥下了一頭鳥屎的概率還要小得多，但偏偏有人中了邪，結(jié)果是努力著讓自己破產(chǎn)，讓自己不成功。相反，一個人持續(xù)不斷的努力，就有了一個信念的力量，把一些看似不可能實現(xiàn)的事情，變成了事實。2010年，一位中國的著名科學(xué)家錢偉長先生逝世了，這一年，他被中央電視臺評為感動中國的人物第一位。為什么說他感動了中國？因為他做的事情，看似不可能，但經(jīng)過他的努力，最終變成了事實。錢偉長是一個嚴(yán)重偏科發(fā)展的人，按現(xiàn)在的說法，就是文科特好，理科特差。這樣的人，在現(xiàn)在的學(xué)校里通常不被人關(guān)注，甚至還會受到歧視。他出生在江蘇無錫的一個讀書人家里，一九三一年，十八歲時他參加高考，被清華大學(xué)錄取。但是，他的成績是兩個極端，按現(xiàn)在的高考政策，他一定是個落榜生，如果不想放棄上大學(xué)的念頭，只能去讀高復(fù)班了，第二年再來考一次，因為他的成績是語文和歷史考了兩個一百分，他報考清華大學(xué)，是那時的清華大學(xué)有一個很好的國學(xué)研究院，王國維、梁啟超、陳寅烙和趙元任是這個研究院的教授，吸引了許多文科尖子報考清華大學(xué)。但是，錢偉長的理科成績一塌糊涂，數(shù)理化一共才考了25分，要不是他有兩個一百分成績擺在那里，或許有人會懷疑他的大腦是不是發(fā)育不健全呢。1931年9月18日，發(fā)生了震驚中外的“九一八事變”，日本人開始了全面侵占中國的第一步。這一天，正是錢偉長到清華大學(xué)歷史系讀書的第二天，聽到這個消息時，他拍案而起：“我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮。國家的需要，就是我的專業(yè)”。這個熱血青年一定嚇壞了當(dāng)時所有的人。你們想一想，數(shù)理化一共才25分，可以說沒有一點科學(xué)方面的基礎(chǔ)，怎么可能去學(xué)可以造飛機大炮的專業(yè)？物理系主任面對這樣的成績，也不肯收他進(jìn)系里學(xué)習(xí)。錢偉長就軟磨硬泡，一直驚動到了校長，最后校長和系主任只能帶著嘗試的方式同意他去物理系試讀，大家其實并不看好他。這時的錢偉長，一定明白：“努力不一定成功，不努力一定不成功”的道理。”因此，留給他的道路，只有努力這樣一條。為了可以趕上課程內(nèi)容，他就早起晚歸，廢寢忘食，刻苦學(xué)習(xí)。結(jié)果，在第一學(xué)期結(jié)束時，他已經(jīng)不是班里最靠后的學(xué)生了，到畢業(yè)時，更是成了物理系里成績最好的學(xué)生之一，從此走上科學(xué)救國的道路。他留學(xué)加拿大，放棄留在美國的機會，回國發(fā)展我們中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)，成為中國的力學(xué)之父，著名的科學(xué)家和教育家。人的一生的長度是有限的，即使活到100歲，一共也只有三萬多天，其中三分之一還多的時間在睡眠中度過，三分之一在成長、學(xué)習(xí)和退化中度過，真正有效的，用于工作和休閑的時間只有一萬多天，浪費一天工作和休閑時間，就等于浪費生命中三天的時間，別人活九十歲，你只有三十歲，這是一個十分恐怖的事實。因此，我們每一個人，都要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)掌握更多知識和能力，讓自己的生命價值變成得更大。別人活三十年，你要活出九十年的感覺，別人活九十歲，你要有相當(dāng)于二百七十年的貢獻(xiàn)。在生命的長度上我們無法真正做到三倍于別人，但在生命的寬度和高度上，我們則完成可能達(dá)到別人的三倍以上。我有一個理論：歲數(shù)和壽命是人的長度；幸福和快樂是人的寬度；成就和貢獻(xiàn)則是人的高度。這樣一說，把本來只是一條線的生命，變成了由三個面組成的立體的生命，其價值馬上突現(xiàn)出來。生命的長度是由人類的基因決定的，誰都難以改變，命短壽長也就是幾十年的區(qū)別，幾倍的差別。生命的寬度是是由自己的心態(tài)決定的，知足常樂，無欲則剛，寬宏大量和樂于助人的總是可以獲得更多的幸福和快樂。在生命的寬度方面，人與人的差別或許可以達(dá)到幾十倍。生命的高度則是由每個人的知識量及其結(jié)構(gòu)決定的，有多大本領(lǐng)，就可以達(dá)到多高的高度。生命的高度，人與人之間千差萬別，要比長度與寬度之間的差別大得多，其差別就不是幾倍和幾十倍的概念，而是幾百倍和幾千問的概念了。圣人與罪人是這個高度中的兩個極端，功勛之才與庸碌之輩則是我們從仰視到鄙視的態(tài)度變化的整個區(qū)域。有的人死了，幾年就被人忘記得干干凈凈，而有些人歷經(jīng)幾千年，還被大家記得，被大家敬仰，這就是生命高度的差別所在。我希望，今天在場的人，從今天開始，不再僅僅關(guān)注自己生命的長度，還要去拓展自己生命的寬度，以及努力去提升自己生命的高度。讓我們好好生活在由壽命、快樂和貢獻(xiàn)組成的生命三維世界中，活出價值、活出精彩。
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少壯不努力，老大徒傷悲漢樂府《長歌行》 作品簡介： 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。 原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。 注釋： 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機關(guān)，漢武帝時得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。 長歌行：漢樂府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。 簡評： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
老大徒傷悲1、原文：《長歌行》兩漢·佚名青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！2、譯文：園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。3、賞析：此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。自然界的時序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風(fēng)就枯黃凋謝了。詩歌由對宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了；二是說老年時才醒悟?qū)⒂谑聼o補，徒嘆奈何，意在強調(diào)必須及時努力。
少壯不努力，老大徒傷悲，平日弗用功，自到臨期悔。 明·張岱《課兒讀》典故 出處《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” 這句格言采自古詩漢樂府《長歌行》，原詩是這樣的：“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何日復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。”可以看得出來，最后這兩句乃是全詩的結(jié)語，是詩人作詩詠嘆的主旨所在。詩中借園中葵春天茂盛秋天衰敗的形象，來比喻人生少壯時的美好和老大時的凄慘；以及用河水東流不返來比喻時間的流逝，不會為一個人而留住，都只是為了最后這兩句警言。
努力不一定成功，不努力一定不會成功 知識改變命運的十條箴言(9)----在北川一所中學(xué)中央平臺上所作的公益報告 第九句話：努力不一定成功，不努力一定不會成功。第九話是：努力不一定成功，不努力一定不會成功。這句話中，對應(yīng)了兩個概念之間的關(guān)系：努力與成功。本來兩個概念有四種組成可能：努力與成功；努力與不成功；不努力與成功；不努力與不成功。這句話，其實隱含了其中的三種組合，哪三種組成，讓我來慢慢解釋。先來看看這句話是誰的呢？不清楚，因為它不像一句名言，而更像一句廣告語，即使是廣告語也不影響這句話釋放出來的力度。在一則廣告中，中國的NBA巨星，姚明曾經(jīng)用他特有的厚重聲音說過這句話，我相信這是他背后的廣告策劃師的創(chuàng)意，只是讓姚明說了出來，但其實不能說這句話是他首創(chuàng)的。我們先來看看這句話的上半句話：努力不一定成功。這話就是包括了兩種組成關(guān)系：努力了，也成功了；以及努力了，但不成功這兩種可能性。努力了，也成功了，當(dāng)然是皆大歡喜，人見人愛。追求成功，能夠成功，是所有人努力的全部理由，努力就是為了有成功的這一天。但是，這句話說出了一種殘酷的結(jié)果，就是努力了，但還是不能成功。這就有些冤枉了，碰到誰都會感覺自己很無辜，會覺得老天爺不上眼，讓自己命運多舛。這樣的人還真有，而且不少。如果真遇到這種情況，你準(zhǔn)備怎么辦呢？ 這句話的下半句，恰恰回答了這個問題。因為自己努力過了，沒有成功，就會有想放棄的念頭；也看到過許多其他的人努力過了，但也沒有成功，所以給人的感覺只能是不努力了。好，如果你真不努力了，那么等待你的只有一種結(jié)果：一定不會成功。其實，努力了而沒有成功，不是說努力是無用的、無效的，而只能說努力還不夠，還沒有到位。努力而沒有成功，還不能算是失敗，怕什么呢？即使真失敗了，它還能成為成功的母親，不是有一句話叫：“失敗是成功之母”嗎？失敗并不可怕，可怕是就此放棄了努力。在企業(yè)家里，最后的成功中幾乎都包括了多次失敗的經(jīng)歷，大家熟悉的大企業(yè)家，如王石、馬云、史玉柱等，都有失敗的“前科”，失落到發(fā)不出工資，甚至欠債倒閉的程度。他們在沒有成功前，就是應(yīng)驗了上半句：努力不一定成功。但是他們沒有放棄，繼續(xù)更加努力，結(jié)果最終取得了成功。政治家也是如此，鄧小平先生三起三落，也就是三次失敗，三次繼續(xù)努力，最后成為了改革開放的總設(shè)計師，帶領(lǐng)中國走上經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快車道。在國外的總統(tǒng)競選中，一次兩次，甚至三次失敗的大有人在，但他們沒有停止努力，而且吸取教訓(xùn)后繼續(xù)努力，結(jié)果終于登上權(quán)力的頂端。前面提到的英國前首相丘吉爾，也是在競選連任時敗下陣來，但他也是沒有放棄，在六年后再出山努力競選，結(jié)果第二次當(dāng)選英國元首，并在首相的職位上獲得了諾貝爾文學(xué)獎。在戰(zhàn)場上的軍人，屢戰(zhàn)屢勝的將軍固然偉大，但屢敗屢戰(zhàn)的將軍同樣值得敬佩，因為他們始終不肯放棄努力，如果放棄努力，之前就已經(jīng)徹底失敗了，因為不肯屈服，才堅持到最后一刻，對于這樣的軍人來說，他們太清楚不努力一定會失敗的道理了。講了這些，繞來繞去，頭都有些暈了。但你們還要努力聽下去，因為在生活中，其實還有一種情況：不努力但也成功了，這個現(xiàn)象如何解釋？不得不承認(rèn)，有人不怎么努力，但會比較成功。其實這個成功，是錯誤定義的結(jié)果，因為不努力的人得到的所謂成功都是暫時的，最終的結(jié)果肯定也是不成功的。譬如，父母有錢，自己一出生就成了“富二代”，這算不算成功？不算，因為不是自己努力得到的，只是繼承來的，不能算。請記住，有一句等著他們，叫：富不過三代。為什么不過三代，因為他們沒有努力，在自己手上或者自己的下一代手上就敗家了。再譬如，父母有權(quán)，自己生來可以或可能繼承官位，成為“官二代”。這個也十分可怕，因為“捧不起的劉阿斗”并不少，要不了多少時間，父母打下的江山就會拱手相讓，歷史上所有的改朝換代都是前朝的“劉阿斗”守不住江山的敗家子，也是他們不努力的必然結(jié)果。還有，有人靠賭博，靠彩票發(fā)了財，不也是不勞而獲嗎？是的，可以不勞而獲，的確是一件可以讓人突然亢奮的事情。但是，最終的結(jié)果又是如何？誰聽說過沉湎于賭博的人，最后守住了贏來的財產(chǎn)了？中了彩票的人，又有幾個最終可以不敗家的？英國作過一個調(diào)查，中了彩票巨獎的人中，有七成的人會在十年中再次破產(chǎn)，回到原來的生活水平上。少數(shù)人，沒有放棄努力，就能保住自己的勝利果實。不勞而獲，中了彩票的，是一個極小概率事件，比出門被一只飛鳥下了一頭鳥屎的概率還要小得多，但偏偏有人中了邪，結(jié)果是努力著讓自己破產(chǎn)，讓自己不成功。相反，一個人持續(xù)不斷的努力，就有了一個信念的力量，把一些看似不可能實現(xiàn)的事情，變成了事實。2010年，一位中國的著名科學(xué)家錢偉長先生逝世了，這一年，他被中央電視臺評為感動中國的人物第一位。為什么說他感動了中國？因為他做的事情，看似不可能，但經(jīng)過他的努力，最終變成了事實。錢偉長是一個嚴(yán)重偏科發(fā)展的人，按現(xiàn)在的說法，就是文科特好，理科特差。這樣的人，在現(xiàn)在的學(xué)校里通常不被人關(guān)注，甚至還會受到歧視。他出生在江蘇無錫的一個讀書人家里，一九三一年，十八歲時他參加高考，被清華大學(xué)錄取。但是，他的成績是兩個極端，按現(xiàn)在的高考政策，他一定是個落榜生，如果不想放棄上大學(xué)的念頭，只能去讀高復(fù)班了，第二年再來考一次，因為他的成績是語文和歷史考了兩個一百分，他報考清華大學(xué)，是那時的清華大學(xué)有一個很好的國學(xué)研究院，王國維、梁啟超、陳寅烙和趙元任是這個研究院的教授，吸引了許多文科尖子報考清華大學(xué)。但是，錢偉長的理科成績一塌糊涂，數(shù)理化一共才考了25分，要不是他有兩個一百分成績擺在那里，或許有人會懷疑他的大腦是不是發(fā)育不健全呢。1931年9月18日，發(fā)生了震驚中外的“九一八事變”，日本人開始了全面侵占中國的第一步。這一天，正是錢偉長到清華大學(xué)歷史系讀書的第二天，聽到這個消息時，他拍案而起：“我不讀歷史系了，我要學(xué)造飛機大炮。國家的需要，就是我的專業(yè)”。這個熱血青年一定嚇壞了當(dāng)時所有的人。你們想一想，數(shù)理化一共才25分，可以說沒有一點科學(xué)方面的基礎(chǔ)，怎么可能去學(xué)可以造飛機大炮的專業(yè)？物理系主任面對這樣的成績，也不肯收他進(jìn)系里學(xué)習(xí)。錢偉長就軟磨硬泡，一直驚動到了校長，最后校長和系主任只能帶著嘗試的方式同意他去物理系試讀，大家其實并不看好他。這時的錢偉長，一定明白：“努力不一定成功，不努力一定不成功”的道理。”因此，留給他的道路，只有努力這樣一條。為了可以趕上課程內(nèi)容，他就早起晚歸，廢寢忘食，刻苦學(xué)習(xí)。結(jié)果，在第一學(xué)期結(jié)束時，他已經(jīng)不是班里最靠后的學(xué)生了，到畢業(yè)時，更是成了物理系里成績最好的學(xué)生之一，從此走上科學(xué)救國的道路。他留學(xué)加拿大，放棄留在美國的機會，回國發(fā)展我們中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)，成為中國的力學(xué)之父，著名的科學(xué)家和教育家。人的一生的長度是有限的，即使活到100歲，一共也只有三萬多天，其中三分之一還多的時間在睡眠中度過，三分之一在成長、學(xué)習(xí)和退化中度過，真正有效的，用于工作和休閑的時間只有一萬多天，浪費一天工作和休閑時間，就等于浪費生命中三天的時間，別人活九十歲，你只有三十歲，這是一個十分恐怖的事實。因此，我們每一個人，都要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)掌握更多知識和能力，讓自己的生命價值變成得更大。別人活三十年，你要活出九十年的感覺，別人活九十歲，你要有相當(dāng)于二百七十年的貢獻(xiàn)。在生命的長度上我們無法真正做到三倍于別人，但在生命的寬度和高度上，我們則完成可能達(dá)到別人的三倍以上。我有一個理論：歲數(shù)和壽命是人的長度；幸福和快樂是人的寬度；成就和貢獻(xiàn)則是人的高度。這樣一說，把本來只是一條線的生命，變成了由三個面組成的立體的生命，其價值馬上突現(xiàn)出來。生命的長度是由人類的基因決定的，誰都難以改變，命短壽長也就是幾十年的區(qū)別，幾倍的差別。生命的寬度是是由自己的心態(tài)決定的，知足常樂，無欲則剛，寬宏大量和樂于助人的總是可以獲得更多的幸福和快樂。在生命的寬度方面，人與人的差別或許可以達(dá)到幾十倍。生命的高度則是由每個人的知識量及其結(jié)構(gòu)決定的，有多大本領(lǐng)，就可以達(dá)到多高的高度。生命的高度，人與人之間千差萬別，要比長度與寬度之間的差別大得多，其差別就不是幾倍和幾十倍的概念，而是幾百倍和幾千問的概念了。圣人與罪人是這個高度中的兩個極端，功勛之才與庸碌之輩則是我們從仰視到鄙視的態(tài)度變化的整個區(qū)域。有的人死了，幾年就被人忘記得干干凈凈，而有些人歷經(jīng)幾千年，還被大家記得，被大家敬仰，這就是生命高度的差別所在。我希望，今天在場的人，從今天開始，不再僅僅關(guān)注自己生命的長度，還要去拓展自己生命的寬度，以及努力去提升自己生命的高度。讓我們好好生活在由壽命、快樂和貢獻(xiàn)組成的生命三維世界中，活出價值、活出精彩。
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少壯不努力，老大徒傷悲漢樂府《長歌行》 作品簡介： 漢樂府 “樂府”原是古代掌管音樂的官署。秦及西漢輝帝時都設(shè)有“樂府令”。漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。魏晉以后，將漢代樂府機關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是“感于哀樂，緣事而發(fā)”（《漢書·藝文志》）。它繼承《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實。漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細(xì)節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩。流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的《樂府詩集》中。 原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。 注釋： 此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機關(guān)，漢武帝時得到大規(guī)模的擴(kuò)建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。本詩是其中的一首。 長歌行：漢樂府曲調(diào)名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽春：就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布：散布，灑滿。 德澤：恩澤。 秋節(jié)：秋季。節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無數(shù)條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。 簡評： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。詩中用了一連串的比喻，來說明應(yīng)該好好珍惜時光，及早努力。詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復(fù)返了。我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！
總結(jié)
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