哀莫大于心死的诗句(心死莫大于哀)
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1、意思是最悲傷的事情莫過于心還未死,仍然有所期待。
2、原句為哀莫大于心死。
3、出自:戰(zhàn)國時期莊子的《莊子·田子方》原文:夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
4、譯文:最大的悲傷是心也死了,人死都比不上它。
5、擴(kuò)展資料:創(chuàng)作背景:《莊子》一書反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀、政治、社會等諸多方面。
6、原有內(nèi)篇七篇、外篇二十八、雜篇十四、解說三,五十二篇,十余萬言。
7、郭象刪減后分內(nèi)篇、外篇、雜篇三部分存三十三篇,大小寓言二百多個,六萬五千九百二十字,其中,內(nèi)篇七篇;外篇十五;雜篇十一。
8、該書包羅萬象,對宇宙生成論、人與自然的關(guān)系、生命價值、批判哲學(xué)等都有詳盡的論述。
9、莊子明確否定禮教社會政治制度以及虛假文化生活,在政治上主張不同于儒家社會哲學(xué)的進(jìn)路,直接從天道運(yùn)行的原理側(cè)面切入,開展了以自然義、生成義、中性義為主的"道"的哲學(xué)。
10、天道運(yùn)行有其自然而然的原理在,道的哲學(xué)即是解釋此原理的內(nèi)涵,從而得以提出一個活潑自在的宇宙空間。
11、透過對宇宙運(yùn)行之無定限、無執(zhí)著的認(rèn)識,道家哲學(xué)發(fā)展出迥然不同于儒家的社會哲學(xué),社會只是一方存在的客體。
12、在其中生存的人們,應(yīng)有其獨(dú)立自存的自由性,而不受任何意識形態(tài)的束縛。
13、道家從維護(hù)個人利益的角度出發(fā),在經(jīng)濟(jì)理論、社會實踐方面創(chuàng)立了“齊物”的思想觀點(diǎn),但對于社會責(zé)任的態(tài)度并不先存立場,而能有更尊重人類自主性的態(tài)度與存在定位。
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總結(jié)
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