應該有很多人都會同意，胎兒還沒有出生時就是一個人。吾鄉土話，稱一個人懷孕為“有仔了”，而“仔”就是孩子的意思，我長大后，媽媽有時表示疼愛也叫我為“仔”，而吾鄉也稱一個人去墮胎為去“刨仔”。我很驚訝，我們國家對于腹中的胎兒的態度是有點分裂的。一方面我們在胎教時教導父母從剛剛懷孕時起就給予腹中的孩子教育，而另一方面差兩天出生的孩子就輕而易舉地墮下來。此外，對于胎兒的生命權。西方有一種支持者不在少數的觀點是：胎兒雖在母體之中，然而卻是獨立的一部分。因為孩子的基因與母親完全不同。基因學的研究表明，卵子一經精子穿透而受精，就形成了23對染色體，孩子的性別、高矮、體型、膚色、頭發、眼睛、個性、智力，都已經決定了。當我們得知神識在懷孕之前就已經存在，而生命在懷孕的那一刻就已經開始了，我們對于胎兒，不僅要對成年人一樣尊重，并且還要比嬰兒更加照顧，因為他在母親的子宮里悄悄生長的時候，其感受十分辛苦。如果我們此時還要因為各種理由再殺掉他們，胎兒所感受的痛苦，無異于在地獄的煎熬中再雪上加霜!教育，從什么時候教起?從胎教起。中國儒家的教育，就是從胎教開始的。母親的情緒、起心動念對胎兒有很嚴重的影響，古人知道這個道理，重視胎教，所以懷孕這十個月當中要心平氣和，舉止安詳，希望這個小孩他能受到好的影響。母親懷孕，就不能夠打妄想，心地要清凈，這個對于小孩的身心影響很大。如果母親懷孕常常發脾氣，這個小孩以后就變成問題兒童;懷孕的時候，如果母親充滿愛心，這個小孩將來是仁慈的人。飲食舉止都要留意，不可以放逸，影響胎兒。小孩出生之后，自己更加要嚴格的約束自己，給小孩做好榜樣，這叫真正愛護子女。公開進行的墮胎手術的主要原因來自經濟的考量。在一個把人看作生產力的第一因素的意識形態中，為了經濟的發展而墮胎，本來已經很奇怪了。墮胎剝奪了一些人參與建設與享受未來的權力，而這些被剝奪了權力的人們沒有機會表達自己對生命的熱愛，沒有機會表現自己對未來作貢獻的決心，沒有機會討價還價。他們沒有機會阻止父母對他們的殺害，他們是我們這個社會中最弱的弱者。出于經濟的考慮，為了錢財的原因，殺死不能自衛的弱者，剝奪他們生存的機會，剝奪他們分享資源的機會，從我們迄今依然愿意遵守的道德價值來看，是最卑鄙、最無恥、最值得譴責、最要受到嚴厲禁止的行為。

總結

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